古文·送秦中諸人引

元好問

關中⁽¹⁾風土完厚⁽²⁾，人質直而尚義⁽³⁾，風聲習氣⁽⁴⁾，歌謠慷慨⁽⁵⁾，且有秦漢之舊⁽⁶⁾。至于山川之勝⁽⁷⁾，游觀之富⁽⁸⁾，天下莫與為比。故有四方之志者，多樂居焉。

予年二十許時⁽⁹⁾，侍先人官略陽⁽¹⁰⁾，以秋試留長安中八九月⁽¹¹⁾。時紈綺氣未除⁽¹²⁾，沉涵酒間⁽¹³⁾，知有游觀之美而不暇也⁽¹⁴⁾。

長大來，與秦人游益多，知秦中事益熟，每聞談周、漢都邑⁽¹⁵⁾，及藍田⁽¹⁶⁾鄠⁽¹⁷⁾杜⁽¹⁸⁾間風物⁽¹⁹⁾，則喜色津津然動于顏間⁽²⁰⁾。

二三君多秦人⁽²¹⁾，與余游，道相合而意相得也⁽²²⁾。常約近南山⁽²³⁾，尋一牛田⁽²⁴⁾，營五畝之宅⁽²⁵⁾，如舉子結夏課時⁽²⁶⁾，聚書深讀⁽²⁷⁾ ，時時釀酒為具⁽²⁸⁾，從賓客游，伸眉高談⁽²⁹⁾，脫屣世事⁽³⁰⁾，覽山川之勝概⁽³¹⁾，考前世之遺跡，庶幾乎不負古人者。

然予以家在嵩前⁽³²⁾，暑途千里，不若二三君之便于歸也。清秋揚鞭，先我就道，矯首西望⁽³³⁾，長吁青云。今夫世俗愜意事⁽³⁴⁾，如美食大官，高貲華屋⁽³⁵⁾，皆眾人所必爭，而造物者之所甚靳⁽³⁶⁾，有不可得者。若夫閑居之樂，淡乎其無味，漠乎其無所得，蓋自放于方之外者之所貪⁽³⁷⁾，人何所爭，而造物者亦何靳耶?行矣諸君，明年春風，待我于輞川之上矣⁽³⁸⁾。

〔注釋)(1)關中：潼關以西，今陜西省境內。(2)風土： 風俗、風光。完厚： 美好肥沃。(3)尚義： 重義氣。(4)風聲習氣：風教習俗。(5)慷慨： 意氣激昂。(6)舊：遺風。(7)山：華山，終南山。川：涇河、渭水。勝： 景色優美。(8)觀： 游覽。(9)許： 左右。(10)先人：指其繼父元格。略陽： 地名，在今甘肅省秦安縣內。(11)秋試： 指每三年一次的仲秋鄉試。(12)紈綺氣：富家子弟的習氣。(13)沉涵：沉湎。(14)不暇：沒有空閑時間。(15)周、漢都邑：周都邑，指鎬京，今陜西省西安市西南。漢都邑，指長安。(16)藍田; 今陜西省藍田縣。(17)鄠：在今西安市西南。(18)杜： 杜陵，在今陜西省咸寧縣。(19)風物：特有的地方景物。(20)津津然： 高興的樣子。顏間： 臉孔。(21)二三君： 指“秦中諸人”。(22)道相合而意相得： 志同道合。(23)南山： 終南山。(24)一牛田： 一條牛耕種的土地。(25)營五畝之宅：經營五畝的田園。(26)舉子：參加考試的文人。結夏課：在夏日結合起來溫習作文。(27)聚書：聚積一些書籍。(28)為具：整理飲食器具。(29)伸眉： 揚眉，得意。(30)脫屣：如同脫鞋一樣地擺脫。(31)勝概：美麗的景象。(32)嵩前： 嵩山之南。(33)矯首：舉頭。(34)愜意： 心滿意足。(35)高貲：錢多。華屋： 華美的居室。(36)造物者： 指上天。靳： 吝惜。(37)自放：自我放縱。方之外： 世外。(38)輞川： 今陜西省藍田縣南，唐時王維筑別墅于此。

〔鑒賞〕唐宋作者便多贈序之作，后來者如不能新辟蹊徑，則容易落入平庸。元好問的《送秦中諸人引》一脫尋常窠臼，不述臨歧慰勉，不敷陳愛語忠言，寫來轉承有致，筆墨清簡，意趣高邁，涵蓋甚深。

全文不滯不隔，轉折有致，一掃蕪冗，筆墨清簡。從起筆到“多樂居焉”為一層，總贊關中風物人情淳美。“風土完厚”四字為綱領，爆振全篇。“人質直而尚義”四句，承“風”字即風俗、人情而來; “至于山川之勝”三句，承“土”字即風光而說，一節之中總起分承細密而文字又極儉省。從“予年二十許時”至“知有游觀之美而不暇也” 為二層，蕩出一筆，表示對昔日雖在秦中而不能領略其美的失悔，包含著對早年習氣浮華、生活奢侈的自責，對身在壯美中而失之交臂，如今相距千里而欲訪難能的懊惱之意。從“長大來”到“則喜色津津然動于顏間”為三層，隔節承首層之意，流露對關中美好風物的企羨。“周、漢都邑”遙合“秦漢之舊” ，“藍田鄠杜”上接“山川之勝”，橫云遮山，若斷若續，而情緒則從開頭的贊美而轉變為羨慕，深進一層。“二三君多秦人”至“庶幾乎不負古人者”為四層，是歸隱秦中的一個細致設想，一個美好愿望。這一層鋪寫遠景，語緩情弛而出語清俊。“然予以家在嵩前”至“長吁青云”為第五層，為不能與諸子同行而早往秦中發一長嘆。以下至文末為第六層。先發議論，后定會期，充滿了與官場決絕之情，對秦中不勝向往之意。全文就是這樣以“關中風土完厚” 為綱，以情緒變動為線索，將贊、悔、慕、愿、盼之情，寫得曲折有致。筆筆寫秦中，筆筆寫自我，卻又筆筆寫送友，不滯不隔，自然酣暢，達到了“不窘于題，而要不失其題” (王若虛《滹南詩話》)的圓熟境地。

邁往絕塵，意趣高古。文章落筆于秦中之美，心與諸友同歸，在贊美秦中風物的閑淡筆墨中，深藏著對世情邪正的憎愛，對官場利祿之徒的鄙棄，對田園清悠生活的追求。首先是崇高古樸：關中“人質直而尚義，風聲習氣，歌謠慷慨，且有秦漢之舊”，作者看重這人性質樸，好義重情，具有古道熱腸。他在《論詩三十首》中說; “一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”; “心畫心聲總失真，文章寧復見為人”; “慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然”，這里的真淳，雖是元好問對詩美的追求，實亦是他取人情品性的標準。秦中風氣習俗以至藝術特色都是慷慨激昂、天然質樸、古道照人的，這為作者所傾心。其次是厭惡世俗紛爭。這集中表現在最后一層次的議論之中。這一層對比兩種快樂，極貶“美食大官，高貲華屋”者流，指出“世俗愜意事” ，樂趣少而爭者多，不屑污穢其間。而作者向往的則是山林清境。第四層對歸隱秦中作了細致設想： 與二三同道結廬終南山下，或躬耕，或聚讀，或飲酒，或遨游; “伸眉高談，脫屣世事，覽山川之勝概，考前世之遺跡”，這一境界，不僅是對“山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬重”的自然風光的喜愛，更多的是含著陶潛式的心理，即對險惡世情的厭惡，對混濁官場的鄙薄，對誤落塵網的深悔。“庶幾乎不負古人者”，仿佛伸手拉起了陶潛王維。他向往山林向往秦中，但須先去嵩山探家，因而羨諸子“清秋揚鞭，先我就道，矯首西望，長吁青云”，如見愀然之情，如見長嘆之狀。末一層議論了閑居之樂后，以“行矣諸君，明年春風，待我于輞川之上矣”作結，一種擺脫仕宦羈絆的決絕之情，一種投入藍田溪山，終老秦中的心愿，一往情深。元好問論詩反蕪冗主省凈： “斗靡夸多費覽觀，陸文猶恨冗于潘”，上引“清秋揚鞭”等文字，以及通篇述風物，繪設想，言感觸，均井然有序而轉折多姿，語清簡而情濃釅，深可揣摩。

一方面筆墨清簡可喜，一方面卻又隱微含幽，襞襀甚深。全篇向往秦中贊美秦中乃行文之外表，厭惡仕途人心世道方為內容骨干。有的注本謂此篇作于金朝崩潰之時的1233年，細味文境，難成的論。文中既無“高原水出山河改，戰地風來草木腥” (元好問《壬辰十二月車駕東狩后即事五首其二》)的世亂流離之狀; 亦無“白骨縱橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙” (元好問《癸巳五月三日北渡二首》)的屈原憔悴之情。象他《鷓鴣天》詞云： “三杯漸覺紛華遠，一斗都澆磊塊平。……離騷讀殺渾無味，好個詩家阮步兵。”才是寓悵悒于豪酣的亂離之音。按其《杜詩學引》云： “乙酉(1225)之夏，自京師還，閑居嵩山”與本文“家在嵩前，暑途千里”略合，此文或即作于是年。此時上距金宣宗時(1215)棄燕都南下已十年，而下距金亡(1234)亦約十年，正是蒙古強盛，金政權日漸不支，失地喪師，兵連不解之時。因而文章對秦中風物的贊美、企羨、祈愿、吁嘆、盼望中，正深蘊著對風衰世亂的慨嘆，對美食大官仍舊醉生夢死的刺諷，對高貲華屋的淡漠，對漢唐古風的追懷，對清寂生活的求取，寄托遙深，涵蓋甚廣。