古文·游姑蘇臺記

宋犖

予再蒞吳將四載⁽¹⁾，欲訪姑蘇臺未果⁽²⁾。丙子五月廿四日⁽³⁾，雨后，自胥江⁽⁴⁾泛小舟出日暉橋。觀農夫插蒔⁽⁵⁾，婦子滿田塍⁽⁶⁾，泥滓被體⁽⁷⁾，桔槔與歌聲相答⁽⁸⁾，其勞苦殊甚。 迤��過橫塘⁽⁹⁾，群峰翠色欲滴⁽¹⁰⁾。未至木瀆二里許⁽¹¹⁾，由別港過兩小橋⁽¹²⁾，遂抵臺下。

山高尚不敵虎丘⁽¹³⁾，望之僅一荒阜耳⁽¹⁴⁾。舍舟乘竹輿⁽¹⁵⁾，緣山麓而東，稍見村落⁽¹⁶⁾，竹樹森蔚⁽¹⁷⁾，稻畦相錯如繡⁽¹⁸⁾。山腰小赤壁⁽¹⁹⁾，水石頗幽⁽²⁰⁾，仿佛虎丘劍池。夾道穉松叢棘⁽²¹⁾，薝卜點綴其間如殘雪⁽²²⁾，香氣撲鼻。時正午，赤日炎歊⁽²³⁾，從者皆喘汗。予興愈豪⁽²⁴⁾，褰衣賈勇⁽²⁵⁾，如猿猱騰踏而上⁽²⁶⁾。陟其巔⁽²⁷⁾，黃沙平衍⁽²⁸⁾，南北十余丈，闊數丈，相傳即胥臺故址也。頗訝不逮所聞⁽²⁹⁾。吾友汪鈍翁記，稱方石中穿，傳為吳王用以竿旌者。又矮松壽藤，類一二百年物⁽³⁰⁾。今皆無有，獨見震澤， 掀天陷日⁽³¹⁾， 七十二峰出沒于晴云㵿淼中⁽³²⁾。 環望穹窿、靈巖、高峰、堯峰諸山⁽³³⁾，一一獻奇于臺之左右⁽³⁴⁾。而霸業銷沉⁽³⁵⁾，美人黃土⁽³⁶⁾，欲問夫差之遺跡，而山中人無能言之者，不禁三嘆⁽³⁷⁾。

從山北下，抵留云庵。庵小有泉石⁽³⁸⁾。僧貧而無世法⁽³⁹⁾，酌泉烹茗⁽⁴⁰⁾以進。山中方采楊梅，買得一筐，眾皆飽噉⁽⁴¹⁾，仍攜其余。返舟中時已薄暮⁽⁴²⁾，飯罷，乘風容與⁽⁴³⁾而歸。侍行者⁽⁴⁴⁾，幼子筠⁽⁴⁵⁾，孫韋金，外孫侯晸，六日前子至⁽⁴⁶⁾方應試北上，不得與同游賦詩紀事，悵然者久之。

〔注釋〕(1)蒞(li)： 到。(2)未果： 沒有成功。(3)丙子： 康熙三十五年(1696)。(4)胥江： 蘇州胥門外的一條河。(5)插蒔(shi)：插秧。(6)婦子： 婦女兒童。塍： 田中小埂。(7)滓： 雜質。被體： 滿身。(8)桔槔(gao)：汲水工具。 相答： 互相應和。 (9)迤��(yi li)：迤邐， 曲折。橫塘： 胥江中南北走向的一段。(10)翠色欲滴： 綠色象要滴出。(11)木瀆： 蘇州西南郊的一個鎮名。許：大約。(12)別港： 岔生的河。(13)不敵： 抵擋不住。虎丘： 蘇州名勝。(14)阜： 土丘。(15)竹輿： 竹子編成的轎子。(16)村落： 村莊。(17)森蔚： 繁茂。(18)相錯：交錯。(19)小赤壁： 湖北省境內長江岸邊。(20)幽： 深遠。(21)穉松：小松樹。(22)薝(zhan)卜： 梔子花。(23)歊(xiao)： 熱氣。(24)興： 興致。豪： 高強。(25)褰(qian)：提起。賈勇：使出勇氣。(26)猱(nao)：猿猴的一類。(27)陟(zhi)： 登臨。(28)衍： 展開。(29)訝： 驚訝。逮： 及。(30)汪鈍翁： 汪琬，號鈍庵。中穿： 中間有孔。竿旌：插竿懸掛旗幟。壽藤： 老藤。類： 象。(31)震澤： 太湖古名。陷： 吞沒。(32)七十二峰： 指太湖中的山峰。㵿(xiao)：水勢廣遠。(33)穹窿(qionglong)、靈巖、高峰、堯峰： 均在蘇州西南郊。(34)獻奇： 呈現美景。(35)霸業銷沉： 指春秋時吳王的霸業已成陳跡。(36)美人：指西施。黃土： 死后化為黃土。(37)三： 概數，非確指。(38)小： 稍稍。(39)法：佛語，一切事物。世法： 一般人的生活方式。(40)酌： 取。烹： 這里指泡。茗：茶。(41)噉(dan)： 同“啖”，吃。(42)薄：臨近。(43)容與： 悠閑自在。(44)侍行：侍奉同行。(45)筠(yun)： 宋筠，字蘭揮。(46)子至： 兒子宋至。

〔鑒賞〕游歷祖國的名山大川和古跡名勝，用生花妙筆寫下令人神往的游記，這是我國古代文學家的一個優良傳統。在歷代百花爭艷的游記散文中，宋犖的《游姑蘇臺記》不失為一篇獨具風采的佳作。宋犖非常羨慕“三百年來高賢遺老徜徉于山水佳處，日作詞章翰墨因緣” ( 《跋吳門諸子游上方山石湖圖詠》 )。他論詩主張“取材富，而用意新” ;強調“詩者，性情之所發”，提出“吾之真詩，觸境流出”。他認為，“詩道本廣大”，“詩道本靈通”，故而反對“狹小”和“拘泥而穿鑿”，不滿一味“撫唐”、“撫古”和“撫宋元明”之作(以上引語均見《漫堂說詩》，載《西陂類稿》卷二十七)。宋犖的這種詩論，反映了他對文學創作的看法，對他的古文創作同樣是有指導意義的。同時，作為一個畫家，宋犖的畫論亦頗有見地，且對他的游記寫作有明顯的影響。在《跋朱竹垞和論畫絕句》中，他曾說： “余暇日創為論畫絕句若干首，理絕繩尺，意在獨解。竹垞先生見而好之，走筆屬和，不摭畫苑剩語，第吟賞生平所見，神理已超超元箸。” ( 《西陂類稿》卷二十八)套用他稱許朱彝尊的論畫絕句的贊語，他的游記佳作，如《游姑蘇臺記》，可謂“不摭游記剩語，第吟賞生平所見”。

宋犖自康熙壬申(1692)秋移節吳閶，在蘇州作了四五年的地方官。在《重修滄浪亭記》( 《西陂類稿》卷二十六)中，他自述道： “予來撫吳，且四年。蘄與吏民相恬，以無事而吏民亦安。予之簡拙，事以寖少，故雖處劇而不煩。”這樣的作宦生涯，決定了暇日游覽姑蘇名勝古跡，“徜徉于山水佳處，日作詞章翰墨”的愛好和享受。另外，宋犖又有一種“好古癖”，其友張希良曾把他比作蘇東坡，說： “髯蘇好事天下無，誰其匹者商丘叟，游蹤宦跡仿佛同，……公也素負好古癖，自笑多生一宿垢” ( 《怪石詩用東坡石鼓歌韻為牧仲先生賦》，附載于《西陂類稿》卷二十八)宋犖的一些游記，包括《游姑蘇臺記》，與他的“好古癖”，亦有密切的關系。

看似清水，飲如醇酒，淡中見濃，平中寓奇，這是《游姑蘇臺記》在藝術上最為成功的地方。除開頭和結尾作游記所必要的交代之外，全文三段，按時間順序，記敘了作者出游姑蘇臺的全過程。自 “丙子五月廿四日”至“遂抵臺下”，先簡敘泛舟胥江出城，直抵臺下的情景; 接著，自“山高尚不敵虎丘”至“不禁三嘆”，詳寫上姑蘇山，游胥臺故址，發思古之幽情; 最后，自 “從山北下”至“悵然者久之”，描述下山進庵，品茗啖楊梅，以及歸途的閑暇自得心情。全文所記，皆游山玩水中的日常瑣事和個人情懷，并無怪奇之意外。然而，寫眼前美景，令人神往; 抒懷古幽情，則發人深思。布帛菽粟之中，自有許多滋味，咀嚼不盡。

由于宋犖是位對詩畫理論有相當造詣的詩人和畫家，他的山水游記，總有一種濃郁的詩情畫意。同時，他在描摹山水之美景，吟詠風月之情懷時，能選取富有特征的人物活動，他那山水游記的詩情畫意，既不乏靜態之美，又具有動態之美。如寫小舟出日暉橋后，特別描繪“農夫插蒔，婦子滿田塍，泥滓被體，桔槔與歌聲相答”的春耕圖; 在留云庵里，又勾勒了一幅小庵貧僧酌泉烹茗以饗貴賓的畫面。諸如此類，猶如電影中的特寫鏡頭，為游記增添了不少盎然情趣，亦為讀者提供了想象的余地。

宋犖不僅善于以畫家的審美眼光來觀察體驗山水風月，而且擅長于用詩的語言來惟妙惟肖地加以描繪、渲染。他的這篇《游姑蘇臺記》，簡直就是一篇優美的散文詩。