古文觀止·楊惲·報孫會宗書

惲既失爵位家居，治產(chǎn)業(yè)，起室宅，以財自娛。歲馀，其友人安定太守西河孫會宗，知略士也，與惲?xí)G戒之，為言大臣廢退，當(dāng)闔門惶懼，為可憐之意，不當(dāng)治產(chǎn)業(yè)，通賓客，有稱譽。惲宰相子，少顯朝廷，一朝晻昧，語言見廢，內(nèi)懷不服，報會宗書曰：

“惲材朽行穢，文質(zhì)無所厎，幸賴先人馀業(yè)，得備宿衛(wèi)^①。遭遇時變，以獲爵位，終非其任，卒與禍會。足下哀其愚矇，賜書教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。言鄙陋之愚心，則若逆指而文過; 默而自守，恐違孔氏 ‘各言爾志’ 之義。故敢略陳其愚，惟君子察焉。

“惲家方隆盛時，乘朱輪者十人^②，位在列卿，爵為通侯，總領(lǐng)從官，與聞?wù)?。曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘，已負(fù)竊位素餐之責(zé)久矣。懷祿貪勢，不能自退，遂遭變故，橫被口語，身幽北闕^③，妻子滿獄。當(dāng)此之時，自以夷滅不足以塞責(zé)，豈意得全其首領(lǐng)，復(fù)奉先人之丘墓乎?伏惟圣主之恩，不可勝量。君子游道，樂以忘憂; 小人全軀，說以忘罪^④。竊自念過已大矣，行已虧矣，長為農(nóng)夫以沒世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)，以給公上，不意當(dāng)復(fù)用此為譏議也。

“夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時伏臘，烹羊炰羔^⑤，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲，婦趙女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天拊缶^⑥，而呼嗚嗚。其詩曰： ‘田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時!’ 是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞; 誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。雖雅知惲者，猶隨風(fēng)而靡，尚何稱譽之有?董生不云乎^⑦： ‘明明求仁義，?？植荒芑裾撸浯蠓蛑庖? 明明求財利，?？掷Хφ撸酥乱??！?故‘道不同，不相為謀’。今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉!

“夫西河魏土，文侯所興，有段干木、田子方之遺風(fēng)，凜然皆有節(jié)概，知去就之分。頃者，足下離舊土，臨安定。安定山谷之間，昆戎舊壤^⑧，子弟貪鄙，豈習(xí)俗之移人哉?于今乃睹子之志矣。方當(dāng)盛漢之隆，愿勉旃^⑨，無多談?！?/p>

【注釋】 ①厎(zhi)：致，表現(xiàn)。宿衛(wèi)：宮廷警衛(wèi)官。②朱輪：用丹漆涂的車轂。漢代公卿列侯及俸祿兩千石以上的官員才能乘這種朱輪車。③北闕： 宮廷北面的門樓。④說：通“悅”。⑤伏臘： 泛指一般節(jié)日。炰 (pao)： 裹起來烤。⑥拊缶 (fufou)： 拍打缶。缶，瓦器，秦人用作樂器。⑦董生： 董仲舒。⑧昆戎： 即西戎，殷周時我國西部的一個部落。⑨旃 (zhan)： “之焉” 的合音，語氣詞。

【譯文】 楊惲失去了爵位住在家里，治理產(chǎn)業(yè)，興建住宅，以經(jīng)營家財取樂。過了一年多，他的朋友安定太守、西河人孫會宗，一位有知識和謀略的士人，給楊惲寫了一封信，加以勸戒。說大臣免職之后，應(yīng)當(dāng)惶恐地閉門思過，博取同情，而不應(yīng)該治理產(chǎn)業(yè)，結(jié)交賓客，博取贊譽。楊惲是丞相的兒子，年輕時即顯名于朝廷，因為一時糊涂，說話不慎而被罷黜，心里不服氣。他給孫會宗回信說：

“我楊惲天生不是塊好材料，操行也不怎么樣，文與質(zhì)都沒有什么成就，幸而依靠先人的余蔭，得以充當(dāng)皇上的侍衛(wèi)。由于遇到事變，獲得爵位，但這終究不是我所能勝任的，終于遇到了大禍。您哀憐我的愚昧無知，賜書信給我，教育和糾正我做得不夠的地方，情意誠懇深厚。然而，我內(nèi)心卻很遺憾您沒有深入了解事情的原委，而只是跟著世俗的輿論來褒貶我?，F(xiàn)在我說出自己鄙陋的心里話，好像是違逆您的旨意而文過飾非; 沉默著不說呢，又恐怕違背孔子“各言爾志” 的教誨，所以才敢約略陳述愚見，希望您明察。

“當(dāng)初我楊惲家興盛的時候，乘坐朱輪車的有十人，他們做著卿的官，封著侯的爵位，統(tǒng)率著侍從官員，參加政事，可惜未能趁此時提出好的主張，以宣揚道德教化，又不能與同僚們一起努力，輔佐朝廷做些拾遺補缺的工作。因此，受到竊據(jù)高位，白吃閑飯的責(zé)備已經(jīng)很久了。又因為貪圖俸祿和權(quán)勢，不能自行引退，于是遭到變故，被人橫加誣告，自身囚禁于北闕，妻子兒女也都關(guān)在牢里。在這個時候，自以為受到殺戮也不足以抵消罪責(zé)，哪里想到還會保住頭顱，又能供奉祖宗的墳?zāi)鼓? 那圣明天子的恩德，真是無法計量。君子沉湎于道中，愉快地忘掉憂愁，小人則只要保全了性命就高興地忘記了罪過。我暗自思量，自己的過失已經(jīng)很大了，德行已經(jīng)有了虧缺，那就去當(dāng)農(nóng)夫以度余生算了。所以率領(lǐng)著妻兒，努力耕田養(yǎng)蠶，澆灌菜地，治理產(chǎn)業(yè)，來供給官府的賦稅。沒想到為此竟又遭到一些人的挑剔議論了。

“凡是從人的本性上來說所不能禁止的事，圣人也不禁止。所以，君和父雖是最尊貴最親近的，送終之后，居喪的時間也是有個終結(jié)的。從我獲罪算起，至今已有三年了。農(nóng)家耕作非常辛苦，逢年過節(jié)，烹羊烤羔，喝一斗酒，自我慰勞。我的老家本在秦地，我能唱秦地的歌曲，妻子是趙地的女子，善于彈琴，又有幾個能唱歌的奴婢。喝酒之后，耳朵發(fā)熱，就拍著瓦盆仰天唱出嗚嗚的秦聲來。歌詞是： ‘種田種在南山坡，長滿荒草不去管，豆子種了一百畝，掉下豆粒成豆稈。人生不過為行樂，富貴等到哪一天?！?那天，我高興地抖動著衣服，上上下下?lián)]舞著袖子，跺著腳跳起了舞，確實是歡樂過度，沒有節(jié)制，不知道這樣做是不可以的。我幸而還有一些余下的俸祿，正在搞賤買貴賣，賺個十分之一的利錢。這是小商販們干的事，是有辱于身份的活計，可我親自去干了。我身處低下的地位，成了眾人攻擊的對象，感到不寒而栗。即使了解我楊惲的人，也隨風(fēng)倒地來攻擊我，哪里還會有人替我說好話呢? 董仲舒不是說過嗎：‘急迫地追求仁義，常擔(dān)心不能教化百姓的，那是卿大夫的想法; 急迫地追求財利，常擔(dān)心受窮的，那是老百姓的事情。’ 所以，‘走的道路不同的人，不能在一起商量事兒’?，F(xiàn)在您怎么能用卿大夫的標(biāo)準(zhǔn)來要求我呢?

“那西河郡原屬魏地，是魏文侯所設(shè)置的。有賢人段干木、田子方流傳下來的風(fēng)尚，人們高尚而有節(jié)操，懂得取舍的道理。近來，你離開這一塊舊士，去到安定。安定位于山谷之間，是昆戎族的舊地，那里的人性情貪鄙，難道是習(xí)俗改變了人嗎?到了今天才看出您的志向了! 當(dāng)今正值大漢隆盛之時，希望您努力供職，茲不多講!”

【鑒賞】 本文是楊惲寫給他的朋友孫會宗的一封信。楊惲因為好揭人陰私，被誣告而逮捕入獄，并搜出了這封信，于是被定為大逆不道之罪而腰斬于市。同時，他的妻子被流放酒泉(今屬甘肅)，同楊惲友好的官吏，包括孫會宗也一律罷官。

這封信以自己近期的生活和作為起筆，引出了孫會宗的諫戒之言，從而也引出了回復(fù)孫會宗之語。因復(fù)孫會宗的話委婉曲折，開首即表達(dá)了自己想表明心跡而又有所顧忌的矛盾心情。但他最終還是一吐為快。

作者首先回顧了自己的家族及自己的過去，以解釋自己現(xiàn)在“身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)” 的原因，接著講述了自己的所謂“驕奢不悔”的行為，實際上也是對孫會宗勸諫自己的言詞的一種反駁。信的末尾帶有諷喻孫會宗的意思。

作者胸懷不平，將嬉笑怒罵之情發(fā)為文章，自由活潑，有人以為有其外祖父司馬遷《報任安書》 的風(fēng)格。