古文觀止·左傳·子產論尹何為邑

子皮欲使尹何為邑^①。子產曰^②： “少，未知可否。” 子皮曰：“愿^③，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。” 子產曰： “不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也^④，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子?子于鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉^⑤，敢不盡言。子有美錦，不使人學制焉^⑥。大官大邑，身之所庇也，而使學者制焉。其為美錦，不亦多乎?僑聞學而后入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫^⑦，則能獲禽; 若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼^⑧，何暇思獲?”子皮曰： “善哉! 虎不敏。吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑，所以庇身也，我遠而慢之，微子之言^⑨，吾不知也。他日我曰： ‘子為鄭國，我為吾家，以庇焉其可也。’ 今而后知不足。自今請，雖吾家，聽子而行。” 子產曰： “人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎?抑心所謂危^⑩，亦以告也。”

子皮以為忠，故委政焉⁽¹¹⁾。子產是以能為鄭國。

【注釋】 ①子皮： 名罕虎，為鄭上卿，子產的前任執政大臣。尹何： 子皮的小臣。②子產： 即公孫僑。③愿： 謹慎老實。④操刀： 拿刀。⑤榱 (cui)： 屋椽。厭： 通 “壓”。⑥制：裁剪縫紉。⑦貫： 通 “慣”，熟習。⑧敗績： 翻車。⑨遠： 疏忽。慢： 輕視。微： 無，沒有。⑩抑： 只不過。(11)委： 托付，交給。

【譯文】 子皮想讓尹何治理封邑。子產說： “年輕，不知道能不能勝任。”子皮說： “尹何謹慎老實，我喜歡他，他不會背叛我的。讓他到那里再學習，他也就更懂得治理政事了。” 子產說： “不行。人們愛一個人，總是希望對他有利。現在您愛一個人卻把政事交給他，如同還不懂得拿刀卻要他去割東西，那樣造成的傷害實在很多。您喜愛一個人，不過是使他受到傷害罷了，那還會有誰敢來求得您的喜愛呢? 您對于鄭國，就如同棟梁。棟梁若是折斷了，屋椽就會坍塌，我也將會被壓在下面，豈敢不把話全部說出來? 您有美麗的錦緞，是不會讓人用來學裁制的。高級官員和重要城邑，是自身的庇護，您卻讓學習政事的人來治理，它們對于美麗的錦緞來說，不是更為重要嗎? 我聽說要先學習然后去辦理政事，沒有聽說拿辦理政事作為學習的。如果這樣做，一定有所危害。比如打獵，射箭駕車都很熟悉，就能夠獲取獵物，如果從來沒有上車射箭駕馭，那么就只會擔心車翻人壓，還有什么工夫用于考慮捕獲獵物?” 子皮說： “說得好啊! 我真是不聰明。我聽說君子致力于懂得大的、深遠的事情，小人致力于懂得小的、近的事情。我，是一個小人啊。衣服穿在我身上，我知道愛惜它;高級官員、重要城邑，是用來庇護自身的，我卻疏遠怠慢它。沒有您這番話，我還不知道啊。從前我說： ‘您治理鄭國，我只治理我的家族來庇護自身，就可以了。’ 現在知道這樣做還不夠。從現在起我請求即使是我家族內的事務，也聽憑您的意見去辦。” 子產說： “每個人的心思不同就如同他的面孔，我怎敢說您的面孔像我的面孔呢? 不過是我心里認為危險的事，也就把它告訴您了。”

子皮認為子產忠實，所以就把政事全部交付給他，子產因此能夠治理鄭國。

【鑒賞】 本篇記述了鄭國的上卿子皮和繼任子產的一段對話： 子皮打算派年輕忠厚的尹何作自己封邑的長官，想讓他從中學到為政之道。子產對此進行勸阻，認為讓毫無政治經驗的尹何擔當此重任，不是愛護他，而是害了他，應該先讓他學好本領方能授予權柄。最后子皮虛心接受了子產的勸告，不但取消了“使尹何為邑” 的打算，而且委子產以重任。文章表現了子產的遠見卓識和知無不言的坦誠態度，而子皮則虛懷若谷、從善如流，二人互相信任、互相理解，堪稱人際關系的楷模。文章圍繞用人問題展開對話，人物形象鮮明突出，語言簡練暢達，敘述線索清晰，善用比喻，層層論證，令人信服。