明·朱國楨²

路貴，字秉彝，順天人。粗涉經(jīng)籍，少為童子師。性伉直³，不匿人過。母喪發(fā)引⁴，仿家禮，去幡幢鼓樂⁵，用人為方相⁶。市兒爭嘩笑之。尤不喜神怪。嘗有降鸞者⁷，人各獻(xiàn)香楮⁸。貴脫所靸雙鞋置案上⁹，曰：“吾無他物，聊以供神。”觀者縮頸。貴大笑而去。后以壽終。

1本文選自《涌幢小品》。2朱國楨(1158-1632)：又作國禎，字文寧，明代文學(xué)家，有《皇明史概》，《涌幢小品》。3伉(kang)直：剛正爽直。4發(fā)引：出殯。5幡、幢(chuang) ：做儀仗用的旗幟。6方相(xiang)：原為掌驅(qū)鬼之官，舊時迷信，模擬他恐怖的形象，作為驅(qū)鬼和出喪時開道之用。7降鸞：即扶乩(ji)，巫術(shù)的一種。將木制的丁字架放在沙盤上，由兩人各扶一端，依法請神，木架的下垂部分在沙上畫出文字或圖畫，作為神的啟示。8香楮(chu)：香燭紙錢。9靸(sa)：又作“靸拉”，穿鞋時將后跟處鞋幫壓倒，拖著走。

【析點】 敢和鬼神開玩笑，這需要多大的勇氣，多疏狂的性格! 路貴就是這么一個難得的人。

從短文的開頭看，作者似在為路貴立傳，再看下去，他只是寫了路貴輕慢鬼神的兩件小事：母喪時用活人裝扮“方相”，路遇“降鸞”把靸拉著的鞋作祭品——真虧路貴想得出! 他是以怪誕的形式表示對鬼神的輕慢，也表現(xiàn)了明代部分文人重個人性情、惡傳統(tǒng)束縛的性格。

文中動作細(xì)節(jié)的設(shè)置增加了文章的生動性。路貴的“用人為方相”，“脫所靸雙鞋置案上”，市兒的“爭嘩笑”，觀者的“縮頸”，略略點畫，使人如親臨現(xiàn)場，目睹了路貴所導(dǎo)演和表演的兩個喜劇小品。

《涌幢小品》多記軼聞趣事，而且多記一些平凡的人物，于其中表現(xiàn)作者的性格和思想傾向。這一則關(guān)于路貴的趣聞，朱國楨未對路貴的行為進(jìn)行褒貶，而是臧否藏于敘事之中——文末“后以壽終”四字透露出此中消息：路貴對鬼神的大不敬，并未引來懲罰和報應(yīng)，平安地得以終其天年，這還不能說明一切嗎?