吳有恒《譏偶像的俗語》原文|注釋|賞析

曾聽人用譏神廟偶像的俗話諷刺官僚主義者： “一聲不響，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不正，六神無主，七竅不通，八面威風，九(久)坐不動，十足無用。”很形象化。這和以“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的對聯諷刺空談家一樣，生動的切。

有些俗語狀物傳神，真是精工。例如“聾子放爆竹，散了”一語，用七個字，把人物、動作寫得活靈活現，情狀如見，意味濃郁。簡直便成了篇小品文了。這譏偶像的十句話，也是一篇小品。

這十句話，原來就是有感而發，借以譏人的。可能也就是譏從前的官僚們的吧?然而這也表明了，從前的人們對于神，也不是那么虔誠尊重的，他們把官比之為偶像，同樣，反過來，對于神，也不過是視之如官罷了。在他們看來，官模官樣的神，正是“十足無用”的。

官坐衙，神坐廟。人如不想當官僚主義者，那就不宜久坐不動，該多出來走走。

(60年代初)

賞析 吳有恒的雜文短而精，他在《羊城晚報》上開辟“街談巷議”專欄，每篇三五百字，很受讀者歡迎。

這篇《譏偶像的俗語》是他60年代初的作品，其中引用了譏偶像的10句話，為官僚主義者畫了一張惟妙惟肖的漫畫像。你看，那偶像一聲不響，二目無光，但八面威風，實在可厭了。作者引用了這一俗語，勝似大段文章，真是以少少許勝多多許，這就是他的文章短而精的妙訣之一了。

但作者沒有停止在譏諷官僚主義上，而且把“神”也連在一起了。“官坐衙，神坐廟”。那神好象比官僚更圣潔些，但同樣是六神無主，七竅不通，“官模官樣的神”，也是“十足無用”的。這篇文章，一箭雙雕，余味無窮。

作者曾任粵中縱隊司令員，是位將軍，以后轉業從文。他的文字既有將軍的風度，又有作家的文采。雜文家嚴秀讀了吳有恒的雜文集書稿以后寫道： “吳將軍的文章已拜讀，非常好，與書生文章大有不同。無不有關國計民生，世道人心，應屬雜文之正宗。我意今日之雜文，應以吳執牛耳，我是不勝拜倒之至”。對吳有恒雜文的這一評價可謂中肯了。吳有恒的《當代雜文選粹·吳有恒之卷》在中國作家協會舉辦的新時期優秀雜文(集)評獎中獲獎，真是當之無愧。