張可久·[越調] 寨兒令

張可久

次韻

你見么?我愁他，青門幾年不種瓜^①。世味嚼蠟，塵事摶沙，聚散樹頭鴉。自休官清煞陶家，為調羹俗了梅花。飲一杯金谷酒^②，分七碗玉川茶^③。嗏，不強如坐三日縣官衙。

【注釋】①青門幾年不種瓜：《史記·蕭相國世家》載：邵平在秦時曾封為東陵侯。秦亡，隱居長安東青門種瓜。其瓜味甜美，俗稱東陵瓜。②金谷酒： 晉石崇常與賓客聚宴于金谷園。③玉川茶：唐詩人盧仝號玉川子，喜茶，有詩云： “一碗喉吻潤，兩碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷，四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨輕，六碗通仙靈。七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處? 玉川子，乘此清風欲歸去。” (《走筆謝孟諫議寄新茶》) 后世因以 “七碗茶” 喻能使人怡情的茶。分： 分茶唐宋人煎茶用姜鹽，分茶則不用姜鹽。

【鑒賞】 是當官好還是做平民好?本曲以質樸的語言作了對比。

封建社會的讀書人，不論是通過鉆營還是通過科舉，總要弄個一官半職，好“揚名聲，顯父母”。在官場的角逐中，不論是青云直上，還是 “因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”，大多數人仍迷而不悟。但也有少數讀書人在親身體驗到官場的污濁后，便厭惡它，棄之若敝蓰，以做個平民而自樂。作者正屬于后一種人。他做過桐廬典吏、首領官 (管理民間事務的官) 之類的小官，晚年，棄官隱居杭州西湖，恣情山水。

此曲前段回憶做官時的苦況，后段寫現在休官的快樂。“你見么?我愁他，青門幾年不種瓜。”青門種瓜，指躬耕田園，“幾年不種”，意為誤入官場了，但這不是樂而是“愁”。愁久離田園，愁眼前是“世味嚼蠟，塵事摶沙，聚散樹頭鴉”。嚼蠟最無味，官場況味就是如此。“摶沙”是企圖將沙捏成團，這是根本辦不到的，當官得管的紛紛“塵事”就是如此;樹頭之鴉，一會鼓噪相聚，一會鼓噪散去，某官員今天得勢，賓客滿門;明天失勢，門可羅雀，就如漢翟公“一貴一賤”時的體驗似的。僅用三個比喻，就將入官場之“愁”形象地呈現于讀者眼前了。

“休官”以后則其樂無窮，就像棄官歸里、喜賦《歸去來兮辭》的陶淵明似的這種快樂可用一“清”字來概括。即清閑、清白、清高。“為調羹俗了梅花，飲一杯金谷酒，分七碗玉川茶。”自做的羹，又用自種的梅樹子作調料，極為爽口;提一壺酒，自斟自酌，有如金谷園的雅宴;沏一壺茶，仔細品味，有如好飲茶的盧仝“乘此清風欲歸去”。這種“清”趣，與官場的“嚼蠟”怎能同日而語! “嗏，不強如坐 三日縣官衙。”這是作者比較后得出的結論，“嗏”，是當時民間用以表示決斷、頓挫的語氣詞，用此一字，強化了后面的結論。如果把作者的這話視為普遍性的結論，那是對作者的誤解。此曲，作者是對元代黑暗官場而發的，不是籠統地反對當官。問題的關鍵是當怎樣的官，在怎樣的官場環境中當官。為民作主的清官在古代一直受到稱頌，今天也是如此。