李白詩《塞下曲；子夜吳歌》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

五月天山雪，無花祗有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

子夜吳歌

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征?

李白堅決反對少數民族統治集團的侵擾，極力主張維護祖國的統一和安定，他熱情謳歌保衛邊疆的愛國將士英勇奮戰的精神以及人民渴求安定、和平生活的美好愿望。這里選的《塞下曲》和《子夜吳歌》兩詩，創造性地運用樂府詩題，分別抒寫邊塞軍旅生活和思婦懷念征夫之情，合在一起看，讓人更能體會到李白詩歌的進步意義。

《塞下曲》為唐人的樂府新辭，本出漢代的《出塞》、《入塞》曲(見《樂府詩集》卷九十二)。李白運用五言律詩的體式以超逸天然的語言寫作本詩，不受格律的拘束，突破律詩藝術結構的常格，真是獨辟蹊徑、生面別開，充分顯示了詩人的創造才能。

首句就題敘寫，“天山”一下子被扣到題面上。詩的首聯、頷聯，四句一意，極寫邊塞苦寒，為下文描寫戰士的愛國主義精神張本。五月，天山上尚有余雪，所以“無花只有寒”，也看不到楊柳，看不到一絲一毫的春色，只能在笛中聽到《折楊柳》的曲調。這四句詩意蟬聯貫通，沈德潛評說：“一氣直下，不就羈縛”(《說詩晬語》)。頸聯對仗工整，概括力強，突現了戰斗生活的緊張和艱苦。上句言“曉”，下句言“宵”，互文見義，概寫一整天的戰斗;著一“抱”字，比“枕玉鞍”要生動形象得多，將戰士們隨時準備參加戰斗的緊張氣氛烘托了出來。律詩結構的一般規律是，以一聯詩為單位，按照起、承、轉、合的方式組織全篇。李白這首詩打破常規，前三聯詩，僅僅完成了“起、承”的結構功能，到了第四聯，詩意才轉合，運用漢代傅介子斬樓蘭王的典故振起一筆，表達邊防戰士為國立功、誓死殺敵的愛國激情。詩的前六句，全是描寫邊塞的嚴寒奇冷和征戰生活的緊張艱苦，這與尾聯的反振筆法起著相輔相成的作用。艱苦的邊塞背景，有力地反襯了將士們的英勇和卓絕的精神;也正是賴著尾聯的豪邁氣概，才使前六句詩不露出凄苦、蒼涼的痕跡來。

《子夜吳歌》承襲六朝樂府《清商曲·吳聲歌曲》中《子夜歌》，共四首，分寫春、夏、秋、冬四時，這里選錄的是“秋歌”。《子夜歌》的體制本是每首四句，李白卻擴寫成六句;《子夜歌》多寫女子思念情人的哀怨，李白卻由“閨情語”而“忽冀罷征”(沈德潛《說詩晬語》)，這些，都是詩人著意創新的地方。

本詩一開始就寫景，景中含情。王夫之評此詩說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”(《唐詩評選》)這四句詩，好就好在意境融洽。照臨長安的明潔秋月，最容易撩起思婦懷念遠方征人的情絲;這正是搗衣的時節，長安城沉浸在一片杵砧聲中，這種特殊的“秋聲”也扣動了思婦的心弦;而不盡的秋風又送來陣陣搗衣聲，聲聲牽動了思婦懷念遠在玉關的征人的情懷。秋月、秋聲、秋風，與思婦懷念親人的情思，交織成渾淪、優美的意境。最后兩句，思婦吐露出自己的心聲： 什么時候能平定北方的敵人，丈夫可以凱旋歸來，從此不再遠征呢?這種渴望重過和平、安定的幸福生活的心聲，反映了當時廣大人民的共同追求和愿望。美好的愿望融入優美的詩境中，渾然一體，感人至深。

胡震亨說過：“太白于樂府最深，古題無一弗擬，或用其本意，或翻案寫出新意，合而若離，離而若合，曲盡擬古之妙。”(《唐音癸簽》卷九)《塞下曲》和《子夜吳歌》兩詩，都是李白創造性地運用樂府詩體寫成的好詩，其他如《烏棲曲》、《遠別離》、《行路難》、《將進酒》等樂府，也都有創新之處，這對后代的詩歌創作有深遠的影響。晚唐詩人以樂府精神注入律詩，用律體反映社會現實，這種藝術傳統實是遠祧李白詩。后代詩人擬作古題樂府，常常突破體制和題材內容上的約束，也都是學習李白擬古樂府的結果。李白對于豐富和發展我國樂府詩創作所作出的貢獻，在我國文學史上有著重要的地位。