詩經(jīng)《國風鄭風·褰裳》原文|譯文|注釋|賞析

子惠思我，褰裳涉溱。^①子不我思，豈無他人?

狂童之狂也且!^②

子惠思我，褰裳涉洧。^③子不我思，豈無他士?

狂童之狂也且!^④

【注釋】 ①子：女方稱呼男子。惠：愛。思：思念。褰(qian千)：把衣服提起來。裳：褲子。古制，上為衣，下為裳。涉(she 射)：步行渡水。《詩·邶風·匏有苦葉》：“濟有深涉。”《傳》：“由膝以上為涉。”溱(zhen 針)：水名。源出河南密縣東北，東南會洧水。②不我思：不思我。狂童：傻小子。狂童之狂：傻子中的傻子。且(ju 居)：語助詞。③洧(wei 委)：水名。即今雙洎河。發(fā)源于河南登封縣東陽城山，東流至新鄭縣，會溱水為雙洎河，入于賈魯河。④他士：別的男子。

【譯文】 你若愛我想念我，提起褲子渡溱河。要是你不再想我，難道就沒他人么?你這糊涂傻哥哥! 你若真心把我愛，提褲趟過洧河來。要是你把心腸改，難道就沒別人來?你這傻瓜小無賴!

【集評】 明·孫鑛：“褰裳涉溱洧，作冀望所私者說，于義較順。觀后‘子不我即’，可例。‘狂童之狂也且!’語勢拖靡，風度絕勝。”(《孫月峰先生批評詩經(jīng)》)

清·毛奇齡：“女子曰：子思我，子當褰裳來。嗜山不顧高，嗜桃不顧毛也。”(《毛詩寫官記》)

清·王鴻緒：“魏氏浣初曰：‘褰裳涉溱’，子思專而我思亦專，‘豈無他人’，子意泛而我意亦泛。”

又：“唐氏汝諤曰：溱洧未必褰裳可涉，特明其至之易耳。狂童直是謔辭，有相眷戀之意。”(以上二條見《欽定詩經(jīng)傳說會纂》卷五)

今·鄭振鐸：“‘子不我思，豈無他人，狂童之狂也且!’似是《鄭風》中所特殊的一種風調(diào)。這種心理，卻沒有一個詩人敢于將她寫出來!”(《插圖本中國文學史·詩經(jīng)與楚辭》，人民文學出版社，1963年版)

今·魏炯若：“末句如聞其聲!使全章語言皆活。”(《讀風知新記》陜西人民出版社，1987年版)

【總案】 這首詩，在春秋時代的外交辭令中，常被借用來比喻國與國之間的關系。《左傳》昭公十六年(前526)鄭六卿餞晉韓宣子于郊，子太叔曾賦《褰裳》，意思說晉國不能保有鄭國，他人就要來保有。《呂氏春秋·求人》，又說晉人欲攻鄭，先使叔向聘問，考察鄭國有無能人?子產(chǎn)亦賦此詩，晉國怕鄭與秦、楚交好，也斷了攻鄭的念頭。這些都是斷章取義，借詩寓意，非詩的本義。《序》：“《褰裳》，思見正也。狂童恣行，國人思大國之正己也。”把它當成政治詩，顯受上述記載的影響。《箋序》更具體為：“狂童恣行，謂突與忽爭國，更出更入，而無大國正之。”愈益穿鑿附會。《辨說》：“此《序》之失，蓋本于子太叔、韓宣子之言，而不察其斷章取義之意耳。”《朱子語類》：“如《褰裳》自是男女相咎之辭，卻干忽與突爭國甚事?”《集傳》：“淫女語其所私者”而“謔之之辭”。看來朱熹的見解比較穩(wěn)妥，除“淫”字不恰當外，其他解釋也還不錯。這的確是民間打情罵俏一類的歌謠。是女子戲謔情人的詩，她以嬌嗔調(diào)笑的話與愛人戲謔，顯示了那姑娘爽朗、潑辣的性格。方玉潤《詩經(jīng)原始》：“思見正於益友也。”傅恒《御纂詩義折中》：“刺無信也。”這些說法都不值一駁。