作者： 鄧紹基史鐵良

將軍救朔邊， 都護(hù)上祁連。

六郡飛傳檄， 三河聚控弦。

連營(yíng)當(dāng)太白， 吹角動(dòng)胡天。

何日匈奴滅， 中原能晏然。

嚴(yán)羽

嚴(yán)羽生當(dāng)南宋末年，國(guó)家形勢(shì)每況愈下，他希望這種形勢(shì)能夠逆轉(zhuǎn)，因而詩(shī)中時(shí)有愛(ài)國(guó)憂時(shí)之情的流露，《出塞行》便反映了這種思想感情。

詩(shī)以局勢(shì)緊張，將軍出征開篇。“將軍”與“都護(hù)”意思相同，古詩(shī)中同樣的句法如“都護(hù)疲詔吏，將軍擅發(fā)兵”(梁王訓(xùn)《度關(guān)山》)。祁連山為漢代邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)，漢與匈奴的必爭(zhēng)之地，后來(lái)祁連山成了邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的泛稱，如“云陣上祁連”(徐陵《關(guān)山月》)、“都尉出祁連”(陳暄《雨雪》)。南宋邊境當(dāng)然不可能在祁連山，嚴(yán)羽用的是樂(lè)府舊題，承襲了傳統(tǒng)用法。第一、二句言將軍為挽救邊境危局而殺向戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)了將軍為國(guó)家而奮不顧身的精神。頷聯(lián)的“六郡”、“三河”是古時(shí)出名將、勇士的地方，因而常在古人詩(shī)歌中出現(xiàn)，陳子昂有“悵別三河道，言追六郡雄”(《送魏大從軍》)，李嶠有“決勝三河勇，長(zhǎng)驅(qū)六郡雄”(《送薛大夫護(hù)邊》)。句中“傳檄”是指征兵的命令，用“飛”字修飾言軍情緊急，“三河聚控弦”是“飛傳檄”的結(jié)果。“控弦”本為開弓，引申指士兵。此次征集的對(duì)象不平凡，由六郡子弟、三河年少組成的軍隊(duì)將是一支勇猛無(wú)敵的隊(duì)伍，必將旗開得勝，“六郡”和“三河”均屬泛指，意為精兵良將。接著寫他們的聲勢(shì)。“連營(yíng)”句謂軍營(yíng)連綿不絕，正對(duì)太白星，太白星喻兵戎殺伐景象。作者又用夸張的手法加強(qiáng)聲勢(shì)，抓住軍隊(duì)中的特有音響——號(hào)角聲，刻劃軍威，這號(hào)角竟能使“胡天”為之震動(dòng)，那么敵兵聞之膽寒也就不待明言了。尾聯(lián)是作者的感嘆和希望。作者筆鋒由邊塞一下折到中原，這才是詩(shī)人關(guān)注之所在，自靖康之變到此時(shí)，中原淪陷已久，但恢復(fù)之志在懷有愛(ài)國(guó)之心的士人中一直未曾衰竭，詩(shī)人盼望消滅“匈奴”(喻當(dāng)時(shí)北方政權(quán))，安定中原，也表達(dá)了愛(ài)國(guó)志士共同的心聲。由于南宋統(tǒng)治者腐敗無(wú)能，人們的希望每每落空，北方的人民曾問(wèn)“幾時(shí)真有六軍來(lái)”(范成大《州橋》)，詩(shī)人則問(wèn)“何日匈奴滅”，這在當(dāng)時(shí)是個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題，是希望與現(xiàn)實(shí)矛盾尖銳的表現(xiàn)。結(jié)尾又以提問(wèn)方式表達(dá)消滅敵人的愿望。尾聯(lián)中用兩次發(fā)問(wèn)的句法，雖有容量，卻無(wú)豪氣，與唐代的邊塞詩(shī)相比，已不可同日而語(yǔ)了。

這首詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)從時(shí)間上看是顛倒的，本應(yīng)先有征兵，爾后出師，詩(shī)人用倒敘法先寫出征救邊，使詩(shī)一開始便有了濃厚的戰(zhàn)斗氣氛。本詩(shī)與南朝的邊塞詩(shī)多有相似處，由于南北對(duì)峙的形勢(shì)，南朝和南宋都不可能以大漠為邊塞，但擬作樂(lè)府卻可以寫出大漠烽煙，這是其一；其二，用樂(lè)府古題在于“發(fā)揮己意”(《貞一齋詩(shī)說(shuō)》)，借以明志；其三，在遣詞造句上亦可以看出嚴(yán)作之模仿南朝詩(shī)，如首聯(lián)與張正見(jiàn)《從軍行》“將軍定朔邊，刁斗出祁連”基本相同；其四，都缺乏恢宏氣象和豪雄氣勢(shì)，在很大的程度上，這是相同的時(shí)代背景造成的。明代謝榛《四溟詩(shī)話》曾稱贊嚴(yán)羽《從軍詩(shī)》(“翩翩雙白馬”)“不減盛唐”，但那畢竟是個(gè)別篇章，而且那首詩(shī)模擬痕跡也很明顯。嚴(yán)羽的以樂(lè)府古題所作的詩(shī)雖表達(dá)了他的報(bào)國(guó)之志，但缺乏氣勢(shì)，確是時(shí)代使然，非徒一人而已。