詞·顧貞觀詞《金縷曲》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬寓京師千佛寺冰雪中作。

季子平安否? 便歸來，平生萬事，那堪回首? 行路悠悠誰慰藉?母老家貧子幼。記不起從前杯酒。魑魅擇人應見慣，總輸他覆雨翻云手。冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透，數天涯依然骨肉，幾家能彀? 比似紅顏多命薄，更不如今還有，只絕塞苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，兄懷袖。

其 二

我亦飄零久。十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵窮瘦，曾不減夜郎僝僽。薄命長辭知己別，問人生到此凄涼否? 千萬恨，為兄剖。兄生辛未吾丁丑，共些時冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守，但愿得河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。

(據四部備要本《彈指詞》)

顧貞觀(1637—1714)，字華峰，號梁汾，初名華文，江蘇無錫人，明末東林黨領袖顧憲成之曾孫。康熙五年舉人，受知于大學士魏裔介，超擢秘書院典籍。康熙十年(1671)春落職歸里。十五年(1676)復入京，館明珠家，與納蘭性德交。二次入京均為營救吳漢槎事，殆漢槎歸，納蘭卒，顧貞觀亦還里，讀書著述三十年左右而終。著《彈指詞》二卷。顧氏為清初著名詞人之一，曾與陳維崧、朱彝尊共稱“三絕”。其詞“極情之至”，以獨抒性靈，清俊挺拔見長。

清初三大案獄中以順治十四年(1657)的“科場案”威劫江南士子最酷烈，是科舉史上的一場空前浩劫?？婆e之試，營私舞弊早已成為痼疾，歷朝歷代皆然。順治君臣抓住某些把柄，則做了一塊血腥大文章，打擊重點在江南，威懾的卻是全國。事情發生在張名振屯師江中，遙祭明孝陵的第三年，顯然不是偶然的?？茍鲆话嘎痈鞯?，最大的兩案是順天、江南兩闈。江南闈案發生在順治十四年十一月，后順天闈案一個月。江南主考方猷等正法，妻子家產籍沒入官;舉人方章鉞、吳兆騫等均責四十板，家產籍沒，父母兄弟妻子并流徙寧古塔。

吳兆騫是江南闈案罹禍罪人中的大名士。吳兆騫(1631—1684)，字漢槎，江蘇吳江人。少以雋才，與陳維崧、彭師度有“江左三鳳凰”之譽，及長曾繼“復社”主盟，名動一時。他發配寧古塔時只有二十七歲，苦戍塞外長達二十二年，生還不到四年就病故。著有《秋笳集》。吳兆騫的遣戍寧古塔，二十余年中一直維系著大江南北文人才士們的驚魂。所以竭力營救他入關誠有其深層的心理背景。顧貞觀是這場營救活動的核心人物，他的這兩首《金縷曲》之所以廣泛傳播海內并非偶然，實在是這兩首詞象征著這一大案獄以及江南文人的悲慘歷史。

顧貞觀與吳兆騫交誼極深，詞中說“廿載包胥承一諾”，即在吳兆騫順治十五年(1657)流配出關時曾立誓營救?？滴跏迥暝俣鹊志r正距吳氏出關二十年，他求援于納蘭性德。性德初未許允。后見《金縷曲》二首，“為泣下數行，曰‘河梁生別之詩，山陽死友之傳，得此而三’”。并對顧貞觀說：“此事三千六百日中，弟當以身任之，不俟兄再囑也?！鳖櫞鹪唬骸叭藟蹘缀?，請以五載為期?！焙髤钦族抗诳滴醵?1681)生還。(以上均見顧貞觀此二首詞后之“附書”)。

《金縷曲》“以詞代書”二首，是一種形式的創變，但這新創的出發點又并非徒為形式。他與吳兆蹇的生死交情以及當時處境心境的百結難解，惟有如此形式方能傾倒肺腑，一吐塊壘。所以，這是“如蜃氣結成樓閣”的“極情之至”的產物。若無這種情境，而專意這類形式，必畫虎不成，謝章鋌《賭棋山莊詞話》卷七有段話可參讀：“顧梁汾短調雋永，長調委宛盡致，……其寄漢槎寧古塔《賀新涼》云云，濃摯交情，艱難身世，蒼茫離思，愈轉愈深，一字一淚。吾想漢槎當日，得此詞于冰天雪窖間，不知何以為情。后來效此體者極多，然平鋪直敘，率覺嚼蠟，由無深情真氣為之干，而漫云‘以詞代書也’。”

說得不錯，“深情真氣”是這兩首詞的骨干，以此撐起詞心，成為千古絕調。

詞寫于康熙十五年(丙辰1676)冬。寧古塔位于吉林寧安縣(今屬黑龍江省)，牡丹江上游，王家楨《研堂見聞雜記》說：“寧古塔在遼東極北，去京師七、八千里。其地重冰積雪，非復世界?！痹~起句“季子平安否”五字，即滲透無限懸念之情，關切之意。吳兆蹇在兄弟中排行第四，故稱季子，又因春秋時吳季札稱“延陵季子”，正可借指?！氨銡w來，平生萬事，那堪回首”，絮絮道來，娓娓而言，沉痛已極。吳氏此時出關已十七年，這十七年前以及十七年來種種往事，令人不堪回首，即使你回來了，返顧往事，怎能不痛苦呵?何況現今你仍戍邊窮塞。你萬里遠遣，前景茫然，悠悠人生，誰能慰藉這顆苦心? 家中尚有老母，幼兒，弱妻。實在無法從回憶中追思我們當年杯酒相共的豪邁意氣了?！镑西取倍浒凳緟钦昨q的獲罪不免是有人陷害，正直的人怎么也對付不了“覆雨翻云”的小人的。吳兆騫之子吳振臣的《秋笳集跋》提到過其父“為仇家所中”事。這種陷害的結果，是“冰與雪，周旋久”，在絕塞窮域冰天雪地中服役。吳兆騫《與計甫草書》說：“塞外苦寒，四時冰雪，陶陶孟夏，猶著故裘，身是南人，何能堪此?……鳴鏑呼風，哀笳帶雪，蕭條一望，泣下沾衣?！笨鄾r可見。

上片是從回顧苦難的十數年來，深知吳氏痛心疾首的情境入筆的，表現了關切與心相通的深沉的友情。下片則承上面苦境而予以寬慰。牛衣，粗衣野服。詞人說，不要太過于“泣下沾衣”，這會傷神傷身體的。萬事多自慰自寬為宜。多想想“數天涯依然骨肉，幾家能夠”，就是苦中之樂的一點呀! 吳妻在其夫出關后的第四年探夫寧古塔，一起生活了十幾年，還生了一子四女。詞人這是用退一步想的寬慰法。又說，自古才子和紅顏薄命女一樣，比現今更慘的還多著呢! 當然，你所遭遇的又有古時人所沒有的慘苦，“只絕塞苦寒難受”! 筆一宕，由寬慰友人而起伏為哀憐與悲慨。寬慰，是強顏一笑說輕松話，這宕開一筆則是真正的內心的悲痛。正因如此，所以，“廿載包胥承一諾”幾句迸發而起： 廿年前我如當年申包胥之誓言“我必存之”那樣，不會忘掉肩上的責任，即使難如烏頭白，馬生角，我也“終相救”。你把此信留存“懷袖”，請相信此心此念絕不相食的結句，表現了一片肝膽義情。

第二首回敘二人相知相交的摯愛情誼，以及自己內心的苦悶悲涼。“我亦飄零久”五字寄寓有深沉的內涵。顧貞觀家族入清后亦多敗落，父祖二輩又皆為殉明之士，故他有一腔難言之苦?！笆陙怼比【涓爬艘幌盗械摹吧疃髫摫M”有情事，包括至今仍未能求回吳兆騫在內，有負二人“宿昔齊名”的情誼，心中焦憂不安，愧疚難已。詞人說，我自己雖身在關內，但也“杜陵消瘦”，像當年杜甫憔悴，又像流放夜郎的李白一樣地“僝僽”，我和你一樣心如焚燒啊! “薄命”句是說眼前妻子逝去，悼亡情苦，而知己朋友如你又遠別天涯，一個人處在如此境地該怎樣凄涼呵! 做人有誰如我這般凄涼的?“千萬恨，從君剖”，無處可說，只能與你訴說。

這段深訴苦情相通之辭，足見兩人情重，也有力地表示了、佐證了他“終相救”的心意，所以，仍緊緊扣在詞的主脈上的。

下片又轉入互慰，勸吳兆騫珍重。吳氏比作者長6歲，這些年來，雙方都衰老了，“早衰蒲柳”是因為“冰霜摧折”之故，被橫逆摧殘得太苦了。所以，顧貞觀勸吳兆騫，少耗心神，少寫詞賦，“留取心魂相守”，堅持活下來，保護好自己力爭生還。只愿一旦“河清人壽”，平安康健地歸來，到那時再整理一番戍邊時寫的詩文，留傳后世，就已夠了! 此處言簡意賅，一面說少寫，一面說“急翻行戍稿”，意思統一在“留取心魂相守”上。多寫傷神也多禍，有這17年中寫的一束“雪泥鴻爪”般留有足跡的文字已足“傳身后”，別多寫了!語重心長啊!

陳廷焯《白雨齋詞話》說此兩首詞“只如家常說話，而痛快淋漓，宛轉反復，兩人心跡，一一如見，丁寧告誡，……二詞純以性情結撰而成，悲之深，慰之至，無一字不從肺腑流出，可以泣鬼神矣”。所謂“告誡”，即“詞賦從今須少作”云云，整理“行戍稿”也待“歸日”后! 確是有深意在的話。至于“泣鬼神”三字之評，則可省去許多贊詞了。