竟日窗間坐寂寥，巖前稚筍欲齊腰。

幽禽忽起藤花落，澗瀑飛聲渡石橋。

這是一首記述山居閑逸、描繪澗谷春光、充滿禪悅的小詩。

首言“竟日窗間坐寂寥”，作者自陳其寂寥的心境。“坐”，包括閑坐與坐禪。僧徒修行時，每天在一靜室或遠(yuǎn)離塵囂的空地，放下禪椅，獨自一人跏趺而坐，頭正背直，不動不搖，不委不倚，更不能睡臥，進(jìn)行靜慮，即靜坐思維，使思維專注一境，以便取得確定的認(rèn)識，作出確定的判斷。詩中 “竟日窗間坐”表明詩人身居禪室，生活的內(nèi)容惟有坐禪，別無其它。坐禪和閑坐，均是寂寥的，一個人竟日如此，則倍加寂寥。“竟日”，即整天。“寂寥”，虛空寂靜之意。《老子》稱： “寂兮寥兮，獨立而不改。”注云：“寥者，空無形。”《莊子·知北游》稱： “寥已吾志。”注云：“寥然虛寂者吾之志。”老莊這種虛空靜寂的境界，也正是佛徒的一種心理追求。“竟日窗間坐寂寥”句，開門見山，敘事抒懷，領(lǐng)起全篇。

次言“巖前稚筍欲齊腰”，寫環(huán)境景物。詩人禪居在山巖之前、幽篁叢里，新筍挺拔有節(jié)，正是春到人間之時，境界清朗，充滿生機。

后二句進(jìn)一步描寫景物。幽深的澗谷之中，鳥兒忽然扇動翅膀飛翔向上，藤架上的花兒隨風(fēng)飄落而下。鳥自飛翔，花自飄落，多么自在悠閑。

在這深遠(yuǎn)、清幽的畫圖之前，詩人傾耳靜聽，那山澗的瀑布泉水，傳來飛渡石橋時發(fā)出的淙淙流響。詩人沉浸在大自然美妙的和諧之中，寂寥的心境似乎得到了滋潤和慰藉。怡然愉悅之情，油然而生。

全詩除首句外，全是寫景。動靜虛實，無不相宜。文筆灑脫，境界清遠(yuǎn)。正是在這山巖、稚筍，禽飛、花落，以及澗瀑飛渡石橋的種種物象和聲響之間，有一種美的觀照和禪的恬悅，可知詩人筆下這種種物象“全是法身”、“無非般若”，這就是首句賦情同余三句寫景之間的真正關(guān)聯(lián)。