夾岸桃花紅欲然，洞中流水自涓涓。

山家不會(huì)論春夏，石爛松枯又一年。

此詩繪制了一幅桃源仙境，是隱居的贊歌，有濃厚的禪意。首言 “夾岸桃花紅欲然”，讀者不禁聯(lián)想起陶淵明 《桃花源記》 中描寫的 “忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，芳草鮮美，落英繽紛”的境界。“然”，同燃。清溪兩岸，桃枝夭夭，桃花紅得好像就要燃燒起來一樣。這是多么絢麗的景象，多么熱烈的春光！

次言“洞中流水自涓涓”，“涓涓”，水緩流貌。陶淵明《歸去來辭》云：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”“涓涓”二字之前加一 “自”字，進(jìn)一步突出了洞中流水的個(gè)性。它不管桃花如何鮮美，不管春光多么熱烈，自個(gè)兒總那么舒緩地流淌，平靜得看不出波瀾。夾岸紅欲燃的桃花與洞中涓涓而流的溪水，互為映襯，明麗清新，而燃者自燃，流者自流，一個(gè) “自”字，表明其間蘊(yùn)涵著的佛性和禪理，這洞中流水正是佛心的寫照。

后二句“山家不會(huì)論春夏，石爛松枯又一年。”“山家”，山居的人家，亦是佛教天臺(tái)宗流派之一，即四明尊者知禮法師派，是天臺(tái)宗正統(tǒng)，詩中指代詩人自身。在這桃源般的方外，不僅沒有人間機(jī)巧、塵世紛爭，也無禮法、制度的束縛，甚至天文歷法也一概不知。就像 《桃花源記》 中說的 “無論魏晉，乃不知有漢。”人們居住其中，別說朝代變遷，就是四時(shí)歲序、春夏秋冬也含糊混沌。年復(fù)一年，就這樣在不知不覺中度過，直到發(fā)現(xiàn)松枯石爛，才突然想起又過了一年。這句詩與釋古德的： “山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”靈徹的“山僧不記重陽節(jié)，因見茱萸憶去年。”一樣，均表現(xiàn)出超脫世俗、皈依自然、游心于塵寰之外的淡泊和古樸。《宋僧傳》十二《慶緒傳》曰：“如是二十年間，堂中老宿，長坐不臥，屹若椔機(jī)，天下謂之石霜枯木眾。”“石爛松枯”，極言變遷之大，歷時(shí)之久，反襯僧家心境寧靜混沌的程度之深。