江風入霜林，寒葉下疏雨。

蕭蕭復蕭蕭，可聽不可數。

山僧亦好奇，呼童掃行路。

到處覓秋聲，肩輿入山去。

這是一首抒寫在風雨深秋入山窮勝，充滿奇趣的小詩。作于元文宗天歷二年(1329年)秋末，詩人時年57歲。《雁門集》稱：“是年在鎮江病瘧，秋末始痊。”可見作此詩時正是詩人瘧病剛愈的時候。“焦山”，在江蘇鎮江市東北，屹立江中，與金山對峙，并稱金焦。古稱樵山。上有佛寺，名定慧寺。“方丈”，佛寺之主長老 (或稱住持) 說法的地方，一丈見方，而容量無限，后用作對長老 (或住持) 的代稱。

前四句寫景。“江風入霜林，寒葉下疏雨。”遼闊的長江江面，凜冽的西風吹入焦山寺經霜的樹林，稀疏的雨點敲打著林中的寒葉。這江島山寺的深秋，風雨驟至，草木搖落。“蕭蕭復蕭蕭，可聽不可數。”在這風吹雨打、樹搖葉落之間，只聽得呼號憤發之聲一陣一陣傳來，到底是什么聲音？不能分辨，也無法去數。寥寥數語，鋪陳焦山寺外一派深秋景象，其氣凜烈，其意蕭條。“不可數”三字突出秋聲之不可捉摸，引人入勝，為后四句作好鋪墊。

后四句寫人，寫探索秋聲、入山窮勝的奇趣。面對著自宋玉以來歷代文人所感傷的秋天，山僧和詩人的感覺卻不同一般：“山僧亦好奇，呼童掃行路。”他充滿了好奇之心，呼喚童子打掃落葉，清除過往山中的道路。風雨無阻打掃行路，已知好奇到了什么程度。

“到處覓秋聲，肩輿入山去。”歐陽修的 《秋聲賦》 曾生動地描繪過秋聲：“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。”“鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴，又如赴敵之兵銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。”這是多么動人的大自然的樂章。詩人來到焦山，正值風雨驟至的深秋，領略到 “蕭蕭復蕭蕭，可聽不可數”的秋聲，這大自然的無限奇妙與山僧好奇的行為，深深地感動了作者。詩人“瘧病始愈”，雖然身體還十分虛弱，但不可抑制這好奇之心與高雅興致，于是竟讓人們用坐具抬著，同山僧一道“肩輿入山去”，可見他們對秋山勝景是如何深情向往。

這首詩從景物環境著筆，記述了詩人與焦山方丈冒雨入山、訪奇探勝、尋覓秋聲的過程。凜冽蕭瑟之外，寄寓了深厚的返樸歸真、皈依佛門的方外之情，讀來饒有風趣。