古文觀止·宋濂·閱江樓記

金陵為帝王之州^①。自六朝迄于南唐^②，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝，定鼎于茲^③，始足以當之。由是聲教所暨，罔間朔南; 存神穆清，與道同體。雖一豫一游^④，亦思為天下后世法。

京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來^⑤。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”云^⑥。

登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟? 當風日清美，法駕幸臨^⑦，升其崇椒，憑欄遙矚，必悠然而動遐思。見江漢之朝宗^⑧，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，必曰： “此朕櫛風沐雨、戰勝攻取之所致也。中夏之廣^⑨，益思有以保之。” 見波濤之浩蕩，風帆之上下，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢，必曰： “此朕德綏威服，覃及內外之所及也。四陲之遠，益思所以柔之。” 見兩岸之間，四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農女有捋桑行馌之勤^⑩，必曰：“此朕拔諸水火，而登于衽席者也。萬方之民，益思有以安之?！?觸類而推，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉!

彼臨春結綺，非不華矣; 齊云落星⁽¹¹⁾，非不高矣。不過樂管弦之淫響，藏燕、趙之艷姬，不旋踵間而感慨系之⁽¹²⁾，臣不知其為何說也。雖然，長江發源岷山，委蛇七千馀里而始入海，白涌碧翻。六朝之時，往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無所事乎戰爭矣。然則，果誰之力歟?逢掖之士⁽¹³⁾，有登斯樓而閱斯江者，當思圣德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報上之心，其有不油然而興者耶?

臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之功者，勒諸貞珉⁽¹⁴⁾。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。

【注釋】 ①金陵： 即今南京市。②六朝： 指歷史上在南京建都的六個封建王朝，即三國時期的吳、東晉和南朝時期的宋、齊、梁、陳。南唐： 五代十國之一，也建都金陵。③我皇帝： 指明朝開國皇帝太祖朱元璋，公元1368年到1398年在位。定鼎： 傳說中大禹鑄九鼎象征天下九州之土，以后的夏、商、周三代都把它作為傳國之寶，隨都遷徙，后世王朝即把建都稱為“定鼎”。④罔間： 沒有間隔。穆清： 淳和清明。豫： 娛樂。⑤盧龍： 即盧龍山，在今江蘇江寧縣西北。⑥錫： 通 “賜”。⑦法駕： 指天子的車駕。⑧朝宗： 即諸侯朝見天子，在春季朝見叫朝，在夏季朝見叫宗。⑨中夏： 即中華。⑩行馌(ye)： 給田里耕作的人送飯。(11)臨春結綺： 南朝陳后主在位時修建的樓閣名。陳后主和他的寵妃張麗華曾在此居住宴樂，不理政事，最后被隋軍所殺。齊云： 樓名，唐朝時修建，在江蘇吳縣，朱元璋率軍攻占長江時，吳王張世誠的諸姬在此樓焚死。落星： 樓名，三國時吳國修建，在江蘇江寧縣東北的落星山上。(12)旋踵： 指時間極短。旋，轉動。踵，腳后跟。(13)逢掖： 本為古代讀書人穿的一種袖子寬大的衣服，文中指讀書人。(14)宵旰 (gan)： 即宵衣旰食的省稱，指天未明就穿衣服起床，到日暮時才吃飯。勒： 刻。貞珉： 指刻碑的美石。

【譯文】 金陵為帝王們建都的地方。從六朝到南唐，大抵都是偏安一方，都不能同此地山川的王氣相稱。到了我朝皇帝，在這里定都，才與山川王氣相當。從此，王朝的聲威教化遍及全國各地，不分南北。天地之間，神清氣和。即使一次娛樂一次游玩也足以讓天下后世效法。

在京城的西北方有座獅子山，它從盧龍山蜿蜒而來。長江如一條彩虹，縈繞在它的山下?；噬弦蜻@里地勢雄偉壯麗，詔令在山巔修造樓宇，與百姓同游觀之樂，于是賜給它一個美好的名字叫 “閱江”。

每當登上閱江樓眺望之時，各種景物紛紛映入眼簾，仿佛千百年來的奧秘一下全部顯露出來。這難道不是天造地設，以待那一統天下的君主，而展現千百年不遇的奇偉壯觀之景嗎? 正當微風和煦、陽光明媚的時候，圣駕光臨，登上高山的頂峰，憑欄觀望，必定會產生悠然的遐思?？吹侥情L江、漢水滔滔東去，各地的官員紛紛前來述職，城池高深，關隘險固，必定會說： “此是我櫛風沐雨，征戰攻取才得到的呀! 中華疆域遼闊，更要想辦法來保住它啊!” 看到那波濤浩浩蕩蕩，帆船來來往往，海外的船舶接連不斷地來朝，南方的珍寶爭相入貢，必定會說： “這就是我用仁德安撫，憑威力降服，聲威遍及遠近才達到的。四面邊境，何等廣遠，更要想方設法用懷柔政策來使天下人心安撫。” 看到長江兩岸，四面原野上，耕田的農人有烈日烤曬皮膚、寒風凍裂雙腳的痛苦，農家女子有采桑送飯的辛勞，也一定會說： “這些勞苦民眾，都是我從水火中拯救出來，安置在床席上的啊。天下的百姓，更要想方設法讓他們過上安定的生活啊!” 以此類推，皇上在閱江樓的感慨一定還有很多，不只是某些方面。臣下我由此體會到此樓的興建，是由于皇上要用它來抒發懷抱，通過觀覽景物而觸發感想，所見所感無不蘊含著政治清平的考慮，豈止是為了想用它來眺望長江之景呢?

當年的臨春閣、結綺閣，不能不說是很華美了。那齊云樓、落星樓也不是不高大?？上У氖撬鼈冎徊贿^是用來演奏淫靡之音，藏納從燕、趙等地收羅來的美艷女子，而最終轉瞬之間家國破亡，令人心生感慨。對此臣下我真不知該怎樣來評說當年的人和事。雖然這樣，長江發源于岷山，蜿蜒曲折流經了七千多里才進入東海，白浪洶涌，碧波翻卷，六朝時候，往往把它作為一道天塹?，F在，天下一統，南北一家，長江才被視為維系國家安定的江流，不再發揮它在戰爭上的作用了。然而，這究竟是依靠了誰的力量呢? 那些讀書士子，登上此樓而觀覽江景，應當想到圣明天子恩德如青天，浩蕩無邊難以言表，這就像當年的神圣的大禹開鑿山石疏浚江水的功德一樣。一想到這，忠君報主之心不油然而生嗎?

臣下我資質愚鈍，奉圣旨撰寫這篇閱江樓記，本意是要推求圣上日夜操勞圖謀政治清平的功德，然后把它刻寫在精美的碑石上。因此，其它那些留連光景贊美山水的言辭一概省略，不在這里加以陳說，因為我擔心那樣的話會褻瀆圣明天子建造閱江樓的本意啊!

【鑒賞】 明太祖朱元璋在金陵獅子山上修建了一座閱江樓，命宋濂為此樓作一篇文字，本篇即宋濂奉旨而作的樓記。文章首先概述六朝、南唐的偏據一方，反面襯出明朝的聲威教化足以應山川之王氣，以 “一豫一游，亦思為天下后世法”作一小結。第二段接敘建樓由來及閱江樓形勝，以及皇帝登樓之思。第三段引臨春、結綺、齊云、落星典故，托出 “今則南北一家，視為安流” 云云，歸入“宵旰圖治”。本文既屬于應制文字，故而多正大莊重之言和頌圣之語。然而若將文中 “圣德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極” 等語僅僅視為頌圣，堪為皮相之論。本文婉而有諷，對朱元璋多規箴之語。如文中第三段三處“必曰”，寫皇帝登樓遐思，一思有以安天下，二思有以柔遠人，三思有以保庶民，后又用陳后主與吳王覆轍以警醒當今圣上，登樓覽勝之心與致治之思兩相結合，大有深意焉。