作者： 張敏

一笑無秦帝， 飄然向海東。

誰能排大難， 不屑計奇功。

古戍三秋雁， 高臺萬木風。

從來天下士， 只在布衣中。

屈大均

這是一首詠史詩，詩人見魯連臺而抒情表志。

魯連臺在古聊城(今屬山東)東側，為魯仲連而建。戰國時，齊人魯仲連周游列國。走到趙國時，恰逢秦軍圍攻邯鄲(今屬河北，當時為趙都城)。鄰國魏王怕秦進攻而派使者辛垣衍勸說趙王尊秦為帝。魯仲連知道后，向辛垣衍陳說利害，力勸他放棄尊秦為帝的主張。秦軍得到情報后，后撤了五十里。很快魏信陵君帶兵救趙，秦軍撤退回國了。魯仲連立了大功，平原君要送千金酬謝。他卻笑道：“所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無所取也。即有取者，商賈之事也?！彼燹o平原君而去，終生不再見。詩人的“一笑無秦帝”，指的就是這件事?！帮h然向海東”，魯仲連曾義正辭嚴地對辛垣衍說，如果秦國稱霸，“則連有赴東海而死去，吾不忍為之民也”。這一聯，詩人在追述這一段可歌可泣的史實。但其中的“一笑”、“飄然”等詞，顯然是在贊頌魯仲連不懼強暴、敢于直諫的無畏精神?！罢l能排大難，不屑計奇功?”當然是魯仲連了。這里詩人不直述，卻用了個反問句，一是問出了力度，一是問出了詩人的傾向，尤其贊賞魯仲連淡泊名利的真隱士氣節。“古戍三秋雁，高臺萬木風”。魯連臺這個地方曾是古代的駐防要地，此時大雁南飛，疾風在萬木叢中吹動。這里詩人觸景生情，撫今追昔。歷史人物和現實社會亦遠亦近，若即若離?！皬膩硖煜率?，只在布衣中”。最后，詩人以一句有力的議論收尾?！皬膩怼币辉~，道出了此時詩人不平靜的情懷。自魯仲連之后，天下又有多少“士”呢?結論是那些真正“為人排患釋難解紛亂而無所取”的士，“只在布衣中”。布衣，指尋常百姓，與官相對。很明顯，詩人在這里說的，絕不是那種借“隱”為名，而沽名釣譽，最后當官的那種“士”吧。

此詩作者屈大均正是一位重氣節，輕名利的“士”。清統治者入主中原后，他曾參加抗清隊伍，失敗后，削發為僧，后雖還俗，但飄零一世，終生不仕異朝。他當時的詩名很大，為“嶺南三大家”之首，終以一介“布衣”，頑強抗爭，保全了自己的民族情操?？骨暹\動平息后不久，即抑郁而卒?！遏斶B臺》詩不正是詩人自己的真實寫照嗎?