作者： 張晶

太學(xué)士人

萬(wàn)鴿飛翔繞帝都， 朝昏收放費(fèi)工夫。

何如養(yǎng)取云邊雁， 沙漠能傳二圣書。

這位詩(shī)人并未留下姓名，只知其為南宋高宗朝太學(xué)中的一位士子。這首詩(shī)就宮廷養(yǎng)鴿發(fā)興，卻有強(qiáng)烈的政治諷諭作用，據(jù)說(shuō)高宗讀后也深為所動(dòng)。據(jù)《古杭雜記詩(shī)集》記載：“高宗紹熙年間，宮中養(yǎng)飛鴿，每日群飛于外。太學(xué)士人作詩(shī)以諷，其詩(shī)流入大內(nèi)，高宗惻然，自是宮中不再畜鴿。”可見(jiàn)這首詩(shī)有很強(qiáng)的針砭作用。

“靖康之難”的發(fā)生，使北宋王朝一朝之間大廈坍塌了，金人占領(lǐng)了汴京和整個(gè)北中國(guó)，把徽、欽二帝擄往塞北。高宗趙構(gòu)逃到江南，在杭州建立了偏安半壁的南宋小朝廷。在此種國(guó)難家仇集于一身的情形下，高宗本應(yīng)臥薪嘗膽，收復(fù)失地，迎回二帝。但他卻奉行投降妥協(xié)政策，貪圖安逸享樂(lè)，打擊愛(ài)國(guó)力量。這使天下有愛(ài)國(guó)良心的人都為之齒冷心寒。養(yǎng)鴿放鴿是為顯示吉祥和瑞與帝都?xì)庀螅@與當(dāng)時(shí)的氣氛是何等的不協(xié)調(diào)啊!“太學(xué)士人”則抓住這件事進(jìn)行深刻的諷諭。前兩句“萬(wàn)鴿飛翔繞帝都，朝昏收放費(fèi)工夫”，先是描述了“萬(wàn)鴿”飛繞在臨安皇城上空的景象，似極美麗祥和，“朝昏”一句馬上一轉(zhuǎn)，輕輕一刺，使人感到放鴿的毫無(wú)必要。第三句是轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，它使詩(shī)的立意一下子得到了升華。“何如”二句是說(shuō)，怎如養(yǎng)取遠(yuǎn)飛云邊的大雁，越過(guò)遙遠(yuǎn)的沙漠為羈留漠北的二帝傳書呢?徽、欽二帝是宋高宗的親父、兄，被擄塞北，高宗自當(dāng)通過(guò)一切努力將其迎回。但高宗在這件事情上一直持消極態(tài)度，這是出于他保住自己帝位的陰暗自私心理所支配。這一點(diǎn)，前人已有所揭露。對(duì)于高宗來(lái)說(shuō)，他這樣做自己內(nèi)心也是有愧的，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)這樣做是有虧于倫理道德的。這首絕句之所以能使“高宗惻然”，就是因?yàn)橛|到了他的隱私，于是“宮中不復(fù)畜鴿”。盡管傳說(shuō)未必可信，但為之“側(cè)然”當(dāng)是事實(shí)。一首小詩(shī)在政治上卻能起一點(diǎn)作用，這在古代并不多見(jiàn)。