《孫廷璋·永遇樂》原文賞析

茌平吊馬周

不遇中郎，斯人忠孝，道死而已。周處鄉人，淮陰惡少，成就英雄耳。至今下馬，魯連村畔，歷歷釣游能記。問生時、鳶肩火色，五都識者曾幾?

因嘆昔者，漢廷絳灌，埋沒長沙何意?何況卑卑，浚儀下邑，齷齪風塵吏。如卿他日，但除頭白，總不負他知己。新豐驛，而今還有，酒徒否矣?

這首詞所吊之人馬周，是唐太宗時名臣。據新、舊《唐書》本傳記載：馬周，字賓王，茌平(今山東茌平縣)人，從小孤貧，但喜愛學習。因落拓不拘小節而為鄉人所不敬，曾受到刺史咎責及浚儀縣令的侮辱。于是憤激西游長安，以求伸志，途中宿于新豐客棧時，店主人待他比商販還不如，后見他悠然獨酌一斗八升酒，才深異之。馬周抵京城，投在中郎將常何門下，有次唐太宗令百官上書言得失，馬周替常何寫了二十余條上奏，龍顏大悅。常何說是馬周所為，并說馬周忠孝，于是太宗召見，賞識，他從此平步青云。一千多年后，孫廷璋經過茌平，有感于馬周身世及自己經歷，寫下了這首憑吊之詞。

詞作開首先從反面落筆，設想馬周如果沒遇上中郎將常何，那么，一個忠孝之士、有才之人只會落得個客死路邊的結局。封建社會里知音難遇、璞玉被埋的悲劇是常事，作者深感于此，所以劈頭就作此言。憑吊馬周，卻先敬重常何，并非作者不分主次，這三句正是抓住馬周生平的重大轉折下筆，顯出了作者讀史的眼光。“不遇”二字，實為一篇之綱，下面全圍繞馬周未遇常何前的境遇展開。先從馬周年輕時寫起，作者于此并不實敘，而靠用典、靠用歷史人物來襯寫。據史書記載，周處少時橫行鄉里，鄉人把他和蛟、虎合稱“三害”，周處斬蛟殺虎后，發憤改過，成為名臣?；搓幒铐n信年輕時曾受鄉里惡少胯下之辱，但他為成就事業，不與小人計較，后終于成為一代名將。兩人均可稱為英雄，也都受過鄉人惡少的羞辱，作者言外之意就是馬周也是英雄，他年輕時為鄉人不敬，被羞辱之事，不過與上述二人一樣，只是造就英雄的一種逆境，一種考驗。接著三句，寫馬周被羞辱后出外漫游，在魯連村畔留下了足跡，直到如今，作者經過還聽到許多馬周當年釣游生活的傳說。馬周漫游，當不止一處，但作者只例舉魯連村，無非是借魯仲連周游列國的史實來進一步襯托馬周的行動。然后于上片結束處設一問句，表達既感慨又遺憾的心情。鳶肩，喻人肩聳象鳶之雙翅?；鹕^人面色光華發越。古人常有奇人生異相的說法，大概馬周長得肩井突出，臉上常紅彤彤的，因而當時的中書侍郎岑文本曾私下說他是“鳶肩火色，騰上必速”(《舊唐書·馬周傳》)。五都，五座大城市，具體所指據史書記載漢魏唐不盡相同，這里泛指通都大邑。馬周異相當生來就是，可他漫游之時，落魄之際，天下之大，有誰能真正識別他呢?

不識人才只是無能，埋沒人才卻是有罪了，詞下片有感于此。換頭三句先嘆往昔，長沙，指漢代賈誼，史載賈誼年少才高，任太中大夫時屢次上疏陳政事，言時弊，深得漢文帝賞識，欲授公卿之位，為絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等人所忌，遭到詆毀，出為長沙王太傅。舉賈長沙事是為與下三句對比，賈誼如此之才還被居高位的“絳灌”埋沒，那么馬周被一個卑下的、小小的浚儀令侮辱一事就不足為怪，詞句稱“齷齪風塵吏”，輕蔑之意全見。“如卿他日”三句，由馬周聯想到自己，有朝一日能象馬周那樣遇上“中郎”，那么除非頭白，自己一定會發憤有為，不辜負知遇之恩。這兒盼望“他日如卿”，意味著今日自己不為人識，透露出前面嘆馬周實為嘆自己，是借古人酒杯澆自己塊壘。最后問當年馬周休息過的新豐驛站里，還有類似的酒徒嗎?其實答案是肯定的，讀者也都明白，但詞用問句歇拍就有余味，顯得較為空靈。

憑吊之詞，必言及被吊人之生平。本詞在選材上注意詳略，對馬周為唐太宗擢拔后的作為、功績，均略而不提，只著眼于他的受辱與被埋沒，這就使全詞的基調充分體現出李賀《致酒行》詩意，李詩“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識”一句被發揮成一首長調，全靠作者用典功夫、融史入詞，使詞的內容更為深廣。本詞形式上的特點是散文化，這不僅表現為全詞虛詞運用多，散文句式多、問句多，而且從結構上突破了詞的傳統規律。一般填詞，大部分上片寫景，下片抒情，即不如是，上下片之間也大抵有一個比較明顯的界限，這首詞則打破了常規分片寫法而隨內容分段。開篇至“齷齪風塵吏”是前段，憑吊馬周;“如卿他日”起是后段，感傷自身，篇幅以憑吊為主。這具有散文式隨意性的寫法，在詞中倒也別具一格。