崢嶸兩岸市廛開，愛靜人尋此處來。

水底有天行日月，山中無地著塵埃。

塔擎燈影明云杪，船載鐘聲出浪堆。

自信平生有仙骨，好風吹上妙高臺。

這首詩寫金山寺月夜的幽寂、清凈，并給它蒙上一層神秘、朦朧的面紗。詩人欣賞這種恬適、淡雅的美，從中得到心靈的平衡與喜悅。

首聯暗含對比，表現詩人愛靜的性情。“兩岸”高聳，一水東去。詩人行船飄然而來，岸邊 “市廛” 一一而開，其中不乏熱鬧場所，凡夫俗子紛紛而往。偏偏詩人是“愛靜人”，要尋個凈處休憩。一鬧一靜，兩相比較，烘托詩人的特殊情趣——不愛樂土愛凈土，顧念詩人更是一位高僧，這就不足為奇了。

頷聯寫山水，描繪出一幅靜謐、雅致的畫圖。“日月”此處是復詞偏義，偏指月。月亮倒映水底，仿佛在瀟灑行走。一個“行”字，把月亮的動態刻畫得栩栩如生，簡直要從水中走出來;而令人神往的山中更是遠離鬧市，一塵不染，為這寧靜的氣氛又增加了幾分雅趣。這兩句字里行間透露了對純凈世界的向往，對世俗紅塵的厭乏。

頸聯上句以 “明”示 “暗”，下句以 “動” 襯 “靜”，手法別致。“燈影”暗喻天色已晚。月光燈影交相輝映，只見寺內寶塔顯得越發奇妙雄偉，直插云霄。同時，清脆的鐘聲好像隨著船頭一起乘風破浪，去向前方。其中 “載”、“出”兩字，把無形的鐘聲寫得鏗然入耳，宛然在目，點綴著這清幽的夜色。鐘聲越清脆，越反襯出環境寧靜，靜動相映，以靜寫動。這種筆法別具一格，詩佛王維也曾采用，像“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)即為一例。詩人陶醉在這靜謐的氛圍中，怡然自得。

尾聯寫快到山寺時詩人的心情。眼望山寺即臨，詩人喜不自勝。他“平生”修身養性，任運自然，深得禪學三昧，因而十分“自信”身“有仙骨”，定能“好風憑借力”，登上位于山上最高峰的佛門圣地——“妙高臺”。詩人此時感到由衷的愜意，物我皆忘，飄飄欲仙，心靈也好似被撫弄的琴弦在微微顫動。

全詩情景水乳交融，渾然一體，狀景幽靜如睡，抒情四大皆空。物靜心靜，交互映襯，物靜而心愈靜，心靜而萬物靜。讀者設若心平氣和讀之，儼然親臨其境，心無塵想。