作者： 孔凡禮

淮河舟中夜聞宮人琴聲

鼓鼙驚破霓裳，海棠亭北多風雨。歌闌酒罷，玉啼金泣，此行良苦。駝背模糊，馬頭匼匝，朝朝暮暮。自都門燕別，龍艘錦纜，空載得、春歸去。 目斷東南半壁，悵長淮、已非吾土。受降城下，草如霜白，凄涼酸楚。粉陣紅圍，夜深人靜，誰賓誰主?對漁燈一點，羈愁一搦，譜琴中語。

汪元量

此詞作于元世祖至元十三年(1276)被押赴大都(今北京市)途中。

上片首句乃本唐白居易《長恨歌》：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”霓裳羽衣曲，唐樂曲名，傳自西域。安祿山的兵殺向長安，使得唐玄宗的內宮慌做一團，攪亂了正常的歌舞秩序。據樂史《太真外傳》，第二句所云的海棠亭就是沉香亭，是唐玄宗和楊貴妃游樂的地方。作者借唐人事寫元兵入杭后在宋內宮所引起的震動。宋內宮演奏霓裳曲是事實，作者在《失調名》中，就有“奏霓裳初遍”之句。天寶歷史又在德祐重演。宋代統治者的歌舞游樂招致了滅亡。在這個時刻，內宮的人們竊竊議論著自己的命運，傳播著各種各樣的消息，惶惶不可終日，“多風雨”形象地寫出了這點。元人命宋三宮和宮人北去，“歌闌”三句寫的就是離別宴席上的情景。“玉”、“金”指妃嬪，因為她們在宮中地位比較地高貴。當告別的歌聲將要唱完、酒已飲罷宴席即將結束的時刻，妃嬪們失聲痛哭，她們的命運已經決定了，迎接她們的不知道是怎樣的艱難和困苦。

她們被押赴北方了。“駝背”三句寫路途情況。杜甫《送蔡希魯都尉還隴右因寄高三十五書記》有“馬頭金匼匝(kēzō：周旋、環繞)，駝背錦模糊”之句，“駝背”二句本此。日日夜夜監視、押送她們的就是這樣裝束的元兵。她們是囚犯，沒有了自由。“自都門”四句寫水行。“龍艘錦纜”是說為皇帝專門建造的有龍的圖飾或裝飾的特別豪華的船。這里是指宋恭帝所坐的船。根據當時情況，元代統治者不可能那樣優待宋恭帝。“龍艘錦纜”只不過是一種象征，汪元量是宋的臣民，宋恭帝是他心目中真正的主子，仍然是無上的、神圣的。根據《宋史》、《元史》，恭帝離開杭州是三月初十日。五月初二日，朝元世祖忽必烈于距大都相當遠的上都，這一年閏三月。估計舟行淮河是三月底或閏三月初，其時正是暮春。把這幾句聯起來，意思是：宋恭帝所坐的船，把春載走了，與季節正合，寫的是實情。是怎樣載走的呢?作者拈去了一個“空”字，什么也沒有留下。留下的是一片空虛，一片空白，無邊悵惘。作者此時的心情是感傷和依戀。

下片繼續就淮河舟中寫。“目斷”六句寫舟頭四望。首先盡著目力所及望東南，那是故國的所在。作者在“東南”之下說到“半壁”(半邊)，與下面說到“長淮”時，用詞不同。由于戰亂，作者不大可能了解到廣大東南地區的確切情況，但有一點是肯定的，那些地區未必都投降了元人。作者系念著那里，那里是希望的所在。把目光收回，望著眼前的千里長淮，作者慨嘆，這里已經不是我們的土地。就在此不久以前，一些愛國將領還在這里進行殊死的斗爭，后來終因寡不敵眾失敗了。“已”字隱隱約約地透漏了這一點。向北望去，作者仿佛看到了那遙遠的、人跡罕至的西北邊陲的受降城，那里的枯草和霜一樣白，包括自己在內所有被俘人員，都將到那里去，想到這，不由得“凄涼酸楚”起來。“粉陣”句寫大批被俘女子，現在是夜深人靜，她們入睡了，她們不分高低貴賤，都睡在一起，因為她們都是元帝國的“臣妾”。在作者看來，元統治者這樣做，是對宋代尊嚴的肆意踐踏，這就刺傷了他的心。也有沒有睡的，她(或她們)拿起琴來，抒發心中的哀怨，琴聲透過水面，傳到作者耳中。于是，他對著一點漁燈，搦(nuò握)起筆來，把琴中的話記錄下來，譜成曲子。作者寫此曲，抒發了宮人的心聲，是代宮人立言，而不僅僅是抒發個人的羈愁。