《詩經·桑中》愛情詩詞原文與賞析

詩經·鄘風

爰采唐矣? 沫之鄉矣。云誰之思? 美孟姜矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣!

爰采麥矣? 沫之北矣。云誰之思? 美孟弋矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

爰采葑矣? 沫之東矣。云誰之思? 美孟庸矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

這是一首吟詠男女幽會密約的情歌，主人公為一群正在曠野田間勞動的青年男子，他們互唱對答，贊美了對愛情的大膽追求，陶醉在對熱戀的甜美回憶中。

全詩共分三章，內容相近，分別是三位男子對歌時的唱詞。各章均以起興發端，開首二句可作為第一層。“爰采唐矣?沫之鄉矣”“爰采麥矣? 沫之北矣”“爰采葑矣?沫之東矣”，意為：我們到何處去采集菟絲?菟絲在那沫邑鄉間;我們到何處去收割麥子?麥子在那沫邑北邊;我們到何處去摘取蕪菁，蕪菁在那沫邑東邊。三章起興方式相同，但所興之物不同，菟絲乃草本植物，寄生于豆類莖葉上，詩取其糾結、纏繞之狀;麥子必須長成才可收割，詩取其成熟，飽滿之意;蕪菁也是草本植物，生長起來漫山遍野，詩取其枝葉繁茂之貌，三者以纏綿、飽滿、濃郁為特征構成一種深層意象，全詩始終被一種特定的氛圍環繞、浸潤。起興是《詩經》基本藝術手法之一，此處旨在觸物起情，它不同于一般的諧音起興，如《小雅·鴛鴦》開頭：“鴛鴦于飛，畢之羅之。”起興與所詠之詞(歌頌貴族生活)并無內在聯系。“沫”，據毛亨考證是“衛邑”，即衛國地名，在今之河南淇縣。

各章第一層是自問自答，第二層兩句仍是自問自答。“云誰之思? 美孟姜矣”“云誰之思? 美孟弋矣”“云誰之思? 美孟庸矣”，意為：誰引起我朝思暮想?是美貌絕倫的姜家大姑娘;誰惹得我魂夢相戀，是漂亮、溫柔的弋家大姑娘;誰勾起我深情思戀，是俏麗、俊美的庸家大姑娘。問答之間，各自吐露出心上人這里“孟”字，指排行而言。在對唱場面中，不斷設問自答，反映出男子漢們相互撩逗的喜悅;欲揚先抑，則說明他們不愿將戀情一吐無遺，而是希望咀嚼，體味得更加長久。

兩問兩答，只是勾起興味，詩的主旋律在第三層。這一層由各章最后的三個重句組成，是對銷魂、熱戀時刻的回憶。“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”，意為：我們相戀已久，她或是在桑中等待我，或是密約我到上宮，每次幽會總是戀戀不舍，相伴到淇水邊才依依分手。這里，一連用了“期”、“要”、“送”三個動詞，分明全是女子的主動行為。男子漢們如此起勁的反復唱和主旋律，表面上似乎是在相互顯示一種自豪感，實際上卻是在頌贊情侶那種真摯、大膽的愛情，是在極其細致地復現、追憶幽會中女子的美好形象，和回味熱戀的具體過程。把興奮點完全集中到女子身上，恰恰表明男子漢們入迷著魔的一種單向性的心態。“桑中”也可理解為桑樹林中，“上宮”也可認為是宮城角上的小樓，總之都是幽會的場所。

這首古代戀歌，有一種剛健的野性美，這是因為那時傳統禮教并不十分嚴酷，男女相愛較為自由，人性發展未受過多壓抑，因而情感吐露奔放、大膽，這與以后詩詞中所表現的各種壓抑下變形的愛情形成鮮明對比。

這首詩典型地表現出《詩經》民歌回環復沓的結構特點，各章句式相同，每章只在三個對應的句子上各自變更一個字，通過重章疊句的反復詠唱，形成明快的節奏，強烈的旋律，抒發和加強情感，烘托氣氛，產生出回旋跌宕的藝術效果。