作者： 褚斌杰

豈曰無衣? 與子同袍。

王于興師， 修我戈矛。

與子同仇!

豈曰無衣? 與子同澤。

王于興師， 修我矛戟。

與子偕作!

豈曰無衣? 與子同裳。

王于興師， 修我甲兵。

與子偕行!

這是兩千多年前，產生于我國西北邊疆地區的一首愛國歌曲。秦地，相當于今甘肅、陜西一帶，與古西戎族毗鄰。當時西戎族經常東侵，威脅中原地區的安全。據《史記·秦本紀》等記載，自西周至春秋期間，這一邊疆地區戰事頻仍。這首詩就是產生于秦地人民中間的一首充滿愛國熱忱的軍中歌謠。

全詩三章，每章開首，都以豪邁的語氣，設為問答的句式，來表現奮起從軍，慷慨自助的精神。“豈曰無衣?與子同袍”，是說當時軍情緊急，征衣一時不能齊備，但他們覺得這也沒有什么要緊，我和你可以同穿一件戰袍。表現了為了保家衛國，戰士們不畏困難和他們之間兄弟般的情誼。“王于興師，修我戈矛”，是說聽到君王要興師赴戰，于是便急急修整手中武器，磨兵礪刃，整裝待發，表現了高昂的戰斗熱情。“與子同仇”，是說你我所面對的，原來就是我們共同的仇敵，表現出團結一心，同仇敵愾的義憤。

這首詩用復沓的手法寫成，即章與章之間，只換少許字，進行反復詠唱。這樣的篇章結構，使得全詩重復中有變化，變化中又有重復，正象音樂樂章不斷出現主旋律一樣，它能使主題突出，給人留下深刻鮮明的印象。再從各章中所更換的字詞來看，它也有著逐章遞進，對詩歌的含義起到不斷深化和擴展的作用。如先說“同袍”(戰袍)，再說“同澤”(“澤”，內衣)和“同裳”(戰裙)，表示內外、上下衣物，都可以跟戰友與共。又先說“修我戈矛”，相繼說“矛戟”、“甲兵”，表示先修短兵器，再及長兵器，以至全部武裝設備。還有結尾一句，由“同仇”表示共同對敵的仇恨，到“偕作”，即共同奮起，以至“偕行”，同赴戰場。由此可知，全詩章章遞進，是極有層次的。詩中充滿共御外侮，昂揚奮進的英雄主義和樂觀主義精神，是產生在我國歷史早期的一篇具有深厚愛國感情的詩篇。