作者： 劉慶云

壯志澄清付水流， 漫言后樂與先憂。

鬼雄如果能為厲， 死到泉臺(tái)定復(fù)仇。

寧調(diào)元

1906年冬，作者參加萍鄉(xiāng)、瀏陽、醴陵武裝起義，次年初在岳州被捕，雙手被縛，口占詩十首，此詩為其中之。詩人此時(shí)并不憐惜個(gè)人生命，在《丙午冬日出亡，作于洞庭舟次》詩中曾誓言：“不惜頭顱利天下，誓捐頂踵擬微塵。”入獄后，所遺憾者乃澄清天下之壯志未酬，詩中一、二句即具寫此種情懷。漫言，即空言，與“付流水”意同。“后樂與先憂”，用范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”語意，既表詩人心懷天下之博大胸襟，也關(guān)合“岳州”這一地點(diǎn)。詩中“壯志澄清”與“后樂先憂”同寫壯懷，“付流水”與“漫言”皆謂落空，乍看似覺重復(fù)。然從用情看，先言未酬，復(fù)言成空，實(shí)倍增憤切之沉重，所謂“言之不盡，故長言之”也。若細(xì)心品味，又會(huì)從中感受到某種形象在，“付水流”、“后樂與先憂”，令人想起一壯志未酬之士登樓臨水眺望之鏡頭，此正所謂弦外之響也。

壯志未及酬，身已陷囹圄，詩人已作好就義準(zhǔn)備，既覺坦然，又覺憤慨，故三、四句用虛筆寫其死后復(fù)仇之志。鬼雄，鬼中之雄杰也。厲，本指惡鬼，此借指復(fù)仇怒火中燒，意極堅(jiān)決。泉臺(tái)，墓穴也，同泉下、泉壤。詩寫至此，已由壯志未酬之遺憾轉(zhuǎn)為不屈不撓之沉雄。此前李清照曾有言：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”均充滿一種抗敵、殺敵之英雄氣概，均為詩中之壯語。

此首七絕自抒胸臆，正所謂“作絕決語而妙者”；用語平易、明快，將現(xiàn)實(shí)處境與死后設(shè)想相結(jié)合，表達(dá)出詩人視死如歸的坦蕩情懷和對(duì)反動(dòng)王朝決不妥協(xié)的精神，亦抒發(fā)了救國救民之志未能實(shí)現(xiàn)的悲憤心境。