作者： 艾治平

透甲霜風(fēng)撲面沙， 孤臣飄泊久無家。

北憐戎犬棲黃屋， 西望冠裳舉翠華。

我寄蘭猗幽里操， 誰吹胡拍慘中笳?

搖搖念此心愈折， 三匝愁聽繞樹鴉。

張家玉

永歷元年(1647)二月，桂王朱由榔由肇慶、梧州、平樂抵桂林。由于明降將李成棟軍步步進(jìn)逼，桂王又倉皇出走，“至武岡改曰奉天府，以岷王府為行宮”(李瑤《南疆繹史勘本》卷四)。此刻遠(yuǎn)在粵中的陳邦彥、張家玉等，奮力作戰(zhàn)，牽制清軍，并屢次準(zhǔn)備西進(jìn)，但因路途阻梗，終未成行。觀題意本詩當(dāng)作于此時(shí)。先是，瞿式耜自請(qǐng)與部焦璉留守桂林，擊退清軍進(jìn)攻，“復(fù)梧州粵西全省”(引同上)。于是，復(fù)迎桂王回桂林，故桂林時(shí)稱西京。

詩的首聯(lián)寓抒情于敘事，寫軍旅生活。秋后的寒風(fēng)穿透盔甲，刺人肌膚，沙塵撲面而來。孤獨(dú)在外的臣子隨風(fēng)飄泊，久已無家可歸了。浙閩陷落后。東南沿海和江南廣大地域雖仍進(jìn)行著艱苦的抗清斗爭(zhēng)，但都被分隔成條條塊塊，很難相互支援。李白成犧牲后，大順軍尚有余部四十余萬人，他們有時(shí)與桂王政權(quán)聯(lián)合抗清，而終是貌合神離。戰(zhàn)斗在南海一隅的張家玉部，這時(shí)孤立無援，處境艱危。故于寒秋氣象的描寫中，實(shí)夾有詩人此刻的特殊感受。“孤臣”，孤立無援的臣子。江淹《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心。”這里看似詩人自喻，卻也包括一切抗清復(fù)明而無援的人；而“家”者，國家也。于此，詩人展望當(dāng)前全國的政治形勢(shì)：“北憐戎犬棲黃屋，西望冠裳舉翠華。”“戎”，古代泛指我國西部的少數(shù)民族。《禮·王制》：“西方曰戎”。“戎犬”，對(duì)清人的鄙稱。“黃屋”，帝王車蓋，以黃繒為蓋里，故名。漢制，唯皇帝得用黃屋。“冠裳”，通言“衣冠”。古代士以上戴冠，衣冠連稱，是古代士以上的服裝。后引申指世族、士紳。“翠華”，皇帝儀仗中一種用翠鳥羽作裝飾的旗。“舉翠華”，這里指擁立桂王。兩句意謂：令人痛心的是，戎狄已侵占了故都，在北方稱帝。稍得寬懷的是，衣冠之士在西方擁戴了新主。

轉(zhuǎn)入頸聯(lián)仍緊承上意，抒發(fā)個(gè)人感概：“我寄蘭猗幽里操，誰吹胡拍慘中笳?”“蘭猗”，指《猗蘭操》，琴曲名。一名《幽蘭操》。《琴操》：“《猗蘭操》，孔子所作。孔子歷聘諸侯，諸侯莫能任，自衛(wèi)反魯，隱谷之中，見香蘭獨(dú)茂，喟然嘆曰：‘蘭當(dāng)為王者香，今乃獨(dú)茂，與眾草為伍。’乃止車援琴鼓之，自傷不逢時(shí)，托辭于香蘭云。”本詩用此，亦自傷不逢時(shí)之意。“胡拍”，指《胡笳十八拍》，古樂府琴曲歌辭。相傳漢末蔡邕女蔡琰(文姬)所作。共分十八章，每章為一拍，故名。詩寫她為胡騎所虜，流入南匈奴，后曹操遣使以金璧贖歸；并詳述顛沛流離之苦與兒女骨肉分離之痛。本詩借用此事以表達(dá)戰(zhàn)亂中人民的痛苦心情。并用“誰吹”似不知而實(shí)知的口氣，倍覺有力。尾聯(lián)仍以抒懷作結(jié)：“搖搖念此心愈折，三匝愁聽繞樹鴉。”“搖搖”，形容心神不安。《詩·王風(fēng)·黍離》：“行邁靡靡，中心搖搖”。“心愈折”，江淹《別賦》：“使人意奪神駭，心折骨驚”。“三匝”，曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”烏鵲無依，似喻人民流亡。這里則暗示自己有國難投。于此點(diǎn)明題意，為不果入衛(wèi)西京而痛苦不安。

本詩通首抒情。“孤臣飄泊久無家”為關(guān)鍵句，情之“源”亦在此。國脈不絕如縷，南海邊的深秋因而遂有寒風(fēng)刺骨之感。“北憐”“南望”悲喜交加，但悲多于喜，乃托辭于香蘭，嘆所遇非時(shí)；寄意于胡笳，哀生民多艱。最后“心折”“愁聽”，“孤臣飄泊久無家”之情，達(dá)于極峰，而不果入衛(wèi)西京之題旨亦見。它恰如嚴(yán)羽謂作詩“不可太著題”之論。