魏·阮籍

駕言發(fā)魏都， 南向望吹臺(tái)。

簫管有遺音， 梁王安在哉!

戰(zhàn)士食糟糠， 賢者處蒿萊。

歌舞曲未終， 秦兵已復(fù)來(lái)。

夾林非吾有， 朱宮生塵埃。

軍敗華陽(yáng)下， 身竟為土灰。

〔駕〕駕車(chē)。〔魏都〕戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏都大梁。在今河南開(kāi)封。〔吹臺(tái)〕戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏王宴飲之所。亦名范臺(tái)、繁臺(tái)。在今開(kāi)封市東南。《水經(jīng)·渠水》注引《陳留風(fēng)俗傳》說(shuō)：“縣有倉(cāng)頡師曠城，上有列仙之吹臺(tái)。梁王(魏君)增筑以為吹臺(tái)。〔梁王〕即魏王，因魏都大梁，故稱(chēng)。此指魏嬰。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》云：“梁王魏嬰觴諸侯于范臺(tái)。” 〔秦兵〕據(jù)《史記·魏世家》載：信陵君無(wú)忌卒，景湣王元年，秦拔魏二十城以為秦東郡;二年，秦拔魏朝歌;三年，秦拔魏汲;五年，秦拔魏垣、蒲陽(yáng)、衍;王假三年，秦灌大梁，虜王假，遂滅魏。〔夾林〕臺(tái)觀(guān)名，在吹臺(tái)之南。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》曰：梁王魏嬰宴諸侯于范臺(tái)，酒酣，請(qǐng)魯君舉觴。魯君興，避席擇言云：“今主君之尊，儀狄之酒也;主君之味，易牙之調(diào)也;左白臺(tái)而右閭須，南威之美也;前夾林而后蘭臺(tái)，強(qiáng)臺(tái)之樂(lè)也。有一于此，足以亡其國(guó)!”〔華陽(yáng)〕華山之南。此指戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏屬地。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》說(shuō)：秦?cái)∥河谌A，魏王入朝于秦。

阮籍《詠懷》詩(shī)共八十二首。其內(nèi)容、風(fēng)格大多“厥旨淵放，歸趣難求”(鐘嶸《詩(shī)品》上)。但其中也不乏意思較為明白的篇章。“駕言發(fā)魏都”(原列第三十一)這首詩(shī)，即屬此列。詩(shī)借古喻今，表現(xiàn)了對(duì)曹魏政權(quán)傾覆的惋惜和哀嘆。全詩(shī)十二句，四句一層，可分成三部分解讀。

首四句先拈出興亡史事以發(fā)端。當(dāng)年梁王擁眾出都，于吹臺(tái)之上置酒高會(huì)，聲勢(shì)、氣派，何其煊赫、壯大。如今此處卻只有殘磚斷瓦，滿(mǎn)目荒涼。雖然簫管之音還似可聽(tīng)到，但那不可一世的梁王又在何處呢?詩(shī)人以欲抑先揚(yáng)之筆，將歷史盛衰的嚴(yán)峻問(wèn)題赫然推出，好似警鐘振響，令今世曹魏統(tǒng)治者驚心!“遺音”二字，“觀(guān)古今于須臾”，大氣磅礴。“安在”兩言，設(shè)問(wèn)有力，寓詩(shī)人沉著的吊古幽思和悲切的現(xiàn)實(shí)觀(guān)照于不言之中。如此發(fā)唱，下文雖未及出，而詩(shī)情已沛然滿(mǎn)紙。

接下四句進(jìn)而追述魏國(guó)覆滅的原因。戰(zhàn)國(guó)列侯紛爭(zhēng)之際，正是用人之時(shí)。而梁王卻只知尋歡作樂(lè)，歌舞不休，置士兵于饑寒之中，棄賢才于蓬草之室。有這般昏君，豈有不亡之國(guó)!可惜，歷史的慘痛教訓(xùn)，并不能為曹魏最高統(tǒng)治者所吸取。據(jù)史載，魏明帝時(shí)，“吳蜀數(shù)動(dòng)諸將出征。而帝盛興宮室，留意于玩飾，賜與無(wú)度”。雖然有直臣楊阜、高堂隆、張茂等數(shù)諫，仍不聽(tīng)。終于導(dǎo)致“百姓凋弊，四海分崩”，大權(quán)旁落于司馬氏，“天下名士少有全者”(見(jiàn)《三國(guó)志·魏明帝紀(jì)》及注引《魏略》、《晉書(shū)·阮籍傳》)。雖然曹氏的最后滅亡不是由于外兵，但其實(shí)質(zhì)上同戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)一樣，都是自己為自己挖掘了墳?zāi)埂９是迦岁愩煺f(shuō)：“明帝末路，歌舞荒淫，而不求賢講武，為苞桑之計(jì)，不亡于敵國(guó)，則亡于權(quán)奸。”(《詩(shī)比興箋》)所論頗能揭示詩(shī)中讬意。

最后四句，順勢(shì)而下，渲染魏王身敗名裂的悲劇結(jié)局。這一層擬梁王口氣(詩(shī)中有“吾”字)，意謂這樣的結(jié)果連梁王自己也沒(méi)有始料到。以第一人稱(chēng)寫(xiě)，既深刻地批判了魏王的昏慵，又給迷悟的曹魏統(tǒng)治者以當(dāng)頭棒喝，同時(shí)還具有辛辣的嘲諷意味，詩(shī)意比用第三人稱(chēng)更能透過(guò)一層，更耐人尋味。

這首詩(shī)具有“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”(鐘嶸《詩(shī)品》)的特色。詩(shī)中所言“秦兵已復(fù)來(lái)”、“軍敗華陽(yáng)下”等事件，比照曹魏歷史，有不相符之處。所以從表面看，此詩(shī)似乎只是單純吊古詠史，并無(wú)喻今之意。但“簫管有遺音，梁王安在哉”，又明為詩(shī)人雙關(guān)的感嘆之語(yǔ)。黃節(jié)先生說(shuō)：“阮詩(shī)用梁字皆借言魏。”很有道理。故此詩(shī)不能說(shuō)無(wú)關(guān)現(xiàn)實(shí)。劉勰所謂“阮旨遙深”，正是這種言非意是(或言此意彼)的表現(xiàn)方法造成的。問(wèn)題是，有些論者一見(jiàn)有詠史的影子，便拘泥于史事，坐實(shí)地去附會(huì)，結(jié)果反而如墮迷谷，不得出路。成書(shū)《古詩(shī)存》評(píng)《詠懷》詩(shī)云：“著一毫穿鑿，便不必讀此。”實(shí)為篤論。

在修辭上，此詩(shī)主要運(yùn)用了對(duì)比手法。“駕言發(fā)魏都，南向望吹臺(tái)”與“軍敗華陽(yáng)下，身竟為土灰”，其興盛冷落，發(fā)人深省;“歌舞未終曲，秦兵已復(fù)來(lái)”，哀樂(lè)突變，怵目驚心。這樣寫(xiě)，句與句之間，層與層之間，平緩與峻迫相對(duì)峙，使詩(shī)篇充滿(mǎn)了思緒的張力，強(qiáng)化了抒情的濃度。