作者： 史乘

梅花南北路， 風(fēng)雨濕征衣。

出嶺同誰出? 歸鄉(xiāng)如此歸!

山河千古在， 城郭一時(shí)非。

饑死真吾志， 夢(mèng)中行采薇。

文天祥

宋帝昺祥興元年(1278)十二月，率兵在福建、廣東一帶抗擊元軍的文天祥在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘，自殺未遂。次年二月，元水軍于厓山(今廣東新會(huì)南)擊潰宋水軍，陸秀夫負(fù)帝昺投海殉國(guó)，南宋王朝滅亡。元軍元帥張弘范在勸降不成的情況下，押解文天祥北上大都(今北京)。五月四日過大庾嶺，五月二十五日至南安軍(今江西大庾)時(shí)，文天祥開始絕食。《南安軍》詩即作于此時(shí)。詩中作者抒寫了自己途經(jīng)大庾嶺時(shí)的亡國(guó)之痛和以死殉國(guó)，矢志不移的決心。

首聯(lián)“梅花南北路”二句概寫途中之所見。大庾嶺為我國(guó)五嶺之一，因嶺上多梅樹，又稱梅嶺。詩中“梅花”代指梅嶺。梅嶺之南是廣南東路，嶺北是江南西路，大庾嶺分割了氣候迥異的南北二路。作者此時(shí)是以元軍俘虜?shù)纳矸荼毙校嫱局杏牦E風(fēng)狂，身上穿著濕漉漉的衣衫，極寫作者心情的沉重。頷聯(lián)“出嶺同誰出”二句進(jìn)一層寫自己的寂寞和孤單。先以反問句提出：與自己一起度大庾嶺的是什么人呢?是押解他的元軍士兵；接著又發(fā)出無限感慨：過了南安軍就是故鄉(xiāng)廬陵了，可是自己竟是以囚犯的身份歸故鄉(xiāng)!作者悲苦沉痛之情可想而知。頸聯(lián)“山河千古在”二句，作者暗用杜甫《春望》中的“國(guó)破山河在”和丁令威的“去家千年今始?xì)w，城郭猶是人民非”句意，表現(xiàn)了對(duì)大宋王朝命運(yùn)的關(guān)注。面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，作者相信大好河山是千古永存的；盡管元軍占領(lǐng)了宋朝的城池，但作者認(rèn)為這只是暫時(shí)現(xiàn)象，宋朝的臣民將會(huì)前仆后繼地反抗元朝的殘暴統(tǒng)治，總有一天宋朝的國(guó)土?xí)玫焦鈴?fù)。尾聯(lián)“饑死真吾志”二句想到目前自己的處境，表示寧肯絕食而死，也決不與敵人合作。作者在《集杜詩·至南安軍序》中說：“至南安軍，鑰置舟中。予不食，擬廬陵得瞑目，庶幾首丘之義。”他把恥食周粟，采薇首陽山而最終餓死的伯夷、叔齊視為學(xué)習(xí)的楷模。他不僅是這樣想的，也是這樣做的。可是絕食到第八天，已經(jīng)過了故鄉(xiāng)廬陵，但他拒不投降的決心始終沒有改變。

文天祥晚期的詩歌創(chuàng)作刻意學(xué)習(xí)杜甫，以凝重的筆觸抒發(fā)自己的真情實(shí)感。宋遺民詩人汪元量在《招魂歌》中說：“我公筆勢(shì)人莫及，每一呻吟淚痕濕。”文天祥帶著滿腔血淚所發(fā)的愛國(guó)主義吟唱將永留天地之間!