吳偉業《試劍石》原文與賞析

吳偉業

石破天驚出匣時，中宵氣共牛斗期。

魚腸葬后應飛去，神物沉埋未足奇。

試劍石，是蘇州虎丘山的著名景點。游虎丘，走過斷梁殿，沿著林木蔥郁的條石甬道前進，不多遠，道側有一塊大枕石，中開如截，這便是試劍石。《吳縣志》載：“(虎丘)道旁有試劍石，中分如截，取其形似。”石上有呂升卿在宋哲宗紹圣二年 (1095) 題寫的“試劍石”三字。相傳這是吳王鑄成寶劍后試劍的處所，見明王寵《試劍石賦序》。而陸廣微的《吳地記》卻說這是“秦王試劍石”。未知孰是，姑存兩說。

吳偉業到蘇州，曾經夜游虎丘山，寫成組詩《夜游虎丘》，本詩便是其中的一首。詩人并不是題詠吳王試劍的故事，更不是描繪試劍石的外形以及周圍的景觀; 他由試劍石聯想到鋒利無比的寶劍，詩思便是從“魚腸”寶劍生發開去，稱頌了它的神奇，表現它不甘沉埋的精神，寄寓了詩人深深的感慨。《試劍石》實是一首詠物詩，詠劍的詩。

詩的前二句，巧妙地隱括李賀“石破天驚逗秋雨”(《李憑箜篌引》) 的詩意和字面，形容寶劍出匣時劍光閃爍、劍氣沖天，使本詩起勢突兀，產生驚人的藝術效果。“中宵”句，暗用 《雷煥別傳》(《太平御覽》卷343引) 典，晉代司空張華在夜晚看見斗牛星之間有異氣，便問雷煥，雷回答說：“此謂寶劍氣”。本句緊承首句，用帶有神奇色彩的傳說故事，描繪出匣的寶劍的形態、光色、氣概，進一步渲染了奇異的氛圍和神韻，為突現題旨蓄勢。第三句，轉出詩的本意，點到魚腸劍。“魚腸葬后應飛去”，闔閭奪取王位時，派專諸用魚腸劍刺殺吳王僚; 闔閭死后，將此劍陪葬在墓中。《越絕書》說：“闔閭冢，在閶門外，名虎丘。時耗、魚腸之劍在焉。”神劍飛起，在古代文獻中，經常見到，如湛盧劍，由吳地飛往楚國，見《越絕書》; 漢高祖斬白蛇劍，穿屋飛去，見《異苑》; 王子喬墓中劍，發出龍鳴虎吼之聲，飛上天去，見《世說》。詩人由此而展開豐富的聯想，想象葬在闔閭墓中的神劍，也會飛出，不應該長久地埋在地下。所以，詩的結尾說：“神物沉埋未足奇”，回應第三句，醒明題旨。

詠物詩，必須具有意蘊遙深的寄托。吳偉業的《試劍石》，當然不是單純地詠劍，只要讀一讀前代詩人的詠劍詩，便容易明白。唐李賀《出城寄權琚楊敬之》：“自言漢劍當飛去，何事還車載病身?”元顧瑛《題試劍石》：“劍試一痕秋，崖側水斷流。如何百年后，不斬趙高頭。”兩詩各有寄托。梅村“托物言志”，寫成本詩，神奇的魚腸劍和破土飛出的遐想只是詩的表層意象，而詩的深層意蘊則是象征詩人出眾的才華和表現詩人一展雄才、實現抱負的理想、愿望。因此，《試劍石》詩意含蘊，意境深遠，具有很強的藝術魅力，耐人涵詠尋味。