愛國詩詞鑒賞《屈大均·秣陵》原文|譯文|注釋|賞析

牛首開天闕，龍崗抱帝宮。^②

六朝春草里，萬井落花中。^③

訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。^④

如何亡國恨，盡在大江東!

【注釋】 ①秣陵： 即今江蘇南京。楚威王初置金陵邑，秦始皇改為秣陵。明初，朱元璋曾建都金陵，后遷北京。甲申之變，清軍入關(guān)，明朝滅亡后，福王朱由崧曾在金陵建立南明弘光王朝，僅一年，便被清軍摧毀。1659年屈大均曾居留南京，作此詩。②牛首：牛頭山，在南京市南。天闕： 牛頭山兩峰并峙，如皇宮門前的闕樓，故稱雙闕，或稱天闕。龍崗：鐘山，在今南京市東南。《六朝事跡》載：諸葛亮出使秣陵，曾發(fā)出 “鐘阜龍?bào)矗腔⒕幔娴弁踔?的感嘆。③萬井：千家萬戶。④烏衣：烏衣巷，在今南京市秦淮河南，以三國時(shí)孫吳烏衣營駐地得名。六朝時(shí)王、謝兩大豪族住在這里。玉樹： 指樂曲 《玉樹后庭花》。陳后主荒淫亡國，人們把他所娛樂的 《玉樹后庭花》看作亡國之音。

【鑒賞】 這首懷古之作從歷史遺跡生發(fā)開去，把觸須深入到現(xiàn)實(shí)社會最敏感的區(qū)域，借往古以燭照現(xiàn)實(shí)。詩人站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯處，敏銳地思考問題，抒吐情懷，傾注熱血。

面對秣陵這六朝金粉之地，詩人首先感受到牛首、龍崗的帝都形勝; 然而山形依舊，世事卻全非，昔日的帝王如今都已春草萋萋，落紅紛紛，經(jīng)過戰(zhàn)爭的劫掠，秣陵已變得殘破衰敗。春草、落花的眼前之景，與六朝頻繁戰(zhàn)亂的遙遠(yuǎn)歷史鏡頭一經(jīng)妙手組接，寥廓的宇宙空間和漫長的歷史時(shí)間一經(jīng)奇想聯(lián)系，便構(gòu)成詩歌無限渾厚的壯美，引導(dǎo)人們對歷史與現(xiàn)實(shí)的深沉思考。六朝盛事在草生草敗，花落花開的時(shí)間流逝中已成為歷史陳跡，眼前的雜亂春草、衰敗落花勾起的只是愁慘的亡國之痛、黍離之悲，春草、落花是詩人心靈的物質(zhì)外化。寫景，虛處落筆，以自然環(huán)境渲染烘托，留下一大片空間，供讀者去馳騁想象，去開展聯(lián)想，去大膽補(bǔ)充。

詩人尋覓舊蹤，深感物換星移，世易境遷。烏衣巷口，顯耀煊赫的世族大姓、前朝大宦作為歷史被悠長的宇宙生命吞噬得干干凈凈; 《玉樹后庭花》的亡國之音，繚繞著夢死醉生的行尸走肉，而玉樹歌殘，終至樂極悲來，亡國相續(xù)。歷代君主不鑒前車而后車再覆，在金陵這座人生的舞臺上繼續(xù)演出一幕幕撕心裂肺的悲劇。六朝是這樣，五代南唐是這樣，南明王朝又何嘗不是這樣呢!

眼望著滾滾奔流的大江，詩人熱血沸揚(yáng)，終于情不自禁，沖開感情的閘門，發(fā)出 “如何亡國恨，盡在大江東” 的痛苦呼喊。大江東流不息，亡國憂憤不斷，在流動不息的物象中，隱含著漫長悠遠(yuǎn)的時(shí)間運(yùn)動，寄寓著人事滄桑，興亡更代，人生長恨水長東的無盡感慨。這位具有貞亮民族氣節(jié)的詩人親歷外族入主，國破家亡的時(shí)代劇變，感情潛流與奔騰洶涌的大江匯合在一起，在詩人心中痛苦地撞擊，洄漩。“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回!” 詩人把抽象的 “恨”變成可以感知的流動物質(zhì)，注入波濤滾滾的大江，參與江水的奔涌、咆哮，讓意境得到了強(qiáng)有力的深化和開拓。再用 “如何……盡在……”這種別具特色的反詰語氣道出，越發(fā)袒露出詩人不堪重負(fù)的破碎內(nèi)心世界。詩人的提問搖蕩心靈，發(fā)人深省。答案在何處?詩人沒有回答，也未必能回答，后來的人們又該如何去探求答案呢?

全詩境界開闊深遠(yuǎn)，格調(diào)悲壯蒼涼，內(nèi)容深沉渾厚。詩人置身于紛亂的大千世界，心馳神往，用他帶有深深創(chuàng)傷的心靈去感知富于時(shí)代特征的客觀世界，去體識具有典型意義的歷史遺蹤。其詩句拌和著血淚，以永久的藝術(shù)生命，放射出不朽的愛國主義思想光輝。

文章作者：毛遠(yuǎn)明