愛國詩詞鑒賞《屈原·國殤》原文|譯文|注釋|賞析

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。^②

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。^③

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。^④

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。^⑤

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。^⑥

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。^⑦

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。^⑧

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。^⑨

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。^⑩

【注釋】 ①國殤 (shang)： 為國捐軀者。②操： 持。吳戈：吳國所產的兵戈。被：同 “披”。犀甲： 犀牛皮所制的鎧甲。錯： 交錯。轂 (gu)： 車的輪軸。短兵： 短兵器。接：交。③矢： 箭。交墜： 箭飛如雨，在空中交碰而墜落。④凌： 侵犯。躐 (lie)： 踐踏。行 (hang)： 行列。驂 (can)： 邊馬。古代戰車的轅木只有一根，兩邊各套兩馬，靠車轅中間的兩馬叫 “服”，兩側的馬叫 “驂”。殪 (yi)： 死。右： 指右驂。刃傷： 被兵刃所傷。⑤霾 (mai)： 同 “埋”。縶 (zhi)： 絆。援： 執。玉枹 (fu)： 玉飾的鼓槌。⑥懟 (dui)： 怨恨。威靈怒： 神靈震怒。嚴： 嚴酷。棄原野： 棄尸于原野。⑦反： 通 “返”。此句謂一出不入、一往不返，抱定必死的決心。忽： 迅速貌。超遠： 遙遠。⑧挾 (xie)： 夾在腋下。秦弓： 秦地所產的弓。懲： 戒懼。此句謂雖首身分離而心不戒懼。⑨誠： 確實。此句謂實在是既勇敢又威武。⑩神以靈： 精神卻活著。毅： 剛毅。鬼雄： 鬼中雄杰。此句一作 “子魂魄兮為鬼雄”，但比之欠佳。

【鑒賞】 《國殤》 出自 《九歌》。《九歌》本為古曲名，《左傳》、《山海經》、《離騷》、《天問》都曾提及，據說是夏啟從天上偷到人間來的。楚俗信巫鬼，常常舉行盛大的祭祀活動，作歌樂鼓舞，以媚神、悅神。屈原的 《九歌》就是在此種祭祀古曲的基礎上加工創作而成。《九歌》 為一組詩，共十一篇，首尾之《東皇太一》 和《禮魂》，分別為迎神曲和送神曲，中間九篇或禮贊神明，或表現愛情，分別祭告天神、地祗、人鬼。無論是禮贊神明還是表現愛情，都浸染著屈原自己的遭遇和感情，具有一定的政治色彩。關于《九歌》的創作年代，從詩中大量嘆老嗟歲之辭及沅湘景物的生動描寫來看，當作于流放沅湘時期。

《國殤》為《九歌》第十篇，乃為國捐軀者之祭歌。當時秦軍屢屢入侵，楚國傷亡慘重，屈原為祭告楚國將士英靈而作此篇。前四句寫敵我雙方交戰。首句 “操吳戈兮被犀甲”，寫我軍披堅執銳，嚴陣以待; 第三句 “旌蔽日兮敵若云”，寫敵軍人多勢眾，氣焰囂張; 二、四句寫雙方交戰，車轂相錯、短兵相擊、飛矢交墜、士卒爭先。次六句寫戰斗的經過和結局。“凌余陣兮躐余行”，見敵人攻勢兇猛，“左驂殪兮右刃傷”見我軍傷亡慘重。然男兒沙場死，敢輕七尺身，雖 “霾兩輪兮縶四馬”，車毀陣陷，仍“援玉枹兮擊鳴鼓”，戰鼓高敲，血戰到底。其英勇無畏，悲壯慘烈，飲血兵刃，橫尸荒原，直可以 “懟天時”、“怒威靈”。最后八句，歌頌我軍將士“出不入”、“往不反”，勇赴國難，視死如歸。雖“首身”分離，卻“心不懲”、“神以靈”、“魂魄毅”，生為人杰，死為“鬼雄”，英烈豪氣，凜然千秋。

全詩慷慨悲壯、沉雄豪邁，充滿強烈的愛國激情和殺敵效死的英雄氣概。雖寫失敗、祭亡靈，卻無絲毫頹傷，有的只是對亡者之禮贊、對生者之激勵，以及屈原自己的一腔報國欲死、義薄云天的壯烈情懷。

文章作者：傅正義