[元]劉因

男兒勛業古來難，嘆人世，幾千般。一夢覺邯鄲，好看得、浮生等閑。

紅塵盡處，白云堆里，高臥對青山。風味似陳摶，休錯比、當年謝安！

劉因(1249—1293)，保定容城(今屬河北)人。元世祖至元十九年(1282)征為承德郎、右贊善大夫。未幾以母疾辭歸，從此再未出仕。這首詞，作于劉因歸隱之初，上片感嘆建功立業之艱難，下片表達深山歸隱之志趣。

詞一開頭，就以強烈的抒情語氣說：“男兒勛業古來難，嘆人世，幾千般。”男子漢要為國家建立勛業，自古以來很難;可值得感嘆的是，人世間，追名逐利的花樣有著千千萬萬種。接著作者便用典，對前面三句的意思，加以補充和豐富。“一夢覺邯鄲，好看得、浮生等閑”，當一個人大徹大悟之后，便猶如邯鄲夢初醒一樣，就把人生看得平常、淡漠了。覺，醒來。邯鄲夢，亦稱“黃梁夢”，唐人沈既濟《枕中記》載，有盧生在邯鄲旅店中，遇道者呂翁，呂翁以枕授生，生睡入夢，歷數十年富貴繁華。及醒，主人炊黃粱尚未熟。作者把建功立業、榮華富貴，比喻為“邯鄲夢”，說明作者已把這些全看破了。這就是作者向往隱居的原因。

下片，先描寫他的隱居生活：“紅塵盡處，白云堆里，高臥對青山。”在世俗紅塵之外，在白云繚繞的深山之中，高枕無憂，自由自在。但是，表面上的隱居，古來有著兩種截然不同的目的，一種是陳摶式的，一種是謝安式的。陳摶(?—989)，字圖南，真源人。五代后唐時舉進士不第，先后隱居武當山、華山，修仙學道，服氣辟谷，具有極深的氣功術，世有“陳摶一覺睡千年”的夸張傳說，又稱之為“睡仙”。宋太宗召他入朝輔政，他飄然而至，又托辭年老飄然還山，宋太宗賜號希夷先生，是個真隱之士。謝安(320—385)，字安石，晉陽夏人。少有重名，初為佐著作郎，因病辭官，隱居東山。朝廷屢詔不仕，以此抬高自己身價。時人因言：“安石不肯出，將如蒼生何!”年四十，方又出仕，桓溫請為司馬。后一心輔晉，東晉孝武帝時，官至宰相。所以，謝安的隱居，不過是一種等待，是“待價而沽”，唐以后便稱此種隱居為“終南捷徑”。詞的結尾二句，作者用典鄭重聲明，自己是一位真隱之士，決非走“終南捷徑”。“風味似陳摶，休錯比、當年謝安”，我隱居的風味，猶如陳摶一樣，不要把我錯比為當年的謝安。

古語說：“經事還諳事，閱人如閱川。”劉因早年家貧，然非其義，一介不取。鄉居教授，弟子皆有成就。公卿過保定聞名來謁，多避不見。可見其天性淡泊寡欲。后一段時期任官，封建社會的官場自然污濁。因此作者辭官之后，再未出仕。這首詞，也正是劉因這種性格和經歷的產品。

詞中，有直接抒情，有形容描繪，也有用典比喻，語言樸素平易、流暢自然，正如劉熙載《藝概》所說的：“臞而實腴，質而實綺”。