《李商隱·無題》愛情詩詞原文與賞析

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

人生自古傷別離，所以江淹反復訴說：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”(《別賦》) 王維凄然悲歌：“勸君更盡一杯 酒，西出陽關無故人。”(《送元二使安西》)豪放派如蘇軾，也曾慨嘆：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”(《水調歌頭》)離別已使人黯然銷魂，難以相見的離別就更加讓人惆悵無奈。李商隱的這首無題詩，開篇就抒寫這種“相見時難別亦難”的惆悵不已和無可奈何。“東風無力百花殘”，是寫景，既點明了離別的季節，更為這種惆悵不已和無可奈何布置了凄惋憂傷的環境氛圍：東風無力，致使百花凋殘。暮春時節，勝景不駐，本來就非常容易引起人的遲暮之感、落寞之情，嘆群芳俱歇，悲韶華逝去，加上第一 句中的兩個“難”字，首聯讓人感覺到的是“云千重，水千重，人在重重山水中”的那種重重疊疊而又難以言說的感情波動。如果詩人就這樣萬般無奈地惆悵下去，今天我們所能看到的，不過是一首毫無新意的傷別詩，玉溪生畢竟是大手筆，他筆力 一轉，宕出三、四兩句，從兩情別而彌堅落筆，道出了人世間那份至戀深情。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。春蠶吐絲，死而方盡，“絲”“思”諧音，比喻兩情相思，終生絲絲不斷;蠟炬燃盡，其淚方干，以蠟淚喻人淚，“淚”“淚”同義，一腔純情，至死方休。這兩句詩以春蠶絲盡，蠟炬淚干喻寫相思雙方生死相許的不渝真情，凄惻精誠、感人至深，可謂神來之筆，成為千古絕唱。

如果說前四句是總寫兩情相思之深、之切、之堅，那么“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”二句，寫法又變，各側重于相思一方，而兩句連讀，則雙方的相思之苦歷歷可見。“曉鏡”句寫女方。清晨梳妝，攬鏡自照，卻原來一夜間的相思致使云鬢大改，容顏憔悴，悅己者已去，女無須再容(化妝)，時光已逝，青春難再，一個“愁”字，透露出的是“還有再相見的哪一天嗎?” “夜吟”句寫男方。月光清冷、通宵吟誦，今日的相思之苦，將是來日相會時的甜蜜話題，那么，終會有相會那 一天的，何況，今日的離別又是“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”

結聯是相思雙方對對方的寬解之辭，連用兩個神話傳說。蓬山，相傳為海上三 仙山之 一，據《史記·秦始皇本紀》載：“海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。”白居易《長恨歌》中也有“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”句，既為神仙所居，又在虛無縹緲間，自然是不可望更不可及的，這里比喻雙方相隔之遙，相見之難，原與首句相呼應，但詩人卻反言之，說“蓬山此去無多路”，顯然是離別之后的相互安慰寬解，既不得不分離，又相隔遙遙，本來讓人惆悵不已，悲苦難排，幸有青鳥殷勤探看，聊可安慰爾。比起“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山 一萬重”(《無題》)，這首詩在離別中有憧景，在悲苦中有希望。青鳥，傳說西王母有三青鳥，赤首黑目(見《山海經·大荒西經》)。據班固《漢武故事》載，西王母與漢武帝會見之前，先有青鳥落殿前，后世遂以青鳥為信使的代稱。

這首詩，是李商隱無題詩的代表作，詩人在敘說一個優美、朦朧的愛情故事。從李商隱的沉浮中，我們知道他深諳有情雙方的愛別離苦，曾有“身無彩風雙飛翼，心有靈犀 一點通”、“夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃”、“曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅”、“春心莫共花爭發，一寸相思 一寸灰”、“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂”、“如何雪月交光夜，更在瑤臺十二重”等句，敘說離情別緒、長離短別之苦，都回腸蕩氣而讓人晞噓不已。而這首無題詩更用神話傳說把這個優美、朦朧的愛情故事變得神秘而又撲朔迷離，千百年來讓愛詩者去閱讀、去品味、去探索它是不是含有另外的什么寓意。