愛國詩詞鑒賞《柳亞子·吊鑒湖秋女士·其四》原文|譯文|注釋|賞析

漫說天飛六月霜，珠沉玉碎不須傷。^②

已拼俠骨成孤注，贏得英名震萬方。

碧血摧殘酬祖國，怒潮嗚咽怨錢塘。

于祠岳廟中間路，留得荒墳葬女郎。^③

【注釋】 ①鑒湖秋女士： 即秋瑾。鑒湖在秋瑾的故鄉浙江紹興南郊，秋瑾別號鑒湖女俠。②六月霜： 戰國時鄒衍盡忠于燕惠王，而被惠王無辜下獄，鄒衍仰天而哭，以至六月降霜。又，元代關漢卿所作雜劇 《感天動地竇娥冤》寫一個年輕寡婦竇娥蒙冤被殺，臨刑時血濺白練，六月飛雪。不管是 “六月霜” 還是 “六月雪”，說的都是遭誣陷、蒙冤屈的社會悲劇。③于祠： 于謙的祠廟。于謙 (1398—1457)，浙江錢塘人，明代著名的政治家，在平反冤獄、賑濟災荒、抗擊外侮等方面卓有建樹，最后卻以 “謀逆罪”被殺。岳廟： 民族英雄岳飛的祠廟。于祠、岳廟和秋墓都在杭州西湖旁邊。

【鑒賞】 這首詩寫于1907年秋瑾遇害之后。秋瑾號鑒湖女俠，是我國近代民主革命史上的烈士。她1904年赴日本留學，積極參加留日學生的革命活動，先后加入光復會和同盟會，1905年歸國，在上海發刊《中國女報》宣傳革命。1907年回紹興主持大通學堂，組織光復軍與徐錫麟分頭準備皖、浙兩省起義。7月，徐錫麟刺殺恩銘，起義失敗。清政府派軍包圍大通學堂，秋瑾抵抗之后被捕，受盡酷刑英勇不屈，寫下“秋風秋雨愁煞人”絕筆，15日就義于紹興軒亭口。犧牲時年僅三十一歲。柳亞子作為同盟會、光復會成員，噩耗傳來，不勝悲痛，揮毫和淚寫下了四首吊唁之作，這是其中之一。這首詩起句就不同凡響，以天飛六月霜、珠沉玉碎，寫出了人間的大憤怒、大悲痛、大遺恨! 卻又以“漫說”“不須傷”構成兩個否定句，說： 不要說秋瑾之死是感天動地大冤屈，也不必為秋瑾之死悲傷。這實在是對女俠最深刻的理解和最真情的歌頌。同為民主革命的戰友，柳亞子深深地懂得，秋瑾本來就是一位志在推翻清廷的革命者，她英勇地面對死亡完全是自覺地為革命獻身，說她冤死，那是貶低了女俠自覺獻身的意義，女俠的死是她自己坦然選擇的人生歸宿，是人生價值的輝煌實現。那么又有什么必要為“珠沉玉碎” 而悲傷呢?這種寫法確實比一般的悼亡詩直接表達悲憤、哀傷更為深刻。接著，作者在頷聯出句中以 “拼”、“俠骨”、“孤注”這幾個閃耀著刀光劍影的詞語，生動地畫出了秋瑾這位中華奇女子的丹心俠骨、勃勃英姿與必死的決心。然后在對句指出，女俠的英名震動了中國，震動了世界，是死得其所，有價值，有意義的。但女俠之死畢竟是珠沉玉碎、千古恨事。頸聯中詩人用碧血與錢塘潮兩個悲壯的典故渲染悲劇氛圍，表達自己的憤怨，“碧血”典出 《莊子·外物》，周大夫萇弘忠而遭謗，被放逐于蜀中，憤而自殺。蜀人藏其血，三年化為碧血。“錢塘” 暗用伍子胥的故事。伍子胥屢次勸諫吳王夫差，吳王夫差卻聽信讒言，賜伍子胥自殺，伍子胥臨死時，囑咐兒子把自己的尸體投入錢塘江中，以便乘潮來看吳王失敗的下場。后來果然有人看見伍子胥素車白馬在潮頭出現，終于看見了吳王的失敗。秋瑾是浙江的女兒，她那感天動地的英勇，喚起浙江的錢塘潮為之而波濤嗚咽，怨怒之氣千秋不絕。濃烈的悲劇氛圍中作者回到了現實。而今碧血已摧殘，死者長已矣，在西湖之濱，愛國名臣于謙的祠堂與抗金名將岳飛的墳墓之間，又多了一處荒墳，安葬著英勇獻身的女郎。詩在這里戛然而止，三位忠貞殉國的歷史人物交相輝映于浙江大地，中華兒女為祖國獻身的崇高精神將永遠輝耀在中華史冊之中。

文章作者：艾虹