愛國詩詞鑒賞《夏完淳·別云間》原文|譯文|注釋|賞析

三年羈旅客，今日又南冠。^①

無限河山淚，誰言天地寬?

已知泉路近，欲別故鄉難。^②

毅魄歸來日，靈旗空際看。

【注釋】 ①羈旅：作客他鄉。②泉路：黃泉之路。

【鑒賞】 “云間”是作者家鄉華亭的古稱。順治四年 (1647)夏，夏完淳回家鄉活動被捕，清廷決定將他押解往南京。臨別故土時，明知此去必是一死，作詩以當永訣。后收于他臨難前的詩集 《南冠草》。

夏完淳臨別的心情是復雜的，他決不會投降，也就難免一死，雖然早有思想準備，畢竟青春尚久，壯志未酬。因此，在詩中也就有不忍死別的悲凄，又有精魂難滅的慷慨。和其他從容赴死者相比，夏完淳的這首詩尤其具有個性特點，因為這是少年英雄壯烈人生的大總結。

一開始，作者首先回顧自己的人生歷程而昂然無愧。在隨父、師抗清的過去三年中，是 “羈旅客”，艱難斗爭，奔波疲累，一刻未停。在被捕而自知不免死的今日，是 “又南冠”，一“又”字，表示和過去的業績意義相同，被俘并非斗爭的終止。“南冠”出自 《左傳》，楚人鐘儀被晉國俘虜，他始終戴著南方祖國的帽子，不肯易容改服，后人即以南冠代指俘虜。夏完淳在這里自稱 “南冠”，又把自己最后的詩集題作《南冠草》，實又寄寓著不忘故國的深沉含義，是民族氣節的表現。

雖然他并不怕死，也不會因被捕而停止斗爭，但畢竟 “已知泉路近”，自知此去不免一死，當他眼望祖國大地，只覺得 “無限河山淚” 了。他想到了國家山河破碎，恢復大計未成，不免淚眼迷離。人生的悲愁也一齊聚上心頭，他才十七歲，正是如花年華，三年斗爭如白駒過隙，不世勛業尚未創建，教他怎忍遽離人世! 何況當時，魯王、桂王、唐王尚在，大勢尚未定局，他是多么希望看到勝利的旗幟高高飄揚。家中，父親雖已早去，母親、姐妹需人照顧，妻子懷中有孕。出得門來，他只感覺到江山巨變恍在昨日，現實的路途盡是阻隔，正如前人所謂“出門即有礙，誰謂天地寬”。國家興亡的信念和家庭人生的眷戀，都使他感到“欲別故鄉難”。一面是視死如歸，一面是淚眼悲懷，發出 “誰言天地寬”的奇語問天。二、三兩聯所表現的這種國家陸沉、青春銷歇的沉痛，也就在情感上將詩歌推向高潮。

在信念和眷戀之間，他首先選擇的是信念。詩的結尾處，夏完淳化用屈原《國殤》的詩句“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”; 又運用《漢書·禮樂志》的典故，把招搖星畫在靈旗上，以示征伐。“毅魄歸來日，靈旗空際看”兩句，慷慨激昂，壯烈英偉。即使死了，不屈的魂魄也要昂然歸來，在空中注視著后繼者高舉靈旗，再襄義舉。這種“刑天舞干戚，猛志故常在” 的形象，形成激昂高亢的壯美風格，正是作者血氣方剛的生動表現。張煌言《被執過故里》也是訣別之作，但他卻說： “求仁而得仁，抑又何怨焉。”那種視死如歸的靜穆美，便表現為和夏完淳完全不同的兩種風格。

《別云間》的慷慨悲壯之情和激昂高亢之美，是作者抗戰以來詩文風格的總基調，而在這里尤為典型。他在獄中還有《土室余論》一文，也是這種基調的突出表現：“家仇未報，臣功未成;赍志重泉，流恨千古。今生已矣! 來世為期。萬歲千秋，不銷義魄; 九天八表，永厲英魂。” 由于采用文的形式，寫得更具體，可以視為《別云間》這首詩的補充說明。

文章作者：韓云波