愛(ài)國(guó)詩(shī)詞鑒賞《張瀾·得烈侄書(shū)作此答之》原文|譯文|注釋|賞析

岫云縱出心無(wú)出，人并能介事亦佳。^②

未與子黎解饑溺，每因忤物號(hào)乖崖。^③

經(jīng)春臥病精神減，勸我歸休子侄皆。

七九年光如逝水，不須求適費(fèi)安排。

【注釋】 ①烈侄： 張瀾之侄張默生。②岫： 峰巒。并： 兼善天下。介： 耿介孤直。③子黎： 百姓。忤物： 觸犯他人。乖崖： 喻孤直高潔而自立。乖，孤高; 崖，如崖自立。

【鑒賞】 三十年代的政治風(fēng)云，促成了張瀾由舊民主主義革命者向新民主主義革命者的轉(zhuǎn)變，使其愛(ài)國(guó)主義精神形成了 “親共、反蔣、抗日” 的特征。在此期間，他常往來(lái)于成都與南充，積極為革命奔走。他不但支持了共產(chǎn)黨人在廣漢發(fā)動(dòng)的兵變，又掩護(hù)了在南部縣升鐘寺發(fā)動(dòng)的武裝暴動(dòng)，還于1933年在南充參與了對(duì)紅四方面軍進(jìn)抵川北的接應(yīng)工作，粉碎了軍閥楊森企圖誘殲紅軍于蓬安縣境的陰謀。1935年，又堅(jiān)決與蔣介石派遣入川的參謀團(tuán)、特務(wù)別動(dòng)隊(duì)相抗衡，由此而遭致反動(dòng)派與四川 “耆宿” 的誹謗，意欲加害。

面對(duì)這種種政治壓力，他的子侄為維護(hù)其健康與安全，作書(shū)進(jìn)勸他歸休，他乃寄詩(shī)以明志，寫(xiě)成了這首即事抒情、立足社會(huì)人生的政治抒情詩(shī)。

全詩(shī)強(qiáng)烈的感情，恰似江流千回百轉(zhuǎn)： 既充盈著對(duì)子侄的親情，又奔涌出千頭萬(wàn)緒的國(guó)事。在國(guó)事與家事的情感漩渦中，筆底自然顯露出詩(shī)人的耿耿丹心，表現(xiàn)了解救子黎、匡國(guó)濟(jì)世之志向。

前四句，連續(xù)用典，字字縷出肺腑，婉轉(zhuǎn)而周至。首聯(lián)引陶潛《歸去來(lái)兮辭》之“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還” 句，意謂對(duì)個(gè)人安危、進(jìn)退出處，視若“白云出岫”，從不系心于懷; 再引嵇康《與山巨源絕交書(shū)》 “得并介之人” 句，以示詩(shī)人投身民主革命事業(yè)，從不計(jì)較個(gè)人安危，無(wú)論窮達(dá)，均能耿介自守，以順應(yīng)國(guó)家人民需要為平生樂(lè)事的志趣操守。頷聯(lián)先引 《詩(shī)經(jīng)·云漢》 的 “周有黎民，靡有子遺”句，與 《孟子·離婁下》之“禹思天下有溺者……稷思天下有饑者”，明言解除子黎苦難，當(dāng)為己任; 再用蘇軾《送路都曹》 詩(shī)“恨無(wú)乖崖老，一洗芥蒂胸”句意，言 “乖崖公在蜀”，“乖則違眾，崖不利物”，聊以表德，因自號(hào)乖崖，雖每每觸犯反動(dòng)當(dāng)局，亦愿如青史所載之剛正不阿者，義無(wú)反顧。

后四句，直承道義在肩之情，憐愛(ài)及于家小。雖經(jīng)春臥病，面對(duì)兇險(xiǎn)起伏的政治狂濤，以六十三歲的高齡，卻要奮起抗?fàn)帲?shī)意明達(dá)而蘊(yùn)藉，年光逝如流水，眼見(jiàn)百姓處于水深火熱之中，個(gè)人不可自安求適，由此謝答家人之安排，為求國(guó)運(yùn)昌盛，必當(dāng)勇往前行。其詩(shī)情，正如在層漪細(xì)浪間涌起波濤，與首聯(lián)、頷聯(lián)應(yīng)合，極顯頓挫之妙。

全詩(shī)直抒胸臆，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。指事發(fā)論，即事抒情，于精當(dāng)?shù)挠玫渲校⑷肷钋屑耐小Ｗ屑?xì)玩味，弦外有音，言外有意，詩(shī)味濃郁，直入人心。

文章作者：蔣劍書(shū)