愛國(guó)詩(shī)詞鑒賞《黃興·詠鷹》原文|譯文|注釋|賞析

獨(dú)立雄無(wú)敵，長(zhǎng)空萬(wàn)里風(fēng)。

可憐此豪杰，豈肯困樊籠!

一去渡滄海，高揚(yáng)摩碧穹。

秋深霜肅氣，木落萬(wàn)山空。

【鑒賞】 《詠鷹》寫于1909年秋。當(dāng)時(shí)作者受孫中山的重托，去香港建立同盟會(huì)南方支部，以策劃廣州的新軍起義。詩(shī)的開頭，他就以獨(dú)立無(wú)敵、叱咤風(fēng)云的雄鷹自喻，表達(dá)他雄心勃勃，為國(guó)立功的心情。雖無(wú)一 “鷹”字，而“鷹”的形象卻躍然紙上，而作者的英雄形象也隨之亮相于讀者之前。在這里，作者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了擬人、夸張等修辭手法。

“可憐此豪杰，豈肯困樊籠!”這里的 “此豪杰” 即首聯(lián)中人格化了的鷹被作者喻為鳥中豪杰，形象、確切。鷹既能搏擊長(zhǎng)空，翱翔萬(wàn)里，又豈肯久困樊籠?這一反問，更增強(qiáng)了被困者的憤慨氣氛。有人認(rèn)為 “可憐” 一詞太消沉，其實(shí)這里的 “憐”，乃惋惜之意，鷹困樊籠亦即英雄受困，壯志未酬，誰(shuí)不為之扼腕?其情由惜而怨，怨而怒，怒而奮起反抗。由此可見，“可憐”實(shí)乃火山爆發(fā)前夕的征兆。正因?yàn)槿绱耍跃o接著寫下第三聯(lián)： “一去渡滄海，高揚(yáng)摩碧穹。”這一聯(lián)的脈絡(luò)是承接上聯(lián)而來(lái)的。壓迫愈重，反抗愈烈，這很合乎自然的法則。詩(shī)的第二聯(lián)對(duì)不肯困樊籠的必然性作出了肯定，因而在這聯(lián)順理成章地展示了雄鷹施展雄心壯志的廣闊藍(lán)圖： 一旦沖破樊籠，就渡海高飛，直搏云天。真是 “此鳥不飛則已，一飛沖天” 的寫照，也就借此表達(dá)了作者的英雄氣概和革命樂觀主義精神。

此詩(shī)通過一、二、三聯(lián)對(duì)鷹的神形兼?zhèn)涞拿枋觯粋€(gè)滿懷革命豪情，即將披掛上陣，一展平生懷抱的英雄形象已呼之欲出，接下來(lái)似乎就應(yīng)以鷹的拿云捉月來(lái)象征革命領(lǐng)袖改天換地的業(yè)績(jī)。然而，作者卻筆鋒急轉(zhuǎn)直下，描繪出一幅秋冬之際，西風(fēng)肅殺，落木蕭蕭，萬(wàn)山空寂的蕭條景象——“深秋霜肅氣，木落萬(wàn)山空!”有人認(rèn)為： “尾聯(lián)意氣消沉，連接一、二、三聯(lián)的意境，未免有虎頭鼠尾之嫌。其實(shí)不然。季節(jié)有春夏秋冬之序，革命浪潮有高低起伏之期，都是客觀規(guī)律。這首詩(shī)的寫作時(shí)期，是1909年的 “秋天”，西風(fēng)肅殺，萬(wàn)木凋零，正是自然界秋天的景象，這景象也正是寫作時(shí)革命面臨的殘酷現(xiàn)實(shí)： 清王朝對(duì)革命加緊鎮(zhèn)壓，革命屢遭挫折。這一聯(lián)正符合寫作的時(shí)代背景。何況當(dāng)時(shí)黃興的香港之行，真乃受命于危難之秋，如果不清醒地認(rèn)識(shí)到這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，而說(shuō)成 “形勢(shì)大好”，其嚴(yán)重后果： 不是因 “有恃無(wú)恐”而削弱了破釜沉舟的斗志，便是因缺乏心理準(zhǔn)備而臨危失措。作者多年的戎馬生涯，使他深深懂得了“哀兵必勝” 的道理，故在尾聯(lián)對(duì)即將展翅高飛的神鷹提出了有益的告誡。

作者通過詠鷹，表達(dá)了一個(gè)革命領(lǐng)袖對(duì)國(guó)家民族的一往情深，今天見其詩(shī)如見其人，猶令人肅然起敬。從詩(shī)藝來(lái)看，多種修辭手法和傳統(tǒng)詩(shī)詞格律對(duì)律詩(shī)的葉韻、對(duì)仗等嚴(yán)格要求，都得到了完美的體現(xiàn)。鷹詩(shī)，真不愧是傳統(tǒng)詩(shī)詞中 “詠物抒懷” 的佳作。

文章作者：符乃若