“風雨如晦，雞鳴不已”，“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇”，“樹樹皆秋色，山山盡落暉”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，氣象皆相似。

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《二牖軒隨錄》選入此則。

氣象，是傳統(tǒng)詩論的一個重要范疇，是指作品中因作者個性、氣質、情感的融貫而呈現(xiàn)出的整體風貌。古人常用“氣象”來論書畫詩文，常說“氣象崢嶸”、“氣象渾厚”、“英雄氣象”、“氣象渾成”等，一般是指真力彌漫、雄奇?zhèn)ゴ蟆V闊沉雄的審美風格，屬于壯美類型。需要主體精神的灌注，才有氣象。元人范梈《木天禁語》說：“詩之氣象，猶字畫然，長短肥瘦，清濁雅俗，皆在人性中流出。”這是點出要害的。沒有主體生氣流貫其中，何來氣象?

王國維《人間詞話》多次用“氣象”來論詞。這一則指出三首古詩和一首詞中所寫情景“氣象都相似”。

“風雨如晦，雞鳴不已”，出自《詩經·鄭風·風雨》，朱熹《詩經集傳》解釋為淫奔之詩，若此，則“風雨晦冥，蓋淫奔之時”。一般人還是依《小序》解釋為：“鄭人思君子也。亂世則思君子，不改其度焉。”因此“風雨如晦，雞鳴不已”二句，寫的是在衰亂慘黯的時代里，君子堅守本志，不改其度。其中反映的是主體與客體的沖突，客體對象“不利于吾人意志，意志為之破裂，唯有知識冥想其理念”(《叔本華哲學及其教育學說》)的壯美感情。

“山峻高以蔽日兮”四句出自屈原《九章·涉江》，其中所描寫的高峻蔽日的大山、陰晦多雨的天氣、無邊無際的霰雪、滯塞天地的烏云等，幾乎就是將“風雨如晦”進一步鋪陳開來，都是相對于詩人主體而過于強大的自然意象，迫使主體知力避開意志的關系，所寫之境是“有我之境”，所寓之情是壯美之情。

“樹樹皆秋色，山山盡落暉”，是唐朝詩人王績《野望》的詩句。就《野望》詩的主旨來說，借描寫山野農家晚景，來呈現(xiàn)詩人返歸田園后淡泊怡然的心境，與前面的《風雨》、《涉江》的主題是明顯不同的。但王國維這里采取摘句品評，僅僅是就“樹樹皆秋色”而論的。樹樹、山山，自然景象的壯闊宏大;“落暉”、“秋色”，時光流逝，無可挽回，這些都是與主體意志相對立，給主體造成巨大壓抑的對象，就像秦觀的“孤館”、“春寒”、“斜陽暮”一樣，都蘊含著主客對立的關系，是“有我之境”、是“壯美之情”，因此王國維謂之“氣象皆相似”。