宋·王安石

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是，指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳⁽¹¹⁾仲永環謁⁽¹²⁾于邑人，不使學。

余聞之也久。明道⁽¹³⁾中，從先人⁽¹⁴⁾還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：“泯然⁽¹⁵⁾眾人矣！”

王子⁽¹⁶⁾曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣；卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人矣；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”



【注釋】選自《臨川先生文集》。王安石(1021年—1086年)，字介甫，臨川(今江西臨川)人，是北宋時著名思想家和文學家。

〔金溪〕地名，今江西金溪。

〔世隸耕〕世代耕田。隸，屬于。

〔書具〕書寫工具，指紙、筆、墨、硯等。

〔收族〕接納族人。收，接納。

〔奇之〕意動用法。認為他奇特杰出。

〔稍稍〕逐漸。

〔賓客其父〕意動用法，“賓客”以名詞活用為謂語。句意是“把他的父親當賓客來看待”。

〔乞〕施予，給予。

〔其然〕那樣。

(11)〔扳(pān)〕帶領，挽引。

(12)〔環謁(yè)〕到處去拜見。

(13)〔明道〕宋仁宗年號。

(14)〔先人〕祖先。這里指王安石已死去的父親。

(15)〔泯(mǐn)然〕消失的樣子。

(16)〔王子〕王安石自稱。子是古代男子的美稱，后來作家常自稱為子。

【譯文】金溪縣有個老百姓叫方仲永，家里世代耕田。仲永長到五歲時，還不曾認識紙、硯、筆、墨。有一天，忽然哭叫著要這些東西，他父親很驚異，就從鄰家借來給他。仲永當即寫了四句詩，自己還為這詩立了個題目。這首詩是以供養父母、接納族人為內容的，傳出去后，全鄉秀才們都來看這首詩。從此，人們指著東西叫他作詩，他立即能夠寫出來，其中文采和道理都有可供欣賞的地方。縣里的人對他都感到驚奇，漸漸地有人請他父親帶他去作客，也有人拿錢給他父親。他父親認為這樣有利可圖，便每天拉著仲永到處去拜見縣里的人，不讓他學習。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回家，在舅舅家里見到方仲永，當時他已經十二三歲了。我叫他作詩，比不上以前聽說的那樣。又過了七年，我從揚州回鄉，再次到舅舅家，問起方仲永的情況。回答說：“他的才能完全消失，成為平凡的人了。”

我說：“仲永的聰明，是天賦的。他的天賦比一般有才能的人好得多，結果成為一個平凡的人，這是因為他后天沒有受到教育的緣故。像他那樣天賦聰明的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；現在那些天賦并不聰明，本來就是平凡的人，后天又不接受教育，那就怕連做一般的人都不可得了吧？”