蘇軾

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

詞者，具名曲子詞，即今日所說的“唱詞兒”是也。初起民間，后落于文士之手，遂為雅制。然而花間酒畔，艷麗為多。創新境者，李后主、柳耆卿、蘇東坡，皆另辟鴻蒙，沾溉百世。然能創新境猶易，創奇境更難。所謂奇，非荒誕怪譎之義，但出人意表，全在常流想外，使人擊賞贊嘆，此即奇境。在詞境中夐乎未有，乍開耳目，不禁稱奇叫絕者，如坡公此作，可謂奇甚。

常說天風海雨，一洗綺羅香澤之習，足令誦者胸次振爽，為之軒朗寥廓——此猶是不尋常之為奇者也。若坡公此等詞，則唯以最尋常最普通最不“值得”入詠的景物風光寫之為詞，此真奇外之奇！

可知千古未有之奇境，正在無奇之中。

試看他首句即奇：花落衣上，簌簌有聲，何花也而具此斤兩？曰：棗花。棗花者，無麗色，無濃馨，形狀屑細，最不惹人注目，而經東坡一寫，其體瑣而質重，紛紛而飄落于過路人，使之衣巾皆滿，颯颯如聞聲響。此境已極可喜矣。此簌簌之棗花聲，旋即為另一暳暳之妙音所奪——又何音也？曰繅車。昔者農家，耕織兩重，蓋衣食雙營，皆由己手，而采桑育蠶，繅絲紡織，則婦女之重要功課。當棗花灑落之時，正繅絲忙迫之際，家家戶戶，響徹村周，范石湖所謂“繅車嘈嘈似風雨”，足資想像。行人至此，不禁駐足。為欲追涼，先尋老柳，——卻見綠蔭復地，早有著牛衣之賣瓜人占盡清涼福地矣。

以上，寫盡農村風物。

過片以下，便筆端一換，專屬行人。農家繅絲，時在初夏，時大麥已然登場，天已甚熱。酒困，途長，日高人倦，觸暑煩勞之狀躍然紙上。看來，古柳下之黃瓜，早已試過，了不濟事，唯念茶漿，方能解渴。然而又何處可得甘露？當此之時，乃知農野之人家，遠勝于大士之洞府，于是叩其門而求焉——古所謂“乞漿”，正此義此情也。

在《全宋詞》中，月露風花，比比皆是，尋此奇境，唯有坡公，所以為千古獨絕。

然而，東坡又何為而寫此詞耶？蓋他自家那時正做“使君”——元豐元年，東坡在知徐州任上，地方春旱，因至城東二十里石潭乞雨；既得喜雨，故復至石潭謝焉，于路中作此等小詞五章，此其第四也。一片為民憂喜之心情，于此寫之。其境之奇，其筆之奇，方知并非無故。

然而又有一義，亦復不可不知：東坡口不明言，卻筆筆是贊美野人，句句是感嘆自己。東坡之意若曰：野人家尚能賜我一杯粗茗，緩我渴苦；而我可以賜農家者又何物耶！？豈不愧煞，豈不痛煞。

有如此胸襟，方寫得如此詞曲。至于文辭音節之美，尚待細究乎？