須守孝，感恩父母養育之恩

原典

喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。

譯釋

父母去世之后，要為他們守孝三年，要經常追思、感懷父母的養育之恩。在生活起居上，要戒酒戒肉。喪事要合禮儀，祭奠竭敬誠意，對待去世父母，一如他們生前。

解讀

父母之恩，永生難忘

在中國傳統文化中，素有“守孝”的說法。什么是“守孝”？據詞義指，舊俗尊親去世后，在服滿孝以前禁止娛樂和交際，表示哀悼。既然是舊俗，那么說明新俗中已經沒有“守孝”這一說法了。

“喪三年，常悲咽。”父母去世之后，要為他們守孝三年，那么為什么要守三年孝呢？

《論語·陽貨篇第十七》中，孔子的得意門生宰予問孔子：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”

子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”

曰：“安。”

“女安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”

宰予出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”

這段對話記述了孔子的弟子宰予與孔子對守孝的不同理解。宰予認為：“父母死了要守喪三年，這種做法太古老了。三年什么都不能動，不能做，結果什么都壞掉了。就像稻谷一樣，舊的割掉后就會有新的長起來，鉆燧改火，時令也改變了。既然歲月換了，我看現在守一年的孝也就夠了。”

對于弟子宰予對守孝的理解，孔子并不贊同，在孔子看來，小孩生下來，到三歲時才能離開父母的懷抱。所以守孝三年，就是對于父母懷抱我們三年，將我們撫養成人的一點還報。這種自古以來就有的孝道是我們應該去遵守的。

孔子雖然批評了宰予的隨性自我，不守規矩，不尊重道德規章，但在今天看來，守孝三年的時間確實有些長。當今時代，人們對守孝的時間已經不那么看重了，但是孝還是要守的。父母過世后，我們要感念他們的恩德，為他們守孝，居住在家，拒絕娛樂和交際，以示哀思。

在古代，守孝三年還有一些陳規。古代喪制規定，凡祖父母、父母死后，嫡長子或者重孫（長房長子）都要守孝三年。在這三年守孝期內，對守孝者有以下要求：

一、做官的要告“丁憂”回鄉守孝，孝服滿后再陳請復職。在古代的一些為官故事中，我們經常能看到這樣的情形。

明朝以孝治天下，為官者的父母死后，他們要棄官回家，在家守孝三年，期滿之后，再繼續任職。但在特殊情況下，可以“奪情”（為國家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮），也就是說，在朝廷重用時可以不必棄官，繼續任職。

萬歷五年（1577年）秋天，張居正任宰相時，他的父親去世，需要他回去守喪。但當時的萬歷皇帝年紀尚小（大概只有15歲），非常需要張居正的輔佐，以便推行萬歷新政。

守喪還是“奪情”？面臨這一困境，張居正一時難以抉擇。為了推行新政，維護統治，萬歷皇帝要求張居正以大局為重，選擇“奪情”。但是，如果推行新政，勢必會有一些利益受損者。這些人出于政治原因，非常希望張居正回家守孝，不再主政，以便從中作梗，擾亂新政，于是他們就鼓動起知識分子，以貪圖權位和不孝的名義反對張居正“奪情”。

當時張居正的威望非常高，他的一舉一動都格外受人關注。對于新政中利益受損者的阻撓，萬歷皇帝也有所察覺，于是他堅決留住張居正，不讓他回家守喪。

但是，張居正還是選擇守孝。為了表明自己的守孝決心，他連續上奏萬歷皇帝，請求回家守喪三年。但萬歷皇帝仍以前朝有“奪情”先例為由，不讓張居正回家守喪，讓他在職居喪。

就這樣，張居正連續上奏了三次，都未得到萬歷皇帝的批準。萬歷皇帝甚至以太后的懿旨來挽留張居正，最后，張居正不得不“奪情”，在職居喪。而朝廷的大小官員們看到這些奏折以及皇帝的奏批，都明白了張居正留下來不是他自己的本意，而是皇帝的意思。

張居正雖然最后選擇了“奪情”，而不是守喪，但是這并不代表他是個不孝子。因為他明白父母對自己的養育之恩，他也想回去守孝，只是他要遵從皇帝的意愿，這是不以他的意志為轉移的。

二、“三年”守孝期中守孝者不能參加宴會應酬、夫婦不得同房、不能生孩子，否則經人告發就要辦罪。在民間還有一些規定是，在守孝期間不得婚娶，不得應考，要閉門讀書，謝絕世務，而且周年之內也不參加喜慶活動。

三、民間還規定：守孝三年，要守靈堂。守孝期間不能貼春聯，不去給別人拜年，不放鞭炮，守孝者還要逢七日時上墳燒紙，“五七”后結束。“二七”時燒金山銀山，“三七”燒金斗銀斗，“五七”燒女兒買的五朵花，“七七”燒船和靠岸樹。之后要守孝三年，守孝三年結束時，上墳給死者送紙扎房和金童玉女，燒紙后即全部結束。守孝年份中，逢年不能貼紅對聯。第一年不貼對聯，第二年貼黃色紙或藍色紙，第三年貼粉紅色紙。

守孝不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。這個世界上有一種感情是亙古綿長、無私無求的，那就是親情。他們對你無欲無求，只知奉獻，而不求回報，無論什么時候，就算全世界都拋棄了你，你的父母也不會離你而去。所以，我們要時刻對父母心存感恩，當他們在世的時候，多多照顧他們，安撫他們，用自己一個個微小的舉動給他們帶去無限感動。即使有一天他們不在了，我們也要懂得守孝報恩，在生活起居上，有所克制，用樸素而虔誠的行動追思、感懷父母的養育之恩。

弟子規精華

父母對我們有養育之恩，他們在世的時候，我們要以實際行動去回報他們的恩情；他們過世后，我們要懂得守孝，用樸素而虔誠的行動去追思、感懷父母的養育之恩。