劉時中

眾生靈遭磨障，正值著時歲饑荒。謝恩光拯濟皆無恙，編做本詞兒唱。

〔滾繡球〕去年時正插秧，天反常，那里取若時雨降？旱魃生，四野災傷。谷不登，麥不長，因此萬民失望，一日日物價高漲。十分料鈔加三倒，一斗粗糧折四量，煞是凄涼。

〔倘秀才〕殷實戶欺心不良，停塌戶瞞天不當。吞象心腸歹伎倆，谷中添秕屑，米內插粗糠，怎指望他兒孫久長。

〔滾繡球〕甑生塵老弱饑，米如珠少壯荒。有金銀那里每典當？盡枵腹高臥斜陽。剝榆樹餐，挑野菜嘗。吃黃不老勝如熊掌，蕨根粉以代糇糧。鵝腸若菜連根煮，荻筍蘆蒿帶葉，則留下杞柳株樟。

〔倘秀才〕或是捶麻柘稠調豆漿，或是煮麥麩稀和細糠，他每早合掌擎拳謝上蒼。一個個黃如經紙，一個個瘦似豺狼，填街臥巷。

〔滾繡球〕偷宰了些闊角牛，盜斫了些大葉桑。遭時疫無棺活葬，賤賣了些家業田莊。嫡親兒共女，等閑參與商。痛分離是何情況！乳哺兒沒人要撇入長江。那里取廚中剩飯杯中酒，看了些河里孩兒岸上娘，不由我不哽咽悲傷。

〔倘秀才〕私牙子船灣外港，行過河中宵月明。則發跡了些無徒米麥行。牙錢加倍解，賣面處兩般裝，昏鈔早先除了四兩。

〔滾繡球〕江鄉相，有義倉，積年系稅戶掌。借貸數補搭得十分停當，都侵用過將官府行唐。那近日勸糶到江鄉，按戶口給月糧。富戶都用錢買放，無實惠盡是虛樁。充饑畫餅誠堪笑，印信憑由卻是謊，快活了些社長知房。

〔伴讀書〕磨滅盡諸豪壯，斷送了些閑浮浪。抱子攜男扶筇杖，尪羸傴僂如蝦樣，一絲游氣沿途創，閣淚汪汪。

〔貨郎〕見餓莩成行街上，乞出攔門斗搶。便財主每也懷金鵠立待其亡。感謝這監司主張，似汲黯開倉。披星帶月熱中腸，濟與糶親臨發放。見孤孀疾病無皈向，差醫煮粥分廂巷。更把贓輸錢分例米，多般兒區處的最優長。眾饑民共仰，似枯木逢春，萌芽再長。

〔叨叨令〕有錢的販米谷置田莊添生放，無錢的少過活分骨肉無承望；有錢的納寵妾買人口偏興旺，無錢的受饑餒填溝壑遭災障。小民好苦也么哥，小民好苦也么哥，便秋收鬻妻賣子家私喪。

〔三煞〕這相公愛民憂國無偏黨，發政施仁有激昂。恤老憐貧，視民如子，起死回生，扶弱摧強。萬萬人感恩知德，刻骨銘心，恨不得展草垂韁。覆盆之下，同受太陽光。

〔二煞〕天生社稷真卿相，才稱朝廷作棟梁。這相公主見宏深，秉心仁恕，治政公平，蒞事慈祥，可與蕭曹比并，伊傅齊肩，周召班行。紫泥宣詔，花襯馬蹄忙。

〔一煞〕愿得早居玉筍朝班上，佇看金甌姓字香。入闕朝京，攀龍附鳳，和鼎調羹，論道興邦。受用取貂蟬濟楚⁽¹¹⁾，袞繡崢嶸，珂佩丁當。普天下萬民樂業，都知是前任繡衣郎。

〔尾聲〕相門出相前人獎，官上加官后代昌。活被生靈恩不忘，粒我烝民德怎償。父老兒童細較量，樵叟漁夫曾論講，共說東湖柳岸旁，那里清幽更舒暢。靠著云卿蘇圃場⁽¹²⁾，與徐孺子⁽¹³⁾流芳挹清況。蓋一座祠堂人供養，立一統碑碣字數行，將德政因由都載上，使萬萬代官民見時節想。

《上高監司》是元代散曲家劉時中的著名套曲，全文共有兩套。前套反映了元代災荒之年人民生活的慘狀，表現了天災人禍給人民帶來的沉重災難；同時又歌頌了高監司盡力拯救災民的“德政”。后套長達三十四支曲子，主要揭露了江西鈔法、庫藏的積弊和官吏之間的狼狽為奸。本文是其前套。

在元散曲中，正面反映社會重大問題的作品是頗為少見的，而劉時中則把筆觸伸向了昏暗無道的社會現實，以飽蘸情感的筆墨描述了一幅慘絕人寰的災民流離圖和勾畫了一個恤老憐貧、公正無私的清官形象。全套共有十五支曲子，首曲〔端正好〕可視為全套的序曲，它點明了套曲所要表現的思想內容：饑荒歲生靈遭磨障，謝恩光拯濟皆無恙。一為揭露現實社會的痛苦和不平，一為頌揚高監司的“德政”和“恩光”。

從第二曲〔滾繡球〕到第十一曲〔叨叨令〕，作者便以十個曲子的篇幅頗為細致地描畫了災荒年社會的昏昧無道和災民的痛苦生活，作者首先揭示了這樣一個使“萬民失望”的生活現實：一方面是“天反常”，“旱魃生，四野災傷”，致使“谷不長，麥不登”，而伴隨“天災”而起的又是那人禍的接踵而來，物價飛漲，買賣不公，“十分料鈔加三倒，一斗粗糧折四量”，料鈔是元代發行的一種紙幣，在這災年中，本來十分能買到的竟要另加料鈔三分，而一斗粗糧竟白白地被扣去了四成。同時，天災的降臨和市場的不公又給那些有權勢的人帶來了發財的機會，你看：那“殷實戶”、“停塌戶”(指囤積糧食以賣高價的商戶)，欺心不良，貪得無厭，在災荒之年，趁火打劫，以飽私囊，他們“谷中添秕屑，米內插粗糠”，干盡了欺詐災民的勾當。接著，作者又以十分細致、逼真的筆墨敘述了災民的境況：谷麥不收，糧貴如珠，家家難以為炊，致使那蒸飯之“甑”也積起了厚厚的塵土，“老弱饑”，奄奄一息，“少壯荒”，僵臥斜陽，“一個個黃如經紙，一個個瘦似豺狼”，僅能吞食些野菜樹皮來聊以維持生命的延續，有時偶爾食用些“麥麩稀和細糠”或者“麻柘稠調豆漿”，卻早已是合掌擎拳，祈禱上蒼了，人民的生活真是瀕于絕境。作者接著又進一步以極其沉郁的筆調描述了災荒年人民流離失所，難以為生的境況，“嫡親兒共女，等閑參與商”，骨肉同胞被迫如參商星宿一樣，天各一方，痛苦分離，甚而至于那沒乳的母親只得絕望地將親生兒活活地拋入長江，這是一幅何等慘凄的圖景呀！這不由得使作者“哽咽悲傷”，灑下了沉郁的同情之淚。然而，災民的生活雖然是如此的慘痛，而那些奸商富戶卻照樣暴取豪奪，“發跡了些無徒米麥行”，奸商如此，官吏亦復如是，作者沉痛地揭示了官吏狼狽為奸、魚肉百姓的“丑行”：設置“義倉”本是用以救濟災民，但“義倉”在昏昧無道的現實環境中，卻成了官吏富戶大發橫財的交易所；“充饑畫餅誠堪笑，印信憑由卻是謊”，在官吏富豪沆瀣一氣的社會現實中，“義倉”對于百姓來說只能是“充饑”的“畫餅”，而真正得利的卻是卑鄙無恥的“社長知房”，這些封建統治的社會基礎，是把災民推向痛苦深淵的主要社會因素。因而在〔叨叨令〕一曲中，作者便以飽含情感的筆調，用對比的手法高度概括了災年中社會貧富更加懸殊的現象：“有錢的販米谷置田莊添生放(即放債)，無錢的少過活分骨肉無承望；有錢的納寵妾買人口偏興旺，無錢的受饑餒填溝壑遭災障”，這種強烈的貧富不均現象使作者悲憤難平，他疾呼：“小民好苦也么哥，小民好苦也么哥！”處于無權地位的老百姓們在那種社會里哪有什么生路！

《上高監司》的最后四曲是作者對高監司荒年糶米救災的頌揚，在對于禍害百姓的“社長知房”等予以辛辣諷刺的基礎上，作者突出了高監司的清官形象和高度評價了高監司的德政：“這相公愛民憂國無偏黨，發政施仁有激昂”，他對待百姓是“恤老憐貧，視民如子，起死回生，扶弱摧強”，他的為政也是“主見宏深，秉心仁恕，治政公平，蒞事慈祥”。因而在作者看來，高監司的品行和施行的“仁政”，真乃可以與歷史上著名的賢達之人相提并論，比之蕭曹、伊傅這些名相名臣也不為過。這當然也包涵著一定的溢美之意，但卻也反映了人民的愛憎和愿望。最后，作者提出了兩種希望：一是愿高監司早居朝班，名聞宇內；一是把災荒年的現實污濁和高監司的仁心德政立碑傳世，“使萬萬代官民見時節想”，作為永久的紀念和對后世的垂誡。

劉時中的《上高監司》在元散曲中是一篇頗有特色的套曲，它在內容上突破了元散曲大都以個人窮通出處和田園山水為表現對象的題材局限，大大拓寬了散曲的表現領域。同時，這部作品在藝術上也富有獨特的色澤，首先是它較多地從比較的角度來表現其內涵和闡明其題旨，從而使整首套曲愛憎鮮明，效果強烈。災民的流離失所、貧困潦倒與奸商的巧取豪奪、貪得無厭形成了一層對比，官吏的狼狽為奸、魚肉百姓與高監司的仁心德政、扶弱摧強形成又一對比，難民餓莩成街、攔門斗搶與“財主每”的懷金鵠立待其亡的形象又成另一對比，這種在結構和章法上的交相連環，層層對比使作品更深刻地表現了社會的污濁不堪和貧富不均的現象。其次，作品在描寫上是筆調細膩、刻畫精細，那災民骨肉分離的慘狀，奸商富戶盤剝百姓的描寫都是深入細微，且又譏刺入骨；再次，作品語言平實、尖新，形象生動，自然渾樸，同時又避免了元散曲中所常見的那種幽默、調侃的“俗味”，而在語言風格上體現了沉郁、悲涼的特色，從而使作品的形式表現和思想內容涵融無間。總之，這是一部具有較強藝術感染力同時又有教育意義的優秀散曲作品。

〔注〕枵(xiāo肖)腹：枵，空虛，枵腹即指餓著肚子。(zhuāng莊)：吞咽。社長知房：社長，在五十戶中為長的基層官吏；知房，族長。筇(qióng窮)杖：竹杖。尪羸(wāng汪léi累)傴僂：尪羸，瘦弱；傴僂，駝背。汲黯：漢武帝時的一個官吏，在其奉命巡視河內火災時，曾打開官倉賑濟災民。覆盆：出自元代成語“覆盆不照太陽暉”，此反用其意，頌揚高監司災年救百姓，使其在“覆盆”之下享受到太陽的光輝。蕭曹：漢代開國功臣蕭何、曹參。伊傅：殷代名相伊尹、傅說。周召：周初名臣周公旦、召公奭。(11)貂蟬濟楚：貂蟬，漢代侍中、中常侍所戴之冠均以貂尾、蟬文裝飾；濟楚，指齊整、漂亮。(12)云卿蘇圃場：蘇云卿，南宋隱士，于江西南昌東湖結廬而居，辟園種菜；圃場，菜園子。(13)徐孺子：東漢徐穉，字孺子，家貧而不應官征，常躬耕隱居，世號南州高士。