《玫瑰的名字》劇情簡介|鑒賞|觀后感

1986年 彩色片 128分鐘

法國阿里雅納影片公司/法國電視三臺/意大利克里斯塔爾迪影片公司/德國新康斯坦丁影片公司/ZDF影片公司聯(lián)合攝制

導(dǎo)演：讓-雅克·阿諾 編劇：安德魯·伯金 杰拉爾·布拉什 霍華德·弗蘭克林 阿蘭·戈達(dá)爾(根據(jù)溫別爾托·艾柯同名小說改編)攝影：托尼諾·德里·科里 主要演員：肖恩·康納利(飾威廉)默里·亞伯拉罕(飾貝爾納多·古伊) 克里斯廷·斯萊特(飾阿德索)小費多爾·夏利亞平(飾約杰·德布戈斯)

本片獲1987年法國電影凱撒獎最佳外語片獎，聯(lián)邦德國邦德影展最佳外語片獎;1988年英國影視藝術(shù)學(xué)院最佳男演員獎

【劇情簡介】

意大利北部山區(qū)，風(fēng)雪交加。英國天主教方濟各會修道士威廉和他年僅16歲的徒弟阿德索騎著毛驢前往一座偏僻而神秘的本尼迪克特教會修道院。該院雄踞于高山之巔，四周環(huán)繞著點綴城垛的高墻，并且有一座八邊形塔樓聳入云霄，氣勢磅礴，莊嚴(yán)肅穆。

這是中世紀(jì)期間的1327年。天主教封建勢力正實行其黑暗的反動統(tǒng)治。羅馬教皇委派天主教托缽修會主持異端裁判所，迫害持不同政見教見的教徒。

當(dāng)時，天主教內(nèi)部正展開一場關(guān)于宗教與清貧、王權(quán)與意志的大辯論。歐洲天主教各教派皆派代表到意大利北部這座修道院參加辯論。題目為：“救世主身上穿的服裝屬不屬他自己所有?”也就是說，教堂是應(yīng)該為主的榮譽積累財富，還是應(yīng)該恪守清貧。

威廉和阿德索到得較早。他們方濟各會修道士個個麻衣赤足，宣揚“清貧福音”。然而，這位聰穎機智、學(xué)識淵博的英國人卻遇上了一樁死人案。從院長口中他得知修道院里有一位年輕英俊的修道士——插圖裝幀師阿德爾莫在前一夜的暴風(fēng)雪中神秘地死于主樓東側(cè)的懸崖之下，死因不明，造成院內(nèi)一片恐慌。威廉答應(yīng)院長的請求，同意幫助調(diào)查此案。

威廉領(lǐng)阿德索會見了方濟各會修道士、曾遭到迫害現(xiàn)隱居于此的尤伯提諾，而尤伯提諾瘋瘋癲癲，胡言亂語，他語無倫次地警告威廉說：這是上帝按《圣經(jīng)·啟示錄》七個喇叭天使的預(yù)告在進(jìn)行懲罰。第一個天使吹喇叭，冰雹與火夾帶著鮮血從天而降，阿德爾莫死于冰雪之夜。第二個天使吹喇叭，大海的三分之一化成鮮血。第三個吹喇叭，燃燒的火星降臨三分之一的江河湖泊。因水變苦，將死傷無數(shù)。第四個吹喇叭，三分之一的日月星辰將遭擊打。第五個吹喇叭，蝗蟲飛出煙塵，降落地面，猶如蝎子般肆虐。第六個吹喇叭，神面前金壇的四角外溢怪音。第七位吹喇叭，天使賜書吞噬，你便肚中發(fā)苦，陰痛難忍。

第二天，希臘文翻譯費南修斯頭沖下被倒插在一個大豬血缸中。威廉和藥劑師塞維里納斯經(jīng)過驗尸排除了死者自殺的可能性，他們發(fā)現(xiàn)死者的食指和舌尖上都有黑斑。威廉還得知死者與第一個死者關(guān)系曖昧。

第三天，師徒兩人檢查繕寫室時發(fā)現(xiàn)書籍整齊，裝訂精細(xì)，插圖優(yōu)美，可數(shù)量極少，并且圖書管理員馬拉喬陰陽古怪，十分可怕，而雙目失明的老院長約杰·德布戈斯嚴(yán)禁修士說笑更令人生疑。深夜，他們再次檢查時發(fā)現(xiàn)書桌上一本怪書，前半部是關(guān)于奸淫、宿娼和同性戀等的異端邪說，后半部是希臘亞里士多德撰寫的《詩學(xué)》第二卷，并發(fā)現(xiàn)夾在書中的一張字跡奇特的暗語字條。可不一會兒，怪書被人搶走了。

追尋過程中，阿德索在廚房遇到一位農(nóng)村姑娘。她靠賣弄色相以換取修道士給予的食物。阿德索與她一見鐘情，激動之下發(fā)生了肉體關(guān)系。

第二天，肥胖的助理圖書管理員貝倫加因浸泡時間久長業(yè)已冰涼發(fā)白的尸體在浴缸中被人發(fā)現(xiàn)，舌頭和指尖也同樣有黑色斑點。

威廉經(jīng)過分析意識到修道士的死與怪書有關(guān)，而解開這個謎的關(guān)鍵在于藏書室。然而院長拒絕了威廉的請求，不許他們進(jìn)入那八邊形的塔樓藏書室，并勒令他終止調(diào)查，因為異端裁判所貝爾納多·古伊審判官即將來到。

威廉和阿德索不顧院長禁令，根據(jù)那張暗語紙條的提示，偷偷進(jìn)入秘密藏書室，卻發(fā)現(xiàn)這是座迷宮。博學(xué)的威廉欣喜若狂，因為這兒藏有許多據(jù)說業(yè)已失傳的孤本。他們兩人迷路了，一時不知如何回歸，最后阿德索運用希臘神話中所提供的方法才得以點破迷津。

第五天，藥劑師告訴威廉說他在藥房發(fā)現(xiàn)了那本怪書，話沒說完，老院長約杰出現(xiàn)了。不久之后，藥劑師被人用渾天儀砸死了，怪書不翼而飛。

審判官貝爾納多·古伊跟大腹便便的主教們抵達(dá)修道院。他們個個裝飾華貴，珠光寶氣，盛氣凌人。不久，貝爾納多的手下發(fā)現(xiàn)那位農(nóng)村姑娘與駝背修道士塞爾萬托里私通，便判他們犯了蔑視宗教道德罪，并判她是制造這一連串死案的女魔。阿德索萬分痛苦，而威廉因為曾受到古伊的迫害不敢與古伊抗?fàn)帲鼰o力阻止他施暴肆虐。

第六天凌晨，圖書管理員馬拉喬又死于非命。臨死前，呼吸艱難，舌尖微黑，他有氣無力地說：“真是像一千條蝎子一樣毒……”

審判官極刑拷問塞爾萬托里，逼他認(rèn)罪，并供認(rèn)他和朋雷米喬都曾經(jīng)是異教徒。古伊判威廉犯有異教觀念，并判定是威廉謀殺了馬拉喬。

拂曉，狂風(fēng)呼嘯，漫天雪花飄舞。火刑柱豎起了。火刑柴禾也已堆好。三位被鐵鏈銬住的被告站在冷酷無情的審判官面前聽候裁決。

在阿德索的催促下，威廉再次進(jìn)入迷宮藏書室，決心解開那令人費解的秘密。剛?cè)胨牵吐犚妷?nèi)傳出猛烈的撞擊聲，正如第六位喇叭天使的預(yù)言。在藏書室，他們發(fā)現(xiàn)瞎子約杰坐在黑暗中等著他們。

真相終于大白。死者的指頭和舌頭上的黑斑來自一種涂在怪書上的劇毒藥物。老院長約杰嚴(yán)禁說笑，反對幽默，憎恨娛樂，便把毒藥涂在這本書上。他瘋狂地?zé)釔鬯叛龅恼胬恚瑧峙聛喞锸慷嗟碌臅炙虒?dǎo)人們重新認(rèn)識真理，而使天主教歷經(jīng)數(shù)百年的教義毀于一旦。

罪惡行徑被揭穿后，約杰想用同樣的方法致威廉和阿德索于死地，但沒有成功。他狼狽不堪，撕書吞噬，想把書和自己一同帶進(jìn)墳?zāi)梗又鴮⑼桶⒌滤鞣存i起來，并放火焚燒藏書室。威廉冒著生命危險搶救出一批人類文明的寶貴財富，而巍峨壯觀的修道院卻化為灰燼。

與此同時，農(nóng)民們發(fā)起武裝暴動，攻打修道院，營救姑娘，并擊斃了倉皇逃跑的審判官。

最后一天，天空陰云密布。在回家的路途中，阿德索見到那位他深愛的姑娘，但他還是離開了他不知其芳名的姑娘，去追趕他的恩師威廉。

【鑒賞】

影片根據(jù)意大利著名文藝?yán)碚摷摇⒄Z言學(xué)家溫別爾托·艾柯的同名小說改編。該小說是艾柯研究中世紀(jì)歷史達(dá)30年的成果。自1980年問世以來，不僅在意大利國內(nèi)外數(shù)次獲獎，而且被譯成24種文字出版，銷量高達(dá)400多萬冊。跟小說一樣，影片也受到了世界觀眾的廣泛贊譽，在聯(lián)邦德國上座率極高，甚至超過了《蘭博》續(xù)集和《洛奇》第四集，而且在西歐多次獲獎。

影片之所以贏得眾多觀眾的賞識，其原因不僅是它具有美國驚險影片的風(fēng)格特征，更重要的還在于導(dǎo)演理解并再現(xiàn)了艾柯“郁結(jié)心頭無法用理論表泄，必須求助于小說表達(dá)的話語”，覺察并深化了艾柯以其深厚研究功底，敏銳的眼光觀察分析紛繁復(fù)雜的歷史事件，并通過歷史小說反映出來的與當(dāng)今時代息息相關(guān)的哲學(xué)問題，即精神和物質(zhì)何者更為重要的問題，同時導(dǎo)演還賦予影片以更深刻的內(nèi)涵。

通過年邁的阿德索輕緩而深情的敘述，影片反映了他一生中難以忘懷的七天中他和恩師威廉在修道院中的非凡經(jīng)歷，以及他對恩師的崇敬和懷念之情，同時在更深層次上表現(xiàn)了作為一個個性鮮明、思想激進(jìn)、富有人性的人怎么突破黑暗社會造成的樊籬，保護(hù)人類歷史上遺傳下來的精神財富不遭受禁錮，甚至毀滅，同時自己又不致于淪為某種瘋狂極端信仰的奴隸。影片對短暫的一周內(nèi)發(fā)生的一系列謀殺事件的表現(xiàn)，與其說形象生動地闡述了14至16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時代人文主義思想勃興，思想家們要擺脫經(jīng)院哲學(xué)和教會思想的束縛，提倡關(guān)懷人、尊重人， 以人為中心的世界觀的緣由，不如說細(xì)膩而深刻地表現(xiàn)了每次社會政治動蕩或文化革新運動爆發(fā)前夕，反動統(tǒng)治階級的腐敗和頑固不化，廣大民眾身處水深火熱中面臨殘無人道的高壓、迫害而產(chǎn)生的種種痛苦不堪的矛盾心態(tài)：或竭力抗?fàn)帲粍輪瘟Ρ。Σ粡男模獾狡群K而困惑迷茫，猶豫不決，如尤伯提諾、威廉;或變態(tài)反常，尋找刺激，醉生夢死，如同性戀者貝倫加、阿德爾莫、費南修斯，私藏暗娼的雷米喬和駝背塞爾萬托里;或因無可奈何而麻木不仁，聽天由命，如影片中眾方濟各會修道士。

艾柯沒有遷就當(dāng)代讀者將小說寫得簡單明了，通俗易懂，而是真實精細(xì)地刻畫中世紀(jì)歷史環(huán)境，目的在于告誡讀者：人類始終如一。即使環(huán)境變了，社會規(guī)范變了，可人類的內(nèi)在本質(zhì)不會改變。導(dǎo)演將小說搬上銀幕也采用了同樣的方法。影片真實而細(xì)致地刻畫了一個與現(xiàn)代社會截然不同的中世紀(jì)社會環(huán)境，吸引觀眾步入其中，跟影片中的人物一起像中世紀(jì)的人一樣生活、思考，擔(dān)驚害怕，而不是讓觀眾遠(yuǎn)離這個環(huán)境透過望遠(yuǎn)鏡觀察它。

為了吸引觀眾，導(dǎo)演阿諾不僅在題材、樣式上向美國電影靠近，而且在演員的選用和場景規(guī)模上都借用美國的經(jīng)驗。借鑒美國類型影片傳統(tǒng)的戲劇敘事結(jié)構(gòu)中的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾的情節(jié)運動形態(tài)，講究敘事結(jié)構(gòu)的完整性，因而影片節(jié)奏顯著鮮明，懸念貫穿始終，情節(jié)扣人心弦。影片一反五六十年代歐洲某些導(dǎo)演的“非情節(jié)化”、“非戲劇化”，蔑視劇本的做法，劇本和對白都經(jīng)過精心推敲，反復(fù)修改，請了四位編劇，共寫了15稿。影片運用著名演員作精彩的表演。威廉的扮演者是以飾演007間諜詹姆斯·邦德聞名全球的英國演員肖恩·康納利;扮演審判官貝爾納多·古伊的英國演員默里·亞伯拉罕因在影片《莫扎特》中扮演薩利埃里而獲得奧斯卡最佳男演員獎;雙目失明的老修道院院長約杰·德布戈斯由81歲的費多爾·夏利亞平扮演，其父是俄國著名歌唱家夏利亞平。為表現(xiàn)畫面映像的真實而取信于觀眾，影片耗資達(dá)1650萬美元。導(dǎo)演花6個月時間潛心研究14世紀(jì)的各種材料，并聘請著名中世紀(jì)歷史學(xué)家雅克·勒高夫當(dāng)顧問。為尋找中世紀(jì)風(fēng)格的修道院，阿諾花三年時間足跡遍及意大利、西班牙、英國和聯(lián)邦德國300多座修道院，最后才選定法蘭克福附近的建于12世紀(jì)的埃伯巴哈修道院。阿諾在羅馬郊外的一座山上搭建影片拍攝所需的修道院外景建筑，并在羅馬一制片廠搭建影片中最重要最神秘的迷宮塔樓藏書室。影片中所有道具，從繕寫室里的讀經(jīng)臺、沉重的枝狀大燭臺到燙金古書一一是手工特制。阿諾和攝影師德里·科里還精心研究了倫勃朗、卡拉瓦喬、喬托和布魯蓋爾等大師的作品，并采用自然光拍攝，從而充分表現(xiàn)出了中世紀(jì)修道院中主要靠油燈照明的光線效果。

現(xiàn)代電影不僅強調(diào)畫面映像的逼真，以創(chuàng)造一個客觀的現(xiàn)實世界迷惑觀眾， 同時還采用大量的隱喻和象征手法體現(xiàn)藝術(shù)家個人的哲學(xué)觀點和美學(xué)主張。該片充滿了隱喻象征，從大大小小的人物，到修道院，到道具。這便是影片區(qū)別于美國驚險影片的地方，同時說明了為什么美國95%的影評家贊譽該片，而美國只懂發(fā)行類型影片的大公司對該片在美發(fā)行卻一籌莫展的奇怪現(xiàn)象。片名本身寓意深刻。艾柯認(rèn)為“書名應(yīng)該激起讀者豐富的想象，而非給他們定條條框框”，因而他舍而不用原定的《修道院中的罪行》和《梅勒克的阿德索》。玫瑰是種象征，含義豐富，正如莎士比亞所說：“玫瑰的含義是什么?那被我們叫做玫瑰花的東西，改稱別的名字，聞起來也一樣芳香。”而法國的休伯特曾說過：“一朵凋謝的玫瑰永遠(yuǎn)不被人忘卻的是它的芳名。”然而，該片中“玫瑰的名字”究竟是什么呢?觀眾可根據(jù)自己的體會理解去判定。

影片中攪亂修道院的怪書歷史上已經(jīng)失傳。它是真理和人類精神財富的象征。而修道士不顧禁忌，偷閱它，便象征人類對美的向往，對歡樂的憧憬，對生活的追求。同時，它遭受禁錮象征了中世紀(jì)統(tǒng)治的黑暗，個人的精神受到壓抑，個人的個性得不到解放。這本書雖然被燒毀了，不存在了，但人們依然忘不了它。它是不是那“玫瑰的名字”?

那位姑娘經(jīng)常出入修道院，與掌管食品的修道士交媾以獲取食物維持生機。一方面反映出農(nóng)民受到教會勢力的剝削生活貧苦，另一方面表現(xiàn)了修道院內(nèi)生活的荒淫無恥，同時還隱藏著更深的含義。她純樸自然，與阿德索一見鐘情，并令他終身難忘。她是個象征，象征整個女性。這個沒有名字的姑娘能否就是“玫瑰的名字”?

影片主人公威廉更是一個富有象征意義的銀幕形象。他不是或不僅僅是一個孤立的人物造型，而是一個具有獨特審美內(nèi)涵的概括性形象。影片中，一方面他是個生活在中世紀(jì)的人，修道士，另一方面他凝聚了整個人類的復(fù)雜矛盾和道德觀念，是人類的精神代表。在微觀上，觀眾不僅看到威廉作為一個英國修道士機智幽默，舉止端莊，態(tài)度冷漠，魅力超凡，而且透過他，在宏觀上看到導(dǎo)演的人文主義的態(tài)度處理像愛(包括對上帝的愛和對女性的愛)、犯罪、誠實這樣的主題，使威廉成為人類文明的一個縮影。

1943年出生的導(dǎo)演阿諾曾在巴黎大學(xué)主修希臘文、拉丁文、美學(xué)和中世紀(jì)歷史。年僅20歲就因拍商業(yè)廣告而聞名。20年后，有人說他的每部影片都是對第七藝術(shù)傳統(tǒng)法的持續(xù)挑戰(zhàn)。第一部故事片《彩色中的黑白》獲1976年奧斯卡最佳外語片獎。諷刺喜劇《隨心所欲》(1978，舊譯《輕舉妄動》，我國已公演)敘述一個先被人拋棄后又成個英雄的足球運動員的故事。《火之戰(zhàn)》(1981年)氣勢磅礴，生動地表現(xiàn)了史前人類如何通過勞動和斗爭獲得生存與智慧。《熊》(1988年)題材更為獨特，通過兩只熊相互關(guān)心、相互幫助的故事譴責(zé)人類無情無義，破壞動物生態(tài)環(huán)境的行徑。