《經籍、寓言故事·烈火斗干柴》原文與賞析

猛火與諸干薪，結期七日，當大戰斗。爾時，一切干樹、草木、種種枝葉，悉共聚合，如須彌山。爾時，猛火有一親友，而語之言：“汝今何故不自莊嚴?多有救援，助彼薪眾;汝唯一己，何能當之?”時火答言： “彼怨雖多，我力能敵，不須伴儻。”

《烈火斗干柴》選自 《大方等大集經》。《大方等大集經》略稱 《大集經》，北涼曇無讖 (385—431) 等諸師各譯一部分。“大方等”為大乘經之通名。廣集十方之佛菩薩，說大乘之法，謂之《大集經》。一世紀左右，佛教有大乘與小乘之分。對佛的看法上，小乘一般認為釋迦牟尼是覺者、教祖、傳教師;而大乘則因強調依靠佛的神恩和他力得救，而把佛視為超人的存在。在追求理想上，大乘以成佛為目的;小乘則以追求成就阿羅漢為究竟。大乘致力于一切眾生的解脫; 小乘則偏重于個人解脫。小乘不承認菩薩。在修持的方法上，小乘認為人生痛苦的原因在于人生的本質，即由于種種行為(“業”)和種種煩惱(“惑”)而產生苦果，應當重 “教”尊“聞”，追求斷業滅惑，不使再生，所以主張個人遠離社會，隱遁禁欲。也就是說，要實現自己的理想，非出家過禁欲生活不可。大乘認為人生問題不應孤立解決，應當全面解決，不僅自己要解除痛苦，也要使他人解除痛苦，也就是強調眾生的 “共業” 的共同轉化。《烈火斗干柴》這個故事，就是用來宣傳佛教教義的。故事一開始就說：“猛火與諸干薪結期 (結期： 共同約定) 七日，當大戰斗”。中國有一句俗語，是“火大沒濕柴”。在烈火中燃燒時，即使將一些濕柴投進烈火中，也會化為灰燼，何況那些都是 “干薪”。干柴與烈火是一觸即燃，瞬息即化為灰燼。但是那些干柴卻與猛火約定，七天后，進行大戰。干柴為了迎戰猛火，在戰前做著戰斗的準備工作。這時，干柴又得到千樹、草木、種種枝葉的援助，全和諸干薪聚集在一起，它聚集的力量——干柴，如 “須彌山”——即喜馬拉雅山，也被叫做雪山。佛經中常以須彌山形容高大。用 “須彌山”做喻，顯示了干柴雄厚的實力。

這時，猛火有一個親友很擔心，對它說：“汝今何故不自莊嚴(莊嚴：這里指準備、戒備)?多有救援，助彼薪眾;汝唯一己，何能當之?”可是，火鎮定自若，胸有成竹地回答說： “彼怨 (彼： 指敵人) 雖多，我力能敵，不須伴儻 (伴儻： 即伴黨，幫助)。”猛火堅信自己的力量，可以燒毀堆積如須彌山的干柴。因為干柴越多，它的火勢越烈，戰勝干柴勢在必然。

七天之后，烈火與干柴大戰的情況如何?誰勝誰負? 寓言中對事情的發展與結局沒有明確交待。它留給人們去思考。我們不妨設想一下，可能有幾種結果： 七天后，烈火與干柴的大戰如期進行。烈火與干柴一接觸，干柴即被火燃著，火焰由微到強，由小到大，瞬息火焰沖天，戰火熾烈，這是第一個預料。第二個預料是到期之時，適逢大雨，干柴變濕柴，濕柴與火相觸無法燃燒，大戰無法進行。第三個預料，大戰正在進行中，天降大雨，烈火與干柴揠旗息鼓，大戰停止。這雖屬偶然，但也有可能。另外，也許會有類似《舊雜譬喻經》中《鸚鵡救火》的那樣情節出現。

烈火與干柴大戰，誰勝誰負呢?一是不分勝敗，各自實力沒有損傷。這是第二個預料中出現的，即到期遇雨，不能進行大戰。二是一傷一亡，傷的是干柴，亡的是烈火。這是最后兩個預料中出現的，即戰斗被雨制止，干柴雖被烈火燒掉一些，但沒被燒光;烈火雖然燒掉一些干柴，但自己卻被雨水澆滅，火勢不復熾盛。三是烈火與干柴兩敗俱傷，同歸于盡。這是第一個預料中出現的，即如期大戰。干柴觸烈火即燃，火焰由小到大，再由大到小，直到干柴化為灰燼，至此，柴盡、火熄，柴與火同歸于盡。這就是烈火斗干柴的結果。

大乘佛教有十重禁戒：禁殺戒，禁盜賊戒，禁淫戒，禁妄語戒，禁酤酒戒，禁說四眾過戒，禁自贊毀他戒(吹噓自己，詆毀他人)，禁慳惜加毀戒(貪婪而小氣，并傷害別人)，禁瞋心不受悔戒(對別人經常憤怒，不肯原諒)，禁謗三寶戒(誹謗佛、法、僧)。烈火與干柴大戰，是想憑借自己的火力，把干柴燒盡，這是要大開“殺戒”，并自我贊詡：“彼怨雖多，我力能敵，不須伴儻。”違犯了“自贊毀他戒”。它與干柴大戰，必遭滅頂之災，也就是說，違犯大乘佛教的戒律，必得惡果。干柴與烈火約期大戰，也有違犯殺戒行為。“菩薩的本領，忍辱最是偉大，學做菩薩，對任何辱罵、毒打、虐待，不該計較。而干柴對烈火的挑戰，不應應戰。由于它與烈火約定下大戰日期，到時大戰，亦必遭瞬息化成灰燼之災的惡報。按佛教的因果報應;心中起一惡念，就得惡報，所以必須慎獨防微，不讓惡念發生。當然，更不能違犯戒律行事。烈火與干柴大戰，都違犯了戒律，他們必遭同歸于盡的惡報。

這則沒講完的寓言故事，它的寓意是為宣揚佛理。宣揚什么佛理，寓言中沒有挑明，讓聽故事的人自己去領悟，只要按照佛理去領悟，就能領悟到佛教的真諦。對這則寓言，如果把它作為一般的寓言故事來看，也可從不同的角度去理解、領悟它的寓意。例如，干柴與烈火斗，等于自取滅亡，森林起火后，連碧綠的樹木都會被火燒成灰燼，何況干柴呢!這個故事諷喻那些自不量力的人，不要自取毀滅。烈火的一個親友勸說它，為它擔心，它的“彼怨雖多，我力能敵，不須伴儻”的回答，說明它知己知彼。如果知道烈火與干柴大戰，將與干柴同歸于盡，我們就可以這樣理解這則寓言，它諷喻那些自恃自己能戰，而不知自己將與敵人同歸于盡，盲目戰斗的人。這是應引以為戒的。這篇簡短的寓言，淺顯易懂，卻留下了無窮盡的意蘊，讓人們回味，警醒。