《柏林,一個(gè)大都市的交響樂》劇情簡(jiǎn)介|鑒賞|觀后感
1927 黑白片 (無聲) 52分鐘 (24格/秒) 69分鐘 (18格/秒)
德國(guó)柏林Vereins電影公司攝制
導(dǎo)演: 瓦爾特·魯特曼 編?。?卡爾·弗洛因特瓦爾特·魯特曼(根據(jù)卡爾·梅育的意圖編寫) 總攝影:卡爾·弗洛因特 攝影:萊馬·昆策 羅伯特·巴貝斯克 拉茨洛·謝弗 交響音樂:艾特蒙德·邁瑟
【劇情簡(jiǎn)介】
銀幕上,流動(dòng)的河水演化成抽象的波紋,而后它們又重疊成象征車軌的直線。
一列火車噴著股股蒸氣,伴著鏗鏘有力的聲響,穿過晨霧迷蒙的景色從遠(yuǎn)方駛來。路基右前方出現(xiàn)的一塊書寫著“柏林,15公里”字樣的路標(biāo),昭示著列車的前方目的地。鐵路兩側(cè)漸漸浮現(xiàn)出許多建筑物與廠房,隨著列車駛過一排排密集的樓房與繁雜的信號(hào)設(shè)備,最后抵達(dá)柏林安哈爾特車站。
銀幕上映現(xiàn)出一組鳥瞰的柏林鏡頭——一面塔樓大鐘顯示此時(shí)的時(shí)間是清晨5點(diǎn)鐘;拂曉前的柏林,寬闊街道上杳無人跡,街道兩側(cè)新舊樓房依然沉浸在一片黑暗靜謐之中;家家戶戶門窗緊閉,店鋪的百葉窗低垂;馬路兩側(cè)地面上,一個(gè)個(gè)骯臟的雨水篦子在昏暗的燈光下,反射出不潔的光亮。
一個(gè)紙片在街道地面上隨風(fēng)起舞,而后出現(xiàn)一個(gè)牽狗的守夜人。一只四處亂跑的野貓。一個(gè)遲歸的夜游人。一個(gè)往廣告柱上張貼廣告的人。兩個(gè)巡邏的警察,他們使原本空闊無人的街道開始有了生氣。
沉睡一夜的柏林終于又清醒過來。停車場(chǎng)的大門打開了,第一趟駛往波茨坦的電車從車站緩緩駛出。公共汽車與地鐵開始了新的一天的運(yùn)營(yíng)。一批待宰殺的肉牛被趕往屠宰場(chǎng),一連士兵穿越街道,前往演練場(chǎng)地,行人漸漸多了起來。人們從一個(gè)佇立街頭,演奏手搖風(fēng)琴的藝人旁邊匆匆而過。工廠大門打開了,工人魚貫走進(jìn)。隨著操縱桿的啟動(dòng),機(jī)器的輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)起來。一個(gè)工作日開始了。
家庭主婦們把被褥放在窗臺(tái)上晾曬。孩子去學(xué)校上學(xué)。送信的郵差攜帶鼓鼓囊囊的郵袋從郵政大樓里匆匆走出。
8時(shí)整,理發(fā)店、金飾店、時(shí)裝店紛紛開門營(yíng)業(yè)。政府官員、商務(wù)顧問們開著汽車去上班。警察站在路口,打著各種手勢(shì)指揮交通。辦公樓里的文件柜與賬本一個(gè)個(gè)被打開。長(zhǎng)途電話局的工作人員開始高速工作。
街頭聚集起人群,一名警察正在調(diào)停一起打架斗毆事件。服裝模特試起時(shí)裝,打扮人時(shí)的女士在櫥窗前面徜徉漫步,不時(shí)停下腳步專注地欣賞著里面陳設(shè)的時(shí)髦商品。從一輛出租車?yán)镒呦乱粚?duì)舉辦婚禮的新人。在一個(gè)高臺(tái)階前,一支小樂隊(duì)正鼓樂齊奏,原來那里正迎候興登堡總統(tǒng)的到來。一隊(duì)打著紅旗的游行隊(duì)伍走過,演講的人做著即興演說。一個(gè)救世福音女教士在為窮人募捐。一輛裝飾豪華的靈車朝墓地駛?cè)?。一些?jīng)過夸張包裝的巨大人形廣告在街上走來走去,為布利希胃藥做著街頭宣傳。一個(gè)妓女徜徉街頭,做起拉客的生意。一個(gè)乞丐從地上撿拾起一個(gè)個(gè)的煙頭。報(bào)販們開始叫賣柏林的午報(bào)。
中午12點(diǎn),建筑工人放下工作,吃起自帶的午餐面包。與此同時(shí),動(dòng)物園內(nèi)的獅子也在貪婪地大口吞食著喂給它們的肉塊。餐廳的招待為客人端上一道道美味大菜,餐飲行業(yè)——從大飯店到賣炸腸的小攤檔——此時(shí)正是上座的時(shí)候。一個(gè)男人坐在一張長(zhǎng)椅上打起盹兒來。不少人則在高雅的咖啡館里啜飲著咖啡,直到午休時(shí)間結(jié)束。
下午,機(jī)器重新轉(zhuǎn)動(dòng)起來,報(bào)館里開始趕印、包裝、發(fā)送當(dāng)天的晚報(bào)。街頭又聚集起人群,原來是一個(gè)年青女子從橋上跳下河,尋了自盡。起風(fēng)了,隨后下起雨來。一輛救火車呼嘯著駛過街道……
一天的工作結(jié)束了。此時(shí),觀看或參與各種體育活動(dòng),成了不少柏林人 一天之中的最后一項(xiàng)日程。及至夜幕降臨,華燈初上,戀人們成雙成對(duì)地在公園里散步;電影院里,銀幕上映現(xiàn)的是卓別林那雙穿著尖頭皮鞋的大腳;劇院里,話劇演員、舞蹈演員、歌唱家正做著出場(chǎng)前的準(zhǔn)備;隨著大幕開啟,演藝界的活動(dòng)開始了。
入夜,街道上,工人維修著電車軌道。酒吧與娛樂場(chǎng)所此時(shí)正是生意紅火,賺大錢的時(shí)候。一輛救火車又呼嘯而過。高聳入云的無線電發(fā)射塔上那明亮的照明燈光,此時(shí)照耀著已為夜幕籠罩著的大都市柏林。
【鑒賞】
20年代后半期,隨著戰(zhàn)后危機(jī)年代過去,德國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。新的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)導(dǎo)致德國(guó)的精神與文化生活產(chǎn)生新的變革,并帶來文學(xué)藝術(shù)題材與表現(xiàn)手法的變化。戰(zhàn)后年代曾為藝術(shù)家們普遍感受過的災(zāi)難威脅。與他們?cè)趹?zhàn)后混亂局面中對(duì)現(xiàn)實(shí)滋生的一股憤激的情緒,這時(shí)已不復(fù)存在,他們對(duì)“在心靈內(nèi)部尋求解決世界未來命運(yùn)的途徑”失去了興趣,卻對(duì)“客體的靈魂形成了極為強(qiáng)烈的感覺”,并由此而產(chǎn)生了“從表現(xiàn)創(chuàng)作者的內(nèi)心世界而趨向表現(xiàn)現(xiàn)存的外部世界”的轉(zhuǎn)變。這樣,至20年代中期,隨著穩(wěn)定時(shí)期的到來,公眾生活的正?;?,以表現(xiàn)主義為代表的強(qiáng)調(diào)主觀感受的繪畫“主義”便顯得“過時(shí)”、“軟弱無力”,不再時(shí)興,達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)也已平息,開始為以新客觀派與超現(xiàn)實(shí)主義為代表的新的藝術(shù)潮流所取代。同表現(xiàn)主義相反,新客觀派主張:客觀、詳盡、真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí),這種直接面對(duì)文明世界寫實(shí)的表現(xiàn)方法是對(duì)當(dāng)時(shí)居于統(tǒng)治地位的,強(qiáng)調(diào)主觀感受的表現(xiàn)主義潮流的一種拒絕與反叛。新客觀派的任務(wù)僅限于:記錄事實(shí)、照相式地反映客觀狀況,而不探求事實(shí)的意義。其主要特征是“拒絕提出問題,拒絕表明觀點(diǎn)態(tài)度”,不回答如何改變世界這一根本問題。新客觀派最先出現(xiàn)在繪畫藝術(shù)里,以后又波及到雕塑、建筑、攝影以及文學(xué)等領(lǐng)域。
新客觀派電影的誕生,給德國(guó)電影帶來一系列題材與風(fēng)格上的變化:從浪漫幻想題材變成現(xiàn)實(shí)題材; 由表現(xiàn)“赤裸裸的靈魂” 到表現(xiàn)“赤裸裸的現(xiàn)實(shí)”——從內(nèi)心世界到外部世界;從主觀到客觀、從非理性到理性、從抽象到具體、從象征到實(shí)際的表現(xiàn)手法。這種變化的結(jié)果是,電影創(chuàng)作者攜帶攝影機(jī)離開了封閉的攝影棚,走上了街道,捕捉外部世界的現(xiàn)實(shí)。
新客觀派是一種從客觀、中立的角度觀察人與世界,并按它們的現(xiàn)存狀況加以記錄的創(chuàng)作方法,它既不揭示再現(xiàn)事實(shí)的意義,也不分析這些事實(shí)間的關(guān)系。這一特征首先表現(xiàn)在“橫斷面電影”上?!稒M斷面》本是20年代德國(guó)一個(gè)聞名的文化雜志的名稱,曾對(duì)新客觀派的發(fā)展產(chǎn)生過重大的影響。“橫斷面電影”——“一種表現(xiàn)某一部分現(xiàn)實(shí)的橫斷面的電影”,不以個(gè)人,而是以群體為描寫的中心,并且排除了對(duì)所表現(xiàn)人物的好惡情感;拍攝時(shí),常使用一臺(tái)活動(dòng)的攝影機(jī),連續(xù)記錄下大量的實(shí)景印象,然后通過熟練的蒙太奇技巧,將其剪接成流動(dòng)的畫面,鏡頭間的銜接已不再是通過小說式的杜撰情節(jié),而是通過主題、聯(lián)想與節(jié)奏等完成的。屬于這種電影的首先當(dāng)推1926年由導(dǎo)演貝托特·菲爾特爾根據(jù)匈牙利著名電影理論家貝拉·巴拉茲的劇本拍攝的《一張10馬克紙幣的經(jīng)歷》。這部被看作新客觀派電影創(chuàng)始之作的影片,講述了一張編號(hào)為K13513的10馬克紙幣在柏林市區(qū)不同環(huán)境,經(jīng)過不同人之手的種種經(jīng)歷,記錄了這個(gè)大城市光怪陸離的人情世態(tài)。整個(gè)影片如同一個(gè)人坐在咖啡館臨街的座位上,透過玻璃窗,所看到的市街行人、汽車、公共汽車等五光十色的景象。巴拉茲曾對(duì)影片的敘述方法作過這樣的理論闡釋,他認(rèn)為,不應(yīng)僅以某一個(gè)人的視角與他有限的經(jīng)歷作為出發(fā)點(diǎn),而應(yīng)通過“寬廣的橫斷面”展現(xiàn)大城市人們的典型生活的方法,來反映生活。這一理論闡釋反映了新客觀派那種依照生活的本來面貌映寫生活的思想。
《柏林,一個(gè)大都市的交響樂》是橫斷面電影的另外一個(gè)范例。這部5幕紀(jì)錄——報(bào)道性影片的創(chuàng)作靈感源于拉斯洛·默霍利·納吉發(fā)表的一篇名為《城市的生命力》的文章與德國(guó)表現(xiàn)主義與室內(nèi)劇電影創(chuàng)建人、著名劇作家卡爾·梅育的提議。梅育當(dāng)時(shí)由于“對(duì)攝影棚的約束與人工性已經(jīng)厭倦,對(duì)‘?dāng)⑹滦缘陌l(fā)明’失去了興趣,而想讓他的故事‘來自于現(xiàn)實(shí)’” 。1925年一天,梅育站在柏林烏發(fā)電影宮門前,面對(duì)來來往往、川流不息的大街,他仿佛看到并聽見了一首畫面的交響樂,于是萌發(fā)了拍一部以這個(gè)大城市的“交響樂”為題的影片的主意。美國(guó)福克斯公司決定投拍這樣一部影片,以換取一張出口影片的“配額證”,并且聘請(qǐng)瓦爾特·魯特曼擔(dān)任導(dǎo)演。不幸的是,由于魯特曼與梅育在影片的立意上產(chǎn)生分歧——“魯特曼想拍一部技術(shù)影片,而梅育不同意這樣的做法,他認(rèn)為無論如何要拍成一部表現(xiàn)人的影片”,梅育后來便拒絕參與影片的劇本與拍攝工作。
魯特曼認(rèn)為,“電影首先是一種視覺藝術(shù)”。在蘇聯(lián)維爾托夫的“電影眼睛”學(xué)派的影響下,魯特曼在這部影片中,使用電影攝影機(jī)從各種角度,各個(gè)側(cè)面捕捉、記錄了春末之際德國(guó)首都柏林這座充滿活力的大城市某一個(gè)工作日從早至晚的生活情景——從清晨城市蘇醒,一直到夜晚人們的娛樂情景。這一切不僅都是在一種緊張的節(jié)奏中進(jìn)行的,而且它自身又形成一種城市所特有的節(jié)奏,使生活其間的人們不自覺地成為受這種城市節(jié)奏支配的俘虜。魯特曼在影片中,特別注重展現(xiàn)一些運(yùn)動(dòng)的形式——運(yùn)轉(zhuǎn)中的機(jī)器、轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪、匆匆趕往工廠上班的工人等等,并通過攝影與蒙太奇手法,將它們轉(zhuǎn)化成一幅幅具有抽象性質(zhì)的富有動(dòng)感的畫面,用以象征人們常說的“柏林生活節(jié)奏”,使觀眾感受到一種始終流動(dòng)的城市生活流。然后,魯特曼按照一定的節(jié)奏與聯(lián)想原則,將鏡頭組接成一部“柏林日常生活的拼貼畫”,一部“視覺的交響樂”。魯特曼為他的蒙太奇方法確定了這樣的原則:“在這部影片里,不要有演員的表演,而應(yīng)捕捉那些自以為沒有被視察的人們的震驚的表情;依照嚴(yán)格的音樂的原則一絲不茍地組織時(shí)間?!庇捌糨嬐瓿珊?,魯特曼與1926年曾成功地為愛森斯坦的《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》在德首映配過音樂的德國(guó)著名作曲家艾德蒙特·邁澤爾緊密合作,為他的“視覺交響樂”配寫了 一部既可與影片同步,亦可獨(dú)立演奏的交響樂曲,并使它“在剪接時(shí)有助于加強(qiáng)形式的傾向”。對(duì)此,艾德蒙特·邁澤爾曾說: “我為這部抽象的電影所找到的惟 一成為音樂的可能性是: 它那富有節(jié)奏感的構(gòu)圖,它們賦予了影片以一種貫穿始終的聲音速度?!?br>
魯特曼在紀(jì)錄城市生活常規(guī)內(nèi)容的同時(shí),還有意識(shí)地展現(xiàn)了柏林這座大都市的若干陰暗面——街頭斗毆事件、乞討的老婦人、拉客的妓女、投河自盡的女子等,并通過一些具有聯(lián)想性的鏡頭——從行人的腿轉(zhuǎn)到一條奶牛的腿,從一個(gè)躺在公園長(zhǎng)椅上休酣的男人轉(zhuǎn)到一個(gè)站著睡的大象,或?qū)Ρ刃缘溺R頭——街頭饑餓的兒童與臨街餐館里豐盛的酒宴,休閑騎馬的富人與拍打地毯的女工,為影片賦予一定社會(huì)對(duì)比的意義。除此之外,魯特曼還在影片中安排了一些具有評(píng)論或?qū)Ρ刃再|(zhì)的鏡頭,如他在女子投河自盡之后,把攝影機(jī)對(duì)準(zhǔn)了站立橋上向下凝視的人們,紀(jì)錄下他們的好奇與恐懼交織在一起的冷漠的目光。而后他又別具匠心地通過一組豎立在櫥窗里的毫無表情的人形模特的鏡頭,進(jìn)一步借喻了人們觀望時(shí)的冷漠態(tài)度。1928年,魯特曼在《電影與人民》雜志中曾寫道: “在《柏林,一個(gè)大都市的交響樂》里,我只讓畫面自己說話。而后我把畫面題材按節(jié)奏加以編排,結(jié)果它們?cè)跊]有情節(jié)的情況下,仍富有內(nèi)容,并能自身產(chǎn)生對(duì)立的東西?!碑嬅嬲Z(yǔ)言的豐富與剪輯的成功運(yùn)用使字幕成為多余,而被徹底省卻,使《柏林,一個(gè)大都市的交響樂》成為一部完全擯除字幕的無聲影片。
擔(dān)任該片總攝影的是德國(guó)攝影大師卡爾·弗勞因特,他為了拍攝真實(shí)的日常生活場(chǎng)景,采用了很多的偷拍方法,如他將攝影機(jī)安裝在一輛送貨車兩側(cè),透過車幫上面的孔隙進(jìn)行拍攝,或者將攝影機(jī)放在一個(gè)手提箱里,拎著邊走邊拍。對(duì)影片紀(jì)實(shí)風(fēng)格的攝影,卡爾·弗勞因特曾給予高度的評(píng)價(jià):“這是惟一可以稱之為真正藝術(shù)的攝影,為什么? 因?yàn)橛眠@樣的攝影可以為生活畫像”。此外,該片還繼承了德國(guó)無聲電影善于運(yùn)用光影作為表現(xiàn)手段的傳統(tǒng),特別是在清晨與夜晚的場(chǎng)景中,光影的運(yùn)用給人留下深刻的印象。
1927年9月23日,《柏林,一個(gè)大都市的交響樂》首映于柏林,影片作曲艾德蒙特·邁澤爾親自指揮一支由75人組成的大型樂隊(duì)為影片伴奏,盛況空前。映出后,《電影信使》雜志曾撰文贊譽(yù)說:“這是一部同迄今為止電影所展現(xiàn)的一切決裂的作品。影片中沒有演員,然而卻有成百上千的人活動(dòng)其間;影片中沒有情節(jié),但是卻有無數(shù)生活劇發(fā)生其間;影片中沒有布景,但卻能使人看到這座百萬人口大城市的諸多幻境、宮殿、由鱗次櫛比的房屋形成的一條條街道、奔馳的火車、隆隆的機(jī)器聲、大城市入夜的萬家燈火、上學(xué)的學(xué)生、上工的工人、繁忙的交通、對(duì)大自然的陶醉、大城市燈紅酒綠的夜生活、奢華的大酒店與溫馨的小酒館,以及強(qiáng)有力的勞動(dòng)節(jié)奏、娛樂生發(fā)出的輝煌贊歌、貧困中產(chǎn)生的絕望呼喊,以及石塊路面發(fā)出的鏗鏘的聲音。這一切都匯成了一曲大都市的交響樂。”
對(duì)于魯特曼的《柏林,一個(gè)大都市的交響樂》,評(píng)論界褒貶不一。有的人對(duì)這部具有開創(chuàng)性的紀(jì)錄影片大加贊揚(yáng),認(rèn)為,它是“德國(guó)20年代電影中最為流暢的影片,也許只有杜邦的《馬戲團(tuán)》才能與其媲美”;“沒有一部影片比之更有影響,更具模仿性,它使人們?cè)谧约议T前就能找到較為現(xiàn)代的藝術(shù)與紀(jì)錄材料:那就是事件,它們既不是通過新事物的刺激,也不是通過具有異國(guó)風(fēng)情背景的高尚野蠻人的浪漫主義而給人以印象的。對(duì)于紀(jì)錄電影而言,這部影片是從浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義的一次回歸”;還有的人指出:“這部影片把早期電影從西洋鏡與各種戲劇風(fēng)格的影響下解放出來。魯特曼的電影《柏林》很明顯受到未來主義、結(jié)構(gòu)主義與柏林的達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)的影響,瓦爾特·魯特曼是第一個(gè)敢于在電影創(chuàng)作上不要演員,不要預(yù)制情節(jié),把電影從戲劇與小說常規(guī)解放出來的導(dǎo)演。他的目標(biāo)是,根據(jù)音樂、舞蹈與建筑的法則建構(gòu)電影,并以一種‘視覺交響樂’的形式傳達(dá)全新的內(nèi)容與新的現(xiàn)實(shí),他的電影《柏林》在某種程度上也可以說是‘控制論’藝術(shù)一個(gè)有吸引力的先驅(qū)”;“魯特曼的電影《柏林》的意義更多在于它使電影從戲劇美學(xué)的影響下全面解放出來。正如印象派畫家借助自然光繪畫得以擺脫室內(nèi)畫風(fēng)格,或者像攝影到了20世紀(jì)才從繪畫中解放出來一樣,魯特曼創(chuàng)作了旨在研究‘電影作為動(dòng)作藝術(shù)’的‘絕對(duì)電影’,魯特曼的電影《柏林》的美學(xué)與劇作奇特性正在于此。”
但是一些持馬列主義觀點(diǎn)的評(píng)論家則指出,在這部影片里,魯特曼雖然記錄了眾多的柏林生活的場(chǎng)景,并把它們更多地“按其形式,而不是按其內(nèi)容的相似性,或?qū)Ρ刃詠磉M(jìn)行組接,于是,一個(gè)活生生的城市成了一個(gè)少有的、復(fù)雜的、始終在運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器……但他實(shí)際上對(duì)這座大城市的社會(huì)、政治與經(jīng)濟(jì)本質(zhì)并沒有理解。新客觀派的方案在影片《柏林,一個(gè)大都市的交響樂》中得到了最佳的實(shí)現(xiàn)?!边@樣,魯特曼所表現(xiàn)的柏林,最后不過是這座大城市的一些浮光掠影的印象而已,這種流于表面的方法常使橫斷面影片“在一大堆事實(shí)中間掩蓋了它們的意義”。對(duì)于“橫斷面電影”與現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)系,波蘭電影史家耶日·托普里茨曾做過如下的論述:“‘橫斷面電影’盡管對(duì)事實(shí)懷有偏愛,但從根本上說,它們離真正的現(xiàn)實(shí)主義還有著很大的差距,作為熱情的觀察家,它們更多地是一種執(zhí)拗的自然主義現(xiàn)象,這種自然主義一五一十地拍攝下人與其周圍的環(huán)境,只從表面上記錄下這些現(xiàn)象?!?br>
影片導(dǎo)演瓦爾特·魯特曼(1887~1941)在蘇黎世與慕尼黑讀大學(xué)期間,攻讀建筑學(xué)與繪畫,畢業(yè)后曾從事海報(bào)的設(shè)計(jì)工作。1920年后,他開始電影創(chuàng)作活動(dòng),一開始便投身于抽象電影藝術(shù)的試驗(yàn),運(yùn)用特技拍過一些“純電影”短片。1919年,他將一些抽象的題材畫到膠片上,創(chuàng)作了他的第1部作品《影片1號(hào)》;1921年,他的第2部作品《音波》問世,這是他利用無線電聲波對(duì)有聲電影所做的一次早期實(shí)驗(yàn);1921~1925年,他借助一些蠟?zāi)4娣爆嵉氖止だL畫,又拍出了幾部?jī)?nèi)容相近的影片,分別題為:《作品Ⅰ ,Ⅱ,Ⅲ,Ⅳ》,畫面上出現(xiàn)的是 一些凸凹的平面,它們相互朝著對(duì)方擺動(dòng),直至兩者覆蓋重合,然后魯特曼將大約12000張單個(gè)畫面按照一種“視覺音樂”的方式組接起來,在將 “節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)與抽象的畫面世界這三者銜接成一個(gè)有機(jī)的音軌(伴奏音樂)”上做了新的探索,這部作品可以說是影片《柏林,一個(gè)大都市的交響樂》的一種雛形。除此之外,1924年,魯特曼還曾應(yīng)邀為弗利茨·朗格的著名影片《尼伯龍根之歌》的第1集設(shè)計(jì)拍攝了一個(gè)名叫《鷹夢(mèng)》的動(dòng)畫鏡頭,而后又參與了德國(guó)著名動(dòng)畫家洛特·萊尼格的第1部剪影片《阿罕默德王子歷險(xiǎn)記》(1926) 的創(chuàng)作。魯特曼的電影實(shí)驗(yàn)使他成為與維京·艾格靈、漢斯·里希特等齊名的德國(guó)20年代電影先鋒運(yùn)動(dòng)的代表人物之一 。
1927年,魯特曼拍出他的第一部大型影片 《柏林,一個(gè)大都市的交響樂》。即使在這部寫實(shí)的紀(jì)錄影片里,同樣可以看到魯特曼對(duì)抽象電影的偏愛,如影片開始時(shí),就出現(xiàn)了一個(gè)令人印象深刻的抽象與具象鏡頭相互演化的范例:水波漸漸幻化成活動(dòng)的平面,繼而這些平面又分裂成一個(gè)個(gè)粗直的線條,而后線條一個(gè)個(gè)隱去,只余下一根孤零零地以對(duì)角線的形式顯現(xiàn)在銀幕上,最后這根線條緩緩落下,演化成一根橫亙?cè)阼F道路口前的欄木,一列開往柏林這座大城市的火車飛馳而過。
20年代末,有聲電影即將問世之際,魯特曼又投身于將電影作為視聽整體藝術(shù)的探索之中,1928年他拍出德國(guó)第一部有聲紀(jì)錄影片《世界的旋律》(1929),從而將他的研究擴(kuò)大到電影的聲音與音樂上。
30年代,魯特曼來到國(guó)外,繼續(xù)他對(duì)電影的獨(dú)特探求。1931年,他在瑞士拍了一部名為《天敵》的宣傳教育影片; 1933年,他又根據(jù)呂吉·皮蘭德婁的小說在意大利拍了一部名為《鋼鐵》的紀(jì)錄性故事片,這是他繼《柏林,一個(gè)大都市的交響樂》之后完成的另一部“畫面交響樂”。
“第三帝國(guó)”時(shí)期,魯特曼主要從事科教影片的拍攝,先后拍了《服務(wù)于人類》(1938)、《八分之一》(《每八個(gè)人中會(huì)有一人罹患的大眾疾病——癌》,1941)。此外,這期間他還拍了一些直接為納粹政權(quán)服務(wù)的紀(jì)錄片,如: 有關(guān)煉鋼的長(zhǎng)片《曼內(nèi)斯曼》 (1937) 以及短片《德國(guó)坦克》 (1940)、《迷信》(1940) 等。
1987年4月30日,為慶祝魯特曼誕辰100周年,暨柏林建城750年,在柏林著名的“國(guó)際會(huì)議中心”重新放映了有大型樂隊(duì)伴奏的原版《柏林,一個(gè)大都市的交響樂》。
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