海夜·黃節(jié)

又去吳淞作海行，萬流回首只凄清。
檣燈倒照鮫人出，天幕低張漁火明。
遠(yuǎn)客一舟同契闊，歸航三日過零丁。
逢山便就帆師問，不報(bào)東南近有兵。

光緒三十三年(1907)冬，黃節(jié)自上海歸廣州，在客船中賦此。詩人早年師粵中名儒簡朝亮，后獨(dú)居僧寺，發(fā)憤讀書，十年不作詩。至光緒三十二年，在上海與諸宗元、羅惇曧、鄧實(shí)、潘博等詩人同游，自此復(fù)為詩，一發(fā)不可收，詩境日深，詩格日高，卓然為近代名家。

黃節(jié)中年之詩，造意精深，而無其晚年晦澀之病。如此詩真如汪國垣所云：“斂激昂于悱惻，寓秾郁于老澹，有惘惘不甘之情。”(《光宣以來詩壇旁記》)頗與北宋黃、陳諸家神理相通。

此詩起處，順筆直行，自然高華壯亮。詩人常來往上海與廣州之間，故云“又去”，去，離開。在海船上回望，萬流翻涌，只覺一片凄清。“萬流”二字，切不可滑眼讀過。萬流，古人寫海景常語。晉潘岳《滄海賦》：“群溪俱息，萬流來同。”而詩中之意，則似更為深廣。作者自參加順天鄉(xiāng)試，被抑于主試陸潤庠之后，即棄絕科舉。自此多次遠(yuǎn)游，北登長城，東渡日本，思想日傾向反清革命。光緒三十一年(1905)在上海主《國粹學(xué)報(bào)》筆政，宣傳“華夷之辨”。幾年間，黃節(jié)在茫茫人海中，接觸了各種流品的人，引起了許多感觸，再加上他次子的病死，所以在眺望滔滔逝水時(shí)心中凄清之感自然而生了。

“檣燈倒照鮫人出”，寫景設(shè)喻極妙。詩人乘坐的是海輪，桅桿上的電燈倒照在海水中，上下輝映，如的皪的華星，不由得使人聯(lián)想到：是海中的鮫人流出的晶瑩的珠淚吧？鮫人，神話傳說中居于海底的一種人類。晉張華《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”下句寫入夜后的海景。天空如幕般低低地覆蓋著大海，遠(yuǎn)處是三點(diǎn)兩點(diǎn)的漁火。

頸聯(lián)寫旅途中的情懷。從四面八方來到的旅客，同舟共濟(jì)，談笑晏晏，有如平生之歡好。“契闊”一詞，意為相交，相約，真寫出旅客之“神”。人生如逆旅，逆旅亦如人生，大概是佛家所謂的“緣”吧，本來各不相識(shí)的人，偶然相聚幾天，以后又再分散，可能永不重逢，你可以隨便找一個(gè)人，向他傾訴，你的歡樂和悲哀，甚至你的隱私，他會(huì)替你保存這份悲歡，這份秘密，直至永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。“歸航”句，寫旅人思?xì)w的急切心情。再過三天，船就可以到零丁洋了。零丁，零丁洋。在廣東珠江口。宋文天祥兵敗被執(zhí)過此，曾作《過零丁洋》詩，中有“零丁洋里嘆零丁”之句。由零丁洋入廣州，已不足一日水程了。

末二語流露對(duì)國事關(guān)切之情。詩人頻頻詢問過往的船工，探聽廣東地區(qū)近來是否還有兵事。光緒三十一年(1905)，在孫中山先生的倡導(dǎo)下，中國同盟會(huì)成立。自1906年起，多次發(fā)動(dòng)武裝起義。1907年5月，在潮州黃岡起義；6月，在惠州七女湖起義，9月，在欽廉防城起義，12月，在鎮(zhèn)南關(guān)起義，這些起義大都在廣東沿海一帶。起義雖失敗了，但有力地沖擊清王朝的腐朽政權(quán)。黃節(jié)本人，也在1909年春加入同盟會(huì)，成為民主革命陣營中一分子。