【題解】

選自《王子安集》。作者王勃（650-675），字子安。絳州龍門（今山西河津）人。唐代文學(xué)家。六歲能文，少年時(shí)即顯露才華。乾封元年，14歲應(yīng)舉及第，授朝散郎，又為沛王李賢如為王府修撰。后任虢州參軍，為人恃才傲物，常為同僚所嫉，被削職除名。其父王福疇也因此貶官交趾令。王勃經(jīng)廣州去海南探父，渡海溺水，驚悸而死，時(shí)年26歲。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩對仗工麗，上下蟬聯(lián)，流麗婉暢之中，有宏放渾厚的氣象。是“初唐四杰”中藝術(shù)成就最高的作家。《送杜少府之任蜀州》為送別名篇，其中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”句，傳誦至今。他擅長駢文，以《滕王閣序》最為有名。原有集，已散佚。明人輯有《王子安集》。

此詩，大約作于任虢州參軍期間。《送杜少府之任蜀州》，即送杜少府去蜀州做官。

【解讀】

全詩八句，分四聯(lián)。

“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”〔長安以廣闊的秦地為輔依，山水相連，從這里遙望五大渡口，風(fēng)煙迷茫。〕

首聯(lián)，從離別的地點(diǎn)寫到赴任的地點(diǎn)，表達(dá)了詩人對友人的同情與關(guān)切。

“城闕輔三秦”，寫送別友人的地方，是在三秦輔衛(wèi)著的長安，氣勢雄偉。“城闕”，指帝王居住的地方，這里指長安的城垣宮殿。“輔三秦”，即以“三秦”為輔。長安以廣闊的“三秦”之地為輔依，山水相通，寫其地理環(huán)境。“三秦”，泛指長安附近的關(guān)中之地。本屬秦國故地，項(xiàng)羽滅秦后，分此地為三，封秦降將章邯等三人為雍王、塞王、翟王，稱為“三秦”。長安城闕，是大唐的首都，是秦地的中樞，地勢極為重要。

“風(fēng)煙望五津”，寫友人將去任職的地方，是“五津”流經(jīng)的蜀川。“望五津”，在哪里“望”？他們立身于氣象雄偉的長安“城闕”，翹首而望。“望”什么？一望友人赴任的路線。詩人送杜少府赴任蜀川，需乘船前往，自湔堰下至犍為，須經(jīng)岷江上的白華、萬里、江首、涉頭、江南津等五大渡口，所以，首“望五津”。二望友人的征程究竟多遠(yuǎn)，需多少時(shí)日到達(dá)。三望友人即將宦游之地蜀川。依依之情就含在這“望”字之中了。而這一“望”字，便把相隔千里的秦、蜀兩地連在了一起。詩人“望”見了什么？望到了由長安通往蜀川的沿途風(fēng)煙迷茫，視線為“風(fēng)煙”所遮，令人想到友人此去路途遙遠(yuǎn)，望而不見；令人想到友人此去，未來的生活道路、仕途前程，渺不可知，初露傷別之意。

杜少府將要離開的是繁華的京都長安，及其在京的親友們，看來是并非所愿，不“離”不行；友人所赴任的是僻遠(yuǎn)的蜀川，是獨(dú)自前往，看來是并非所求，不“赴”不行。此時(shí)，面對此境，友人的心情是可以想見的。在此時(shí)，詩人對友人的同情是極其深切的。

“與君離別意，同是宦游人。”〔我與您的離情別緒一樣，因?yàn)橥沁h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，游宦他鄉(xiāng)的人。〕

頷聯(lián)，緊承首聯(lián)，直接抒發(fā)惜別之情。

“與君離別意”，緊承首聯(lián)寫惜別之意，欲吐還吞，沒有說出。今日，“君”即將與我們離別了，我們也將與“君”分手了。對于您的這種“離別意”，我們是完全了解的；我們相信，對于我們離別前的心情，您也一定能夠理解。此時(shí)，我們彼此的心情是完全相同的。

“同是宦游人”，以此寬解友人。我和您同樣遠(yuǎn)離故土，游宦他鄉(xiāng)，本來已經(jīng)都有一種背鄉(xiāng)離井之情，這點(diǎn)是相“同”的；而今，“宦游人”又送別“宦游人”，彼此更增一層別緒，這點(diǎn)也是相“同”的；您我同是出外求官，而所追求又都不如愿，十分感慨，這點(diǎn)又是相“同”的。就是這些相同之點(diǎn)，促進(jìn)了我們的往來，增進(jìn)了我們的彼此了解，我們志相同，道相合，情相通，意相近，成了密友，結(jié)為至交。這樣，主客并舉，詩人表明離別乃是意中之事，只不過是客中之別，又何必感傷？詩人以兩人的相同的處境來表同情，以同情表安慰，這既是安慰友人，也是自慰。既含著作者送行的深情厚誼，又表現(xiàn)他的開朗的襟懷。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”〔四海之內(nèi)，到處都能尋到知心的朋友，只要是知心的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也近似比鄰。〕

頸聯(lián)，以理言情，由惜別進(jìn)而為勉勵(lì)。推開狹隘的友誼，表現(xiàn)出曠達(dá)的胸懷。

“海內(nèi)存知己”，是說四海之內(nèi)到處都有知心朋友存在。這是詩人在寬慰友人，在開導(dǎo)友人。今天，您即將離開長安，離開您的“知己”了，但您不要以為自此以后便失去了“知己”。眼光應(yīng)放遠(yuǎn)些，胸懷應(yīng)開闊些。四海之內(nèi)，全國到處都“存知己”，不乏益友，到處都能尋到彼此相互了解情誼深厚的人。我相信，您到蜀川之后，憑著您正直的為人，熱情的交往，真誠的待人，在同事中，很快便能得到了解，也便很快交上知心的朋友，在事業(yè)上得到幫助，在生活上得到關(guān)心，在感情上得到溫暖，在精神上得到激勵(lì)。希望您在未來的生活中，結(jié)識更多的新的“知己”。

“天涯若比鄰”，是說即使在“天涯”，也好像是“比鄰”。只要是真正的“知己”，真的志趣相同，理想一致，情深誼厚，遠(yuǎn)離又怎能分開？只要是“知己”，哪怕天各一方，遠(yuǎn)在“天涯”，相隔千山萬水，也近“若比鄰”。因?yàn)樵谒枷肷舷嘟攀钦嬲?ldquo;近”，在情感上相親，才是真正的“親”。這里，詩人仿佛對杜少府進(jìn)行安慰：咱們分手之后，即使一在天涯，一在海角，但只要保持真正的友誼，就會心心相連，息息相通，而感情的交流，不就如“比鄰”一樣近嗎？詩人以此表達(dá)友情，境界高，意境闊，顯示了詩人高潔的志趣，寬廣磊落的胸懷，對朋友的真摯感情。

這兩句詩，高度概括，含義深廣，抒發(fā)了人們共同的思想感情，所以成為歷代傳誦的佳句。這兩句詩，是全詩的要旨所在。在今天我們的新生活中，仍為人們所樂道。有時(shí)還用于友好兄弟國家的往來上，產(chǎn)生一種新的積極意義。

“無為在歧路，兒女共沾巾。”〔我們不必在分手的路上，像一般感情脆弱的青年男女一樣，淚濕衣巾呵！〕

尾聯(lián)，緊承頸聯(lián)，由慰勉進(jìn)而叮嚀，感情親切，收束自然。

頸聯(lián)詩人從高處，遠(yuǎn)處勉勵(lì)友人，尾聯(lián)又移到近處，移到眼前送友離別上來，對友人進(jìn)行寬慰。“在歧路”，寫到了題目中的那個(gè)“送”字。現(xiàn)在，您即將踏上征途了，咱們將要分手了。在這送別的地方，在這作別的時(shí)刻，咱們可不能像一般感情脆弱的青年男女一樣，作兒女情態(tài)，表現(xiàn)得依依不舍，難舍難離，難離傷情，傷情揮淚，淚濕衣巾呵！

詩人是想掃除人們離別時(shí)的愁苦與悲涼，使杜少府抱樂觀的態(tài)度，懷愉快的心情踏上征途。這樣寫來，全詩氣氛就變悲涼為豪放了，使友人的精神也為之振作。

【綜述】

這首送友詩，意境開闊，情思豪放，送別而不傷別，一掃通常送別詩的沉悶傷感氣氛。積極慰勉更超出兒女情長，表現(xiàn)了作者不平凡的胸懷抱負(fù)。古代的許多送別詩，大都表現(xiàn)了悲涼的情感。這首詩在古人送別詩中確是一顆明珠。

王勃抒發(fā)的是宦游人送別宦游人的別情，今天我們讀者的感情當(dāng)然是不同的。

這首五律，不但起、承、轉(zhuǎn)、合，章法井然，而對偶的運(yùn)用，也有整散的變化。頷聯(lián)用流水對，似對非對。因首聯(lián)已用工整的對仗，故用散調(diào)相承，以免呆板。頸聯(lián)轉(zhuǎn)折有力，是全詩的要旨所在。尾聯(lián)，自然地得出莫效兒女別，淚濕沾衣巾的結(jié)句，勸慰中，有勉勵(lì)，讀后令人精神振作，胸懷開闊。