泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

【題解】

王安石出任宰相施行新法，限制了大官僚大地主的利益，在社會(huì)上掀起了軒然大波，招致了舊黨的仇視與猛烈的攻擊。新法擱淺，王安石憤然辭職，寓居鐘山。秀麗的鐘山恬靜的園林，使詩人得到了慰藉。熙寧八年，宋神宗又決心施行新法，詔還王安石官?gòu)?fù)原職。詩人由京口渡江抵達(dá)瓜洲，回望鐘山往事如潮：首次改革的失敗，舊黨的兇狂；二次拜相，新的希望由天而降，詩人的心情是復(fù)雜而又矛盾的，船泊瓜洲，瞻前顧后思緒翻騰。這首詩是熙寧八年（1075）二月，王安石奉詔進(jìn)京途中泊船瓜洲時(shí)所作。

【解讀】

全詩四句，詩意發(fā)展分兩層。

“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。”〔京口瓜洲一衣帶水，一南一北，隔江相望。船泊瓜洲回望鐘山咫尺之遠(yuǎn)，僅隔著幾層山，距家鄉(xiāng)很近，詩人百般思念。〕

第一層，寫詩人乘船之速，距家尚近，以及詩人歡快愉悅的心情。

第一句，寫詩人泊船瓜洲，與京口一水相間的情狀。詩句意境明快，色彩清麗，表達(dá)了詩人歡暢的情懷。

“京口”，坐落在長(zhǎng)江南岸，為蘇南蘇北交通樞紐。“瓜洲”，在長(zhǎng)江北岸，由江中積沙而成，狀如“瓜”字，故名。首句點(diǎn)明了起程、泊舟的地點(diǎn)。詩句如此自然，用地名入詩，看似輕而易舉，實(shí)則頗具匠心，極有情味。詩人這次渡江是奉詔進(jìn)京二次拜相，心情頗佳。句末的“一水間”，形象地道出了京口瓜洲相距之近，刻畫出了詩人心情的亢奮，與走馬赴任的昂揚(yáng)形象。“京口”“瓜洲”一衣帶水，但對(duì)于王安石來說卻是新航程的起點(diǎn)，是詩人政治生活中的又一里程碑。“一水間”辭彩明快，韻味清新。“間”，表明了“京口”“瓜洲”隔江相望南北相對(duì)的情景。“瓜洲”，是詩人二次拜相途中所經(jīng)之地，“一水”，是詩人必渡之水。詩人將所過之地與所渡之水信手取來，融進(jìn)詩句，形象地表達(dá)了詩人歡暢的心情。

第二句，“只隔數(shù)重山”寫出了“瓜洲”“鐘山”距離之近，以及詩人對(duì)“鐘山”回望之久，依戀之深。

王安石的父親是個(gè)商人，安石少時(shí)隨父親到江寧（南京）定居。王安石第一次任相新法受挫，被迫辭職隱居鐘山寓所。二次拜相懷著依依惜別的心情，渡江赴京謁見神宗，其情緒的高漲是不言而喻的。詩人二次受命于“天”，和朝夕與共的“鐘山”告別了。詩人船泊“瓜洲”，一江明月，一葉扁舟，對(duì)“鐘山”情深意濃，二次出山，再舉新法，真是感慨萬端，甘苦良多！詩人赴京離家辭親遠(yuǎn)行，船泊瓜洲回望鐘山，雖近在咫尺，但終久是隔著“數(shù)重山”的。“只隔”，感情色彩甚濃，極言與“鐘山”相距之近，襯托出詩人對(duì)“鐘山”的惜別和依戀。王安石為行新法曾招來種種禍端，最后被迫去職，這在詩人的心靈中留下了濃重的陰影。二次拜相固然躊躇滿志，但“陰影”未散，深知任重而道遠(yuǎn)，所以詩人此次告別“鐘山”表現(xiàn)出深深的眷戀，與悠悠的遐想。“鐘山只隔數(shù)重山”，映照出詩人佇立舟頭，回眸凝視鐘山，依依惜別的神情，洋溢著詩人泛泛的情思。

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”〔一年一度的春風(fēng)，又把長(zhǎng)江南岸吹綠了。當(dāng)空的皓月喲，你什么時(shí)候才能映照我回到鐘山呢？〕

第二層，描繪了江南的秀麗春色。句中的“綠”字美妙，含蓄，象征性強(qiáng)，既把江南的初春寫得生機(jī)盎然，又飽融了詩人的政治理想。

第三句，突出了“綠”字的描繪，將抽象的“春風(fēng)”形象化；“綠”既寫出了江南的自然美，又寓進(jìn)了詩人的情思和理想。

詩人獨(dú)立舟頭，回望鐘山，視線被“南岸”所阻，引起了詩人的深沉思索。目力所及的是“南岸”，凝望所見的是“江南”。“綠”漫江南，“春風(fēng)”所生。時(shí)值初春，“春風(fēng)”拂煦，春草萌發(fā)，“綠”浸“江南岸”，使人嗅到了濃濃的“春”的氣息，感觸到了“春”的漫漫流溢。“春風(fēng)”有著無限美好的蘊(yùn)含，她是興旺發(fā)達(dá)的同義語。王安石歷經(jīng)磨難辭相歸隱，二次出山，可謂春風(fēng)得意，“皇恩浩蕩”。沒有這股“春風(fēng)”，新法將仍無人問津，那么，被偉大列寧譽(yù)為東方的“革新家”王安石將仍禁錮在冷宮之中。“綠”發(fā)“春風(fēng)”至，“綠”是詩的主旨，靈魂。形容詞（“綠”）作動(dòng)詞用并非王安石的首創(chuàng)，但就其內(nèi)涵之豐，藝術(shù)效果之佳，當(dāng)首推王安石所用的“綠”字。“春風(fēng)”是個(gè)抽象物，不察其形，難見其蹤。能使“春風(fēng)”形象化的是一個(gè)“綠”字，“綠”所描繪的是微妙的動(dòng)態(tài)景象。早春，樹梢草芽一經(jīng)春風(fēng)親吻，現(xiàn)出了淡淡的“綠”，是那樣的嬌嫩，我們就在這里發(fā)現(xiàn)“春”從“綠”中悠悠而來；我們也從“綠”中，發(fā)現(xiàn)了大自然的美；我們從“綠”中還聽到了“春”的腳步聲，聽到了“春”的交響曲。“綠”化靜為動(dòng)，動(dòng)得微妙，神秘。“綠”是春之“魂”，是風(fēng)之“形”，魂藏于內(nèi)，而形露于外，魂與形，春與風(fēng)都集中表現(xiàn)在一個(gè)“綠”字上。毫無疑問，“綠”又是王安石主觀感情色彩的體現(xiàn)，新法在保守勢(shì)力的圍攻下被廢，憂國(guó)憂民的詩人悲憤不已。二次拜相重展宏圖是王安石的理想，顯然，“春風(fēng)又綠江南岸”是詩人政治理想形象化的表現(xiàn)。“又”，再意，不只表達(dá)了王安石的亢奮與得意，也表現(xiàn)了他對(duì)再舉新法的焦慮與不安。“又綠”與結(jié)句的“何時(shí)”呼應(yīng)，寓有企盼歸隱的意味，寫出了王安石憂喜交集的復(fù)雜情感。據(jù)傳，詩人曾十易其稿才定為“綠”字，先后用過“到、過、入、滿”等字，這些字只是直寫“風(fēng)”的動(dòng)態(tài)，淺薄而無韻味，更缺乏美的形象。“綠”把“到、過、入、滿”都容括了進(jìn)去，化出了新景，新情，新味。王安石遣詞造句以苦吟苦改著稱于世，“春風(fēng)又綠江南岸”句，則是刻意求工意豐境深的佳句。

第四句，暗與三句相應(yīng)合，寫出了對(duì)“鐘山”的依戀和悠悠的鄉(xiāng)思。

詩人泊船“瓜洲”，回望“鐘山”，日沉西山，月上青天。“明月”，寫出了船泊之久，回望故鄉(xiāng)時(shí)間之長(zhǎng)。詩人舉首望“明月”，良久良久，告別“鐘山”，思潮翻騰，馳騁遐想。眼望“明月”，心念故鄉(xiāng)，“何時(shí)”這一設(shè)問，道出了詩人思念家鄉(xiāng)的滿腹惆悵。“何時(shí)”，是詩人對(duì)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的慨嘆，矛盾心態(tài)的外露。在進(jìn)京赴任之際，即想到歸隱“鐘山”之時(shí)，足見王安石仕途之艱辛。“照”字極為形象，明月中天，回望良久，感慨頗多。“照”字里面寓含著詩人悠悠的情思，與泛泛的鄉(xiāng)情。“照我還”的“還”字，下筆極重，很有分量，道出了詩人的心音，表白了詩人的心跡。王安石對(duì)未來的憂慮是現(xiàn)實(shí)的，由于舊黨勢(shì)大，二舉新法不效而終，詩人重又狼狽去職，還歸“鐘山”，憂憤而死。“明月何時(shí)照我還”，與上句形成鮮明對(duì)照，深刻地表達(dá)了詩人的切切鄉(xiāng)情。

【綜述】

詩生動(dòng)地描繪了江南的春景，充分地表達(dá)了作者懷念故鄉(xiāng)的深情，深刻地表現(xiàn)了“革新家”詩人救國(guó)濟(jì)民的膽識(shí)與胸懷。

詩意境開闊，格調(diào)清新，辭彩明麗，尤以“春風(fēng)又綠江南岸”為歷代傳誦的名句。一個(gè)“綠”字，把春風(fēng)復(fù)蘇萬物的作用活畫了出來；化無形為有形，化抽象為具體，使景與情融為一體。據(jù)傳，詩人曾選用過許多字，修改過十多遍，最后才定稿“綠”字。這種反復(fù)推敲錘煉字句苦吟苦改的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，受到了歷代文人的稱贊。