梅花

王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

【題解】

王安石（1021-1086），字介甫，晚號半山。撫州臨川（今江西臨川縣）人。北宋政治家、思想家、文學家。青年時曾隨父游歷西北地區，見國弱民貧，立志以天下為己任。仁宗慶歷進士。在任地方官時，關心民生疾苦，并進行一些改革弊政的嘗試。熙寧二年任參知政事，次年任宰相。在宋神宗支持下，實行變法，積極推行農田、水利、青苗、免役、方田、均輸、保甲、保馬等新法，在一定程度上限制了大官僚地主和豪商的特權，有利于生產的發展和國防力量的增強，具有一定的進步作用。因保守派反對，變法屢遭阻撓。王安石被迫退居江寧，常寫些抨擊時弊慨嘆人生的詩文。元豐九年憂憤而死。他主張文字“有補于世”，重在“適用”。所作詩文，與政治理想結合甚密，頗多揭露時弊之作。文以政論為多。列為“唐宋八大家”之一。詩的政治傾向性亦強，多涉及現實中重大的社會問題，或評價歷史人物的功罪得失，以抒發自己的政治見解。風格遒勁，成就超過散文。晚年所作抒情小詩，精美工麗，清新可喜。詞雖不多，但風格高峻。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》。

《梅花》，是他被迫去職寓居江寧的詠梅之作，表達了詩人孤芳自傲，不畏邪惡和永不屈服的品格。

【解讀】

全詩四句，詩意發展分兩層。

“墻角數枝梅，凌寒獨自開。”〔在一偏僻不為人注目的墻角，數枝婷婷玉立的梅花，自在地向上伸展開去；那枝間的花兒，迎著凜凜寒風，飄飄雪花，獨自開放。〕

第一層，點明了梅花所處的環境、時令，描寫了梅花孤獨高潔的形象，隱寓著詩人新法受挫的憤慨，及其惆悵的情懷。

開篇點出了“梅”的處所“墻角”，“墻角”是一個最易被人們遺忘的角落，更是一個黑暗的所在。“梅”的形象在人們的心目中，一直是純真美好的化身，堅貞不屈的象征。然而，她卻不能登大雅之堂，屈蹴“墻角”，這是高潔和惡濁的倒置，光明和黑暗的翻覆。這是何等可悲，多么不公啊！“數枝”，表示寥寥無幾的樣子。“梅”枝寥寥，身居“墻角”其壓抑之重，令人窒息。“數枝”處于“墻角”，使人倍感“梅”的處境寂寞。顯然，“墻角”暗喻北宋的黑暗腐朽，“梅”是詩人的自我寫照，表達了寓居江寧一“角”，壯志難酬，豪情難抒的壓抑情懷。

“寒”字，又以“凌”字修飾，足見寒冷如刀剜錐刺，銳利無比。“凌寒”與“墻角”相照映，猶如雪上加霜，寫出了梅花處境的困難，面臨氣候的惡劣。同時，交代了“梅”開的時令與環境條件。“開”前飾以“獨自”，賦予了“開”頑強的生命力。“獨自”極言“開”的單一無二，無伴無侶，加之環境的惡劣，氣候的寒冷，這“梅”開的景象就更不同凡響。特別是在三九寒冬，寥寥“數枝梅”，枝條挺拔，花兒朵朵，競相開放，她在勇敢地向嚴冬挑戰，不畏淫威，不懼酷寒，在那冰雪的世界里“一枝獨秀”，顯示了自己的錚錚硬骨，表現了自己不同凡俗的個性氣質。句中的“獨自開”，在“墻角”、“凌寒”的特定背景中，不言“梅”的堅貞，其堅貞自見，不言“梅”的高潔，其高潔的神韻已溢。“獨”字特別深刻生動，在這“凌寒”蕭條的氛圍中，唯有梅花將自己如玉的花兒奉獻給大自然，向大地傳播著春天的信息，給大地帶來生機與活力。

“凌寒”句，描寫了梅花不畏地凍天寒，卓然挺立，鮮花怒放的光輝形象，表現了詩人不屈不撓的精神。

“遙知不是雪，為有暗香來。”〔從遠處一看，雪如花，花亂雪，哪是花？哪是雪？但知那“墻角”處“不是雪”，因為有清幽梅香從那里襲來。〕

第二層，頌揚了梅花寓居“墻角”，備受排擠，而無視嚴冬的“凌寒”，默默地向人間噴吐著“暗香”的可貴品格。

第三句，為承轉句。這句看似平淡，其實不然，須字字斟酌，細細品味，才能深刻理解，吃透真意。“遙”字，暗含著詩人昂首舉目遠望的神態。“遙”望所產生的觀感形象“不是雪”，意境很美，蘊含豐富。之外，恰恰隱寓著一個偌大的雪后景觀。上聯的“凌寒”，是對寒冷天氣的抽象概括，“不是雪”，則是對“凌寒”的具體描寫。大雪之后地凍冰封，野草銷聲匿跡，樹木在風雪中呻吟，百鳥萬山絕跡，大地上的一切生靈橫遭“凌寒”的掃蕩，呈現出一派蕭條景象。在雪中舉目遠望的詩人，一眼就捕捉住了“凌寒”中的生命之花，一枝獨秀的梅花。可見“遙知不是雪”，雖是承轉句，但情也不謂不濃，意也不謂不豐。特別是“不是雪”所暗寓的雪后景觀，歷歷如繪，將卓然而立的“數枝梅”，烘托得更加素潔誘人。試想，倘若沒有這句所暗寓的“雪”作陪襯，“梅”的形象將大為遜色。這種用否定“雪”來暗寫“雪”的手法，使人愈感到雪景的宏闊，愈見“梅”的高潔。同時，也極自然地喚出了下句。

結句，重在“暗香”的描繪。“暗香”境界幽美，詩味醇厚，寫出了在“凌寒”蕭條的嚴冬，唯有梅花向人間悄悄地散發著清香。表達了詩人客居江寧孤芳自賞的心境。

在“凌寒”肆虐的時節，寒風裹山川，白雪蓋大地，然而身居區區“墻角”的梅花，冒著風雪，蔑視“凌寒”，獨自而開。這盛開的“梅”，“花”如雪樣晶瑩，素潔，在這白茫茫的天地間，哪是梅花？不必近察，不必遠尋，遙遙可“知”，因為“暗香”浮動，幽幽襲人。詩人形容梅“香”為“暗”，修飾“知”以“遙”，頗具匠心。“遙”即“知”，足見其“香”得濃烈。“香”而“暗”，愈見梅花的孤寂與高雅。這一“暗”字，寫出了詩的幽美境界，使“梅”之形于內，而神韻見于外。“暗香”所隱含的嗅覺形象，比視覺形象更美，更有想象的余地。“暗香來”和“獨自開”巧妙地呼應，與“不是雪”自然地承接，同“數枝梅”緊密地扣合著。這樣，在冰天雪地茫茫無際的大背景上，“數枝梅”和“獨自開”被“暗香”所融化，將“梅”的形神色味寫盡寫絕，給人以無窮的美感與深深的啟迪。

還須提及，這四句詩的尾字連起來讀，恰恰是“梅開雪來”，這是名副其實的詩中之“詩”，畫中之“畫”。梅花與寒冷爭斗，花香與冰雪俱來，更見梅花超凡脫俗的冰肌玉骨。“梅”的形象更為動人。

讀完這首詠梅詩，對于王安石行新法而備受排擠，振國威而屢遭打擊，會產生深深的同情，對反動腐敗的北宋王朝會痛恨不已。

【綜述】

此詩通過對“梅”傲霜斗雪、不畏嚴寒精神的贊頌，表現了詩人的革新志向，為實現自己的理想堅貞不屈的性格，表達了對保守勢力的蔑視。

詩從“梅”的形態、神態、顏色、香味四個方面突出梅花的特點。第一句，寫梅的形態，“數枝”；及其惡劣的處境，“墻角”。第二句，寫梅的神態，可貴的精神，“凌寒獨自開”。第三句，寫梅色，外在美，恰如“雪”，勝似雪。第四句，寫梅香，內在美，“暗香”傳來。作者表面上詠梅，實際上是以“梅”自比，寄寓了自己高潔的品格和美好的理想。