游金山寺①

我家江水初發(fā)源②，宦游直送江入海③。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在④。
中泠南畔石盤陀⑤，古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉(xiāng)國⑥，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫⑦，山僧苦留看落日。
微風(fēng)萬頃靴紋細(xì)⑧，斷霞半空魚尾赤⑨。
是時(shí)江月初生魄⑩，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚(11)。
悵然歸臥心莫識(shí)，非鬼非人竟何物(12)？
江山如此不歸山(13)，江神見怪警我頑(14)。
我謝江神豈得己(15)，有田不歸如江水(16)!

【注釋】

①金山寺：在江蘇鎮(zhèn)江東南長江中的金山上，舊名澤心寺，又名龍游寺、江天寺，俗名金山寺。金山原為屹立長江中之島，后因泥沙淤積，與長江南岸相連。

②家：此指故鄉(xiāng)。蘇軾的故鄉(xiāng)四川眉山在岷江之邊，古人認(rèn)為岷山是長江的發(fā)源地，蘇軾故有此說。

③宦游：因做官而遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)。

④沙痕：天寒水落之后，沙岸上留下的江潮痕跡。

⑤中泠(ling)：泉名，在金山西北。盤陀：巨石不平貌。

⑥絕頂：山的最高處。鄉(xiāng)國：家鄉(xiāng)。

⑦羈愁：客居他鄉(xiāng)的愁思。歸楫(ji)：指返回(鎮(zhèn)江)的船。楫：槳，這里代指船。

⑧靴紋細(xì)：形容江上的波紋像皮靴上的皺紋一樣多、一樣細(xì)。

⑨魚尾赤：形容天邊的晚霞像鯉魚尾一樣顏色火紅。

⑩初生魄：舊歷每月初三以后，月亮被遮住的部分逐漸明亮起來，叫“成魄”。《禮記》：“月之三日而成魄”。蘇軾游金山寺是舊歷十一月初三，所見恰是“初生魄”之月。

(11)棲(qi)烏：歇宿在巢里的烏鴉。

(12)此句下作者自注：“是夜所見如此。”

(13)歸山：指退隱。

(14)警我頑：對(duì)我的頑固戀俗發(fā)出警告，表示譴誡。警一作“驚”。

(15)謝：道歉、請(qǐng)罪，表示悔改之意。

(16)如江水：“有如江水”，是對(duì)著江水發(fā)誓的話。古人往往指著日、水等發(fā)誓，表示當(dāng)著這些東西表明自己的心跡。如《晉書·祖逖傳》：“(祖逖)中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。’”

【評(píng)析】

這首詩與《泗州僧伽塔》一樣，同是作于熙寧四年赴杭途中。作者十月離泗州后，渡洪澤湖，沿大運(yùn)河折向東南，經(jīng)楚州、山陰、揚(yáng)州，于十一月三日抵鎮(zhèn)江金山，游金山寺，訪寶覺、圓通二僧，夜宿金山寺中作此詩。

這首詩是以對(duì)長江的深沉的懷念開始的。蘇軾出生在長江上游的岷江邊，對(duì)長江有著特殊的感情，他二十一歲離開家鄉(xiāng)，進(jìn)京應(yīng)試，中間雖因母喪、父喪兩次返川，但從他走上仕途算起，已經(jīng)是十五年過去了。十五年來，他被命運(yùn)支配著，從蜀江上游，宦游萬里，來到即將入海的揚(yáng)子江邊。當(dāng)他重新見到闊別多年的長江之水時(shí)，他的思鄉(xiāng)之情，就像那江上的波濤，洶涌奔騰起來。“我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海……”我的家鄉(xiāng)喲，在那岷山腳下長江發(fā)源的地方；可我為了追求功名，離開家鄉(xiāng)，宦游萬里，竟把這悠悠的長江水直送到了東海之邊……在這詩句里，沖蕩著作者那遏制不住的激情。“我家”兩個(gè)字看起來極平常，但卻是發(fā)自作者心靈的對(duì)于故鄉(xiāng)的深情的呼喚，讀來具有一種震撼人心的力量；“宦游直送江入海”一句，與李白《渡荊門送別》中的“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”相比，不僅更顯出對(duì)長江的一往情深，而且寄托了宦游天涯的傷感，格調(diào)更加深沉。清汪師韓說這兩句詩“將萬里程、半生事一筆道盡”(《蘇詩選評(píng)箋釋》卷一)確是精到之論。

接下來，作者描繪了長江的景色。“聞道”一句是虛寫，因?yàn)樽髡叩竭_(dá)金山時(shí)已是隆冬，長江江潮洶涌、驚濤拍岸的情景已經(jīng)見不到了，所以作者只說“聞道”；而眼前所見的，只有江岸上潮水拍擊留下的“沙痕”了。這兩句由虛寫到實(shí)寫，一動(dòng)一靜，大致概括了長江不同季節(jié)的景觀。下面兩句，寫中冷泉南畔江中突兀不平的盤陀巨石，并進(jìn)而想象這些巨石自古以來被江水沖激、出沒于波濤的情景，寫法上則是由實(shí)轉(zhuǎn)向虛。作者通過這跨越時(shí)空的想象和虛實(shí)變幻的描寫，表現(xiàn)了自己此刻激蕩的心潮和飄忽的思緒；他對(duì)久別家鄉(xiāng)的思念、對(duì)宦海沉浮的感慨，正從這江濤起伏、江石隱現(xiàn)的動(dòng)蕩畫面中流露出來。

帶著這種深深的鄉(xiāng)愁和宦游的倦意，作者登上金山之頂，向遠(yuǎn)方眺望著。只見江南江北，滿目青山，遮斷了他望鄉(xiāng)的視線。作者當(dāng)然知道，從“江水初發(fā)源”的眉山，到奔流入海的揚(yáng)子江畔，中間何止千萬里，即使毫無阻隔，也是絕對(duì)不可能望見的。作者執(zhí)拗地佇望著，嗔怪著遮斷他視線的青山，不過是表明他的一片癡情罷了。這兩句詩從感情上收綰上文，作者初見長江時(shí)胸中掀起的巨大的感情風(fēng)濤稍為平息下來，全詩于是進(jìn)入了一個(gè)迷惘的、奇幻的境界。

“羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。”由于心中萬千思緒、百感交集，作者無心久戀眼前的景致，看看天晚，于是準(zhǔn)備下山了。可是寶覺、圓通二僧卻再三挽留，請(qǐng)他觀賞江上日落的勝景。這兩句，在結(jié)構(gòu)上起著重要的過渡作用：“羈愁”顯然是承上；“畏晚”二字，巧妙地暗示了時(shí)間的推移；“山僧苦留”為后面的“二更月落”、“歸臥”寺中作了必要的鋪墊；而“落日”二字，則直接領(lǐng)起了下文。像這種在雄文勁筆間過接細(xì)密、于流轉(zhuǎn)奔縱處搖曳生姿的寫法，是很能體現(xiàn)蘇軾七古的藝術(shù)特色的。

下面兩句描寫站在金山上所看到的黃昏夕陽和江天晚霞。因?yàn)槭嵌瞻恚巷L(fēng)平浪靜，萬頃江水皺起細(xì)細(xì)的波紋，閃著粼粼的波光，使人想起靴紋的細(xì)密；西邊的天空中涌起火紅的晚霞，云霞間散射著幾綹夕陽的斜暉，又使人聯(lián)想到鯉魚的紅尾。這兩句詩一寫江水、一狀天空，描繪出長江落日的極其絢麗壯美的景色，靴紋、魚尾兩個(gè)比喻，想象尤其生動(dòng)而奇特，是蘇詩中寫景的名句。

晚霞消失、夜幕降臨。下面的六句，轉(zhuǎn)入江上夜景的描寫。因?yàn)槭窃鲁酰汇^新月在西方的天邊短暫地一現(xiàn)，不到二更便沉落了，江面上一片漆黑，籠罩著一種神秘、肅穆的氣氛。這時(shí)，江心突然出現(xiàn)了一團(tuán)火光，好象燃起了一支火把，它是那么明亮耀眼，跳動(dòng)的光焰照亮了整個(gè)金山，連歇宿在巢中的烏鴉都被驚動(dòng)起來。面對(duì)這奇異的景象，作者心中充滿了疑懼：這不是常見的“鬼火”，也不會(huì)是漁火，那么，它究竟是什么呢？

這種奇異的現(xiàn)象，大約就是古人所說的“陰火”。唐代詩人曹唐的《南游》一詩中，就有“漲海潮生陰火滅，蒼梧風(fēng)暖瘴云開”的句子，蘇軾也未必不知。但他在這里卻有意把它神秘化，通過似真似幻、瑰麗神奇的描寫，把詩情推向高潮——

“江山如此不歸山，江神見怪警我頑”，這就是作者的解釋!他是如此奇妙地把江心異火與他的思鄉(xiāng)之情聯(lián)系起來，設(shè)想有一位“江神”，正為他的貪戀仕途、冥頑不化，在顯靈示警，向他表示譴誡。這真是天外飛來的奇筆、出神入化的文字!這是作者神思凝聚、幻由心生呢？還是他無中生有、善于“蹈虛”呢？我們無從知道。但有一點(diǎn)是很清楚的，那就是：通過這奇幻的境界，作者的深摯、濃郁的思鄉(xiāng)之情，以一種極鮮明的方式表現(xiàn)出來了。

最后兩句，寫作者對(duì)江神立下誓言，實(shí)際上，也就是面對(duì)江水傾訴了自己的心曲。“豈得已”三字，包含了種種復(fù)雜、矛盾的心情，涵義是豐富的。但他最終還是下決心，只要薄置田產(chǎn)，家人能夠糊口，一定立刻歸隱；并表示，倘若食言，有如江水!表現(xiàn)了自己希望擺脫仕途名利的羈絆、求得身心解脫的達(dá)觀態(tài)度。結(jié)句扣回開頭，與首句形成前后呼應(yīng)，點(diǎn)明了思鄉(xiāng)盼歸的主題，完整地收束了全詩。

這首詩題名《游金山寺》，但詩中卻并非描述名山古剎，而是主要寫登臨金山眺望長江的景色，以及由此引出的無限鄉(xiāng)思。全詩圍繞長江落筆，從長江源頭的故鄉(xiāng)開始，中間寫了長江的潮水和江岸的沙痕、出沒于波濤之中的江邊巨石、江南江北的滿目青山、冬日傍晚風(fēng)平浪靜的萬頃江波、江上狀如鯉尾的滿天紅霞、月初寒夜中的一彎江月、飛焰照山的江心異火、直到作者想象出的發(fā)怒示警的“江神”，最后以向江水發(fā)誓作結(jié)，句句不離長江，甚至在詩中重復(fù)地使用了十個(gè)“江”字。正是在這對(duì)江水、江岸，江石、江山、江天、江月、江火的詠嘆中，滲透了、寄托了作者深深的鄉(xiāng)情。

在這種思鄉(xiāng)懷舊的感情中，包含著作者在政治上受到排擠、仕途上遇到坎坷后的苦悶和惆悵，這是毋庸諱言的。但總的看，作者還是努力從這種苦悶中超拔、解脫出來，表現(xiàn)了不汲汲于功名的豁達(dá)態(tài)度。此詩的寫景部分，更是景象壯闊、色彩瑰麗，江心異火一節(jié)，尤其寫得筆意奇恣、神思飛動(dòng)，不僅表現(xiàn)了大自然的美，而且充分顯示了作者奔縱的激情和開闊的胸懷。而作者原有的苦悶，也就在這高昂的情緒中被悄悄地沖淡了。

這首詩在風(fēng)格上超邁豪放、奇氣縱橫，但在放筆快意的同時(shí)，又能夠做到法度謹(jǐn)嚴(yán)、不失規(guī)矩，這正是蘇軾中年時(shí)期詩歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。比如此詩開頭二句，由江水引出鄉(xiāng)國之思，末二句遙接上文、對(duì)江水表明歸田之意，已經(jīng)是做到首尾呼應(yīng)了。而中間插入“試登絕頂望鄉(xiāng)國”一句，尤其顯得擊首擊尾、一線貫穿，將作者的感情脈絡(luò)表現(xiàn)得十分鮮明。汪師韓說這一句“故作羈望語以環(huán)應(yīng)首尾”(《蘇詩選評(píng)箋釋》卷一)，“故作”二字，準(zhǔn)確地揭示了作者的匠心。又比如，作者在“望鄉(xiāng)國”之后，接著寫了落日、江水，寫了晚霞、江月，寫了江心的異火……詩筆撒開，似乎難以收攏了。而結(jié)尾四句，用一個(gè)“江神”的想象，把這一切都挽合在一起，不僅極富特色地表現(xiàn)了此詩的主題，而且使前面寫景的幾層文字都有了歸宿，筆法極其謹(jǐn)嚴(yán)。紀(jì)昀評(píng)此詩“結(jié)處將無作有，兩層搭為一片。歸結(jié)完密之極，亦巧便之極，設(shè)非如此挽合，中一段如何消納。”(《紀(jì)評(píng)蘇詩》卷七)說得是非常中肯的。另外，像詩中“羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日”那樣的過接細(xì)密的句子，前文中已經(jīng)談過，這里就不重復(fù)了。