納蘭詞·虞美人

風滅爐煙殘冷，相伴惟孤影。判教狼籍醉清樽，為問世間醒眼是何人？

難逢易散花間酒，飲罷空搔首。閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到樽前。

詞譯

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。那是屈原沉重的感喟。判教狼籍醉清樽，為問世間醒眼是何人？那是你悲苦的嘆息。

世上人皆渾渾噩噩，卻活得簡單快樂，若獨清獨醒，便活得悲涼寂寥。你的時代并不需要你。所以沒有紅袖為你添香，沒有英雄為你溫淚。

你始終是一個孤獨者，在人生戲劇慘白的舞臺上演出蒼涼的悲劇。你是一尊華麗的雕塑，是情為你安上了那顆會滴淚的心。你永遠是心的所有，唇是遠離。

評析

本詞有“為問世間醒眼是何人”一句，有人據此推測是容若為好友顧貞觀作的。與否如此，無法考證。但從本篇秉承騷蹤，蘊含騷人之旨來看，此說還有頗有道理的。

首二句即以冷風、殘煙、燭灰、孤影交織而成一幅孤寂凄涼的室內獨居圖景。“風滅爐煙殘灺冷，相伴惟孤影”，冷風吹滅了香爐中的殘煙，燃盡的燭灰早已不再溫熱；陪伴他的，只有自己孤單的影子。他既是自感憂愁如此，漫漫長夜該如何打發呢？

借酒消愁吧。“判教狼藉醉清樽”，即是說我情愿喝得酩酊大醉，借著醇酒來麻醉自己。“判教”“狼藉”，都是決絕之語，這就說明詞人之愁并非一般愁楚，其中定然包孕許多痛切和無奈，否則他也不會大聲質問蒼天，誰是這世間清醒不醉之人呢？“為問世間醒眼是何人？”這句質問，似也點明了詞人為何會有滿腔郁郁之懷。《楚辭·漁父》說，“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫與？何故至于斯！’屈原曰：‘舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！’”顯然，容若這句“為問世問醒眼是何人”正是由此化出。歷史上，屈原因為獨醒，所以悲憤太深，以致憔悴可憐。如今，容若因為清醒閱世，所以“閑愁”縈懷，以致孤清之感難以排遣。“為問世間醒眼是何人”，“是何人”？還不是容若自己？

“難逢易散花間酒，飲罷空搔首”，花間飲酒，李白《月下獨酌》有“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”。由于此句中有“難逢易散”，所以這里的“花間酒”應指美景良辰時與知己（即顧貞觀）暢飲的酒宴：為何能與知己暢飲的盛宴總是相逢難，離別易，而人去宴散后，只能對著滿桌的空杯搔首長嘆。“飲罷空搔首”，辛棄疾《虞美人》有“一尊搔首東窗里，想淵明《停云》詩就，此時風味”，也是抒發知音稀有，一人獨居的寂寞與苦悶，詞境與容若此句很像。

“閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到樽前”，既然閑愁縈懷，難以排遣，我還是用美酒和夢鄉來逃避它吧。但只怕醒來之后，滿腔的愁思就會讓我又一次來到酒杯的面前。全詞迂回曲折，結尾二句又繞到“酒”字，但此時已非“判教狼藉醉清樽”了，而是對酒產生了懷疑，心中隱憂赫然可見，這大概又是李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”了吧。