元和時(shí)期的著名詩人（包括白居易、元稹、韓愈），都有被貶謫的痛苦經(jīng)歷，以劉禹錫、柳宗元較多周折而難以釋懷，生命沉淪時(shí)的憂憤和孤寂在他們的詩歌創(chuàng)作中體現(xiàn)得格外分明，成為唐代貶謫文學(xué)一道悲愴冷峭的風(fēng)景線。

劉禹錫（772—842），字夢得，籍貫河南洛陽，但他出生于蘇州嘉興（今浙江嘉興市），并在那里度過了青少年時(shí)期。十九歲左右，他到長安游學(xué)，于貞元九年（793）與柳宗元同榜進(jìn)士及第，同年登博學(xué)宏詞科，并于兩年后再登吏部取士科，釋褐為太子校書。永貞元年（805），他和柳宗元參與王叔文集團(tuán)的永貞革新，在短短的幾個(gè)月內(nèi)采取了不少具有進(jìn)步意義的改革措施?？刹痪酶母锸。跏逦馁n死，王伾被貶后病亡，劉禹錫與柳宗元等八人被貶為遠(yuǎn)州刺史，這就是歷史上著名的“二王八司馬事件”。劉禹錫被貶到朗州（今湖南常德市）前后近十年，直到元和九年（814），他才與柳宗元等人奉詔還京；但不久他又被發(fā)落到距離長安更遠(yuǎn)的播州去當(dāng)刺史，后改為連州（今廣東連縣）刺史。他在連州、夔州、和州等地任刺史十余年，至寶歷二年（826）方奉調(diào)回洛陽，任職于東都尚書省。此后，他歷任集賢殿學(xué)士、禮部郎中、蘇州刺史、汝州刺史、同州刺史，最后以太子賓客分司東都，人稱劉賓客。

劉禹錫不僅是文學(xué)家，也是思想家和政治家，他在當(dāng)時(shí)與白居易并稱劉、白，其實(shí)他的詩是別樹一幟的。他的詩歌今存七百多首，大致可分為諷喻詩、感遇詩、詠史詩和民歌體詩。他作詩善用典實(shí)而透脫不滯，辭采豐美而筆致流利，造境明麗清遠(yuǎn)而風(fēng)神俊爽，又有一種恢弘氣度和豪勁骨力。如《九華山歌》：

奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開辟。疑是九龍夭矯欲攀天，忽逢霹靂一聲化為石。不然何至今，悠悠億萬年，氣勢不死如騰山。

讀來別有一種矯拔深長的韻味，在當(dāng)時(shí)就贏得了白居易“詩豪”的贊譽(yù)。

但劉禹錫的大半生是在貶謫中度過的，他的諷喻詩多作于被貶逐朗州期間，為針砭時(shí)弊之作。如《昏鏡詞》諷刺統(tǒng)治者諱疾忌醫(yī)，《飛鳶操》揭露守舊大臣的尸位素餐。其《聚蚊謠》云：“沉沉夏夜蘭堂開，飛蚊伺暗聲如雷。嘈然欻起初駭聽，殷殷若自南山來。喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聽者惑。露花滴瀝月上天，利嘴迎人著不得。我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。天生有時(shí)不可遏，為爾設(shè)幄潛匡床。清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。”在寫法上采用《詩經(jīng)》的比興體制，用“群蚊”諷刺朝中的反改革勢力，詞旨隱晦而寓意深刻。

劉禹錫的感遇詩受阮籍詠懷詩的影響較明顯，寄慨遙深而正氣凜然。他在《學(xué)阮公體三首》其二中說：“朔風(fēng)悲老驥，秋霜?jiǎng)愈v禽。出門有遠(yuǎn)道，平野多層陰。滅沒馳絕塞，振迅拂華林。不因感衰節(jié)，安能激壯心。”表明遭遇挫折而不氣餒。其著名的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》云：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

即便多次遭貶流放，卻毫不屈服，依然信心滿懷，善于化低回哀婉之音為慷慨激越之韻，且風(fēng)骨蒼勁，這是非常難得的。他在《浪淘沙詞九首》里說：

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

又《再游玄都觀絕句》：

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

同樣洋溢著一種不屈不撓的精神。

劉禹錫的詠史詩多為登臨歷史遺跡的懷古之作，一般采用五、七言律絕的形式。他在《金陵懷古》中說：“興廢由人事，山川空地形。”通過對與前朝史事有關(guān)的古跡風(fēng)景的描寫，抒發(fā)千古興亡之感，含有精辟的議論和卓識(shí)。如《西塞山懷古》：

西晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

在寄寓懷古幽思的風(fēng)景中，融入了現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)，能使人在欣賞詩時(shí)獲得思想上的啟迪。這在以《金陵五題》為名的一組七絕里表現(xiàn)尤為卓越，其中如《石頭城》：

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。

《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

詠史詩在劉禹錫詩中占的分量不大，卻是藝術(shù)上極精湛而思想深刻的作品。

在被貶逐的二十多年間，劉禹錫到過民風(fēng)淳樸的巴山楚水，受當(dāng)?shù)孛裰{俚曲的影響，創(chuàng)作出民歌體的竹枝詞和楊枝詞。他的竹枝詞注意吸收民間口語，并學(xué)習(xí)民歌悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的情調(diào)，富有濃郁的生活氣息和地方特色。如《竹枝詞二首》其一：

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

《竹枝詞九首》其二：

山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

以七絕寫民歌體詩，前兩句保持了七絕聲律諧婉的特點(diǎn)，后兩句則吸取了民間傳唱的竹枝詞曲調(diào)凄涼怨慕的特點(diǎn)，又采用諧聲雙關(guān)、重疊、回環(huán)等藝術(shù)手法，使之更加符合歌唱的自然口吻。他寫的楊柳枝詞亦如此，如《楊柳枝詞二首》其一：

迎得春光先到來，淺黃輕綠映樓臺(tái)。只緣裊娜多情思，更被春風(fēng)長倩猜。

又《楊柳枝詞九首》其一：

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。

這些詩的特點(diǎn)是像民歌那樣大膽吐露內(nèi)心的情感，保存著清新爽朗的情調(diào)與響亮和諧的節(jié)奏，但又比一般民歌細(xì)膩、華美一些。劉禹錫的其他近體詩，也往往具有這種爽朗明麗、韻調(diào)優(yōu)美的特點(diǎn)。如《秋詞二首》其一：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”一般說來，劉禹錫的詩寫得都比較明快，無論是古詩、樂府、近體都有這個(gè)特點(diǎn)，特別是他被貶期間寫的民歌體詩，更是新鮮活潑、格調(diào)明快。他的近體詩寫得含蓄精練，風(fēng)格剛健爽朗，具有不屈不撓的精神，在藝術(shù)上也是獨(dú)辟蹊徑的，對唐詩發(fā)展作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。

柳宗元（773—819），字子厚，河?xùn)|解州（今山西運(yùn)城）人，但他生于長安，童年在長安度過，十二三歲時(shí)隨父去過夏口，又游覽過長沙。貞元九年（793），他登進(jìn)士科，嗣后游歷過邠州（今陜西彬縣）。貞元十四年（798），他中博學(xué)宏詞科，授集賢殿正字，三年后被調(diào)為藍(lán)田尉。貞元十九年（803），他自藍(lán)田尉被調(diào)回朝廷任監(jiān)察御史里行，結(jié)識(shí)王叔文并加入其集團(tuán)。永貞元年（805），他被提升為禮部員外郎，參加王叔文集團(tuán)主持的永貞革新，不久王叔文集團(tuán)失勢而瓦解，他被貶到荒涼的永州（今湖南永州市零陵區(qū)）做司馬。這是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在此以前，他是一帆風(fēng)順的，從此以后，他再也沒有獲得改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。他在永州任司馬約十年，司馬是定員之外的閑官，因而他能全力從事著述，寫出具有很高文學(xué)成就的詩文作品。元和十年（815），他與劉禹錫等人忽然都被召回京城，旋即又都改貶為遠(yuǎn)州刺史，他被貶為柳州（今廣西柳州）刺史，官職雖然都有所升遷，地區(qū)卻是更遠(yuǎn)了，四年后他病逝于柳州。

柳宗元的詩大部分作于貶官永州、柳州時(shí)期，主要內(nèi)容是抒寫被貶謫的抑郁悲傷和思鄉(xiāng)之情，憂憤極為深廣，風(fēng)格清冷峭拔。他在《別舍弟宗一》里說：“零落殘紅倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國六千里，萬死投荒十二年。桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)簦L在荊門郢樹煙。”遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，怎不令詩人愁腸寸斷，如其《與浩初上人同看山寄京華親故》所形容：

海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。

再如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》所說：

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

難以排遣的愁思充塞于天地山海間，如刀劍刻骨銘心，似海霧遙無際涯，展現(xiàn)了遭貶謫詩人的苦難人生和無端悲憤。

柳宗元作詩得屈騷之余意，有長于哀怨的特色。如《汨羅遇風(fēng)》：“南來不作楚臣悲，重入修門自有期。為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。”《柳州二月榕葉落盡偶題》：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。”把異鄉(xiāng)逐客的凄涼哀怨，表達(dá)得深婉幽峭。為從遭貶謫的悲憤中解脫出來，柳宗元讀佛書，游山水，幻想像陶淵明一樣歸隱田園。他在被貶謫期間寫了一些山水田園詩，試圖以清靜幽寂的自然境界凈化心靈，消除現(xiàn)實(shí)的困擾，如《南澗中題》：“秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)。回風(fēng)一蕭瑟，林影久參差。始至若有得，稍深遂忘疲。”一種僻居的清冷寂寞情懷始終縈繞心頭。他在《中夜起望西園值月上》中說：“寒月上東嶺，泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。”在冷寂的月夜，只有泉聲和山鳥相伴。

由于被貶謫到邊地的孤獨(dú)寂寞，柳宗元的山水詩常呈現(xiàn)出一種空曠孤寂境界，地老天荒，冷峭異常。如《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

《漁翁》：

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。

雖說是受陶淵明山水田園詩平淡風(fēng)格的影響，但沒有陶詩那么恬靜閑適，而是多了一層冷漠空寂，而且寫得極為孤獨(dú)峭拔。在山水詩的創(chuàng)作上，韋、柳常被相提并論，如在《書黃子思詩集后》中，蘇軾說柳宗元與韋應(yīng)物的詩能“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊”，認(rèn)為柳宗元的詩兼有簡潔、溫麗、靖深之長，外枯而中膏，似淡而實(shí)美。